益陽城市文化探討論文

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摘要：益陽的城市文化特色主要體現在六個方面：歷史文化悠久；文化名人薈萃；美女文化出名；竹文化濃郁；湖鄉文化突出；黑茶文化領先。主要成因是：自然地理位置優越，物產豐富；黑茶淵源深厚，藥效神奇；“大碼頭”文化和特殊水質。

關鍵詞：益陽；城市文化；特色；成因

城市文化特色是實現城市間差異競爭的重要資源，是城市有別于其它城市的重要亮點，是城市的魅力所在，是城市過去和現在的濃縮，是物質實體和歷史文化的提煉，是城市形象的精髓和靈魂。世界名城北京、紐約、巴黎等皆因其獨特的文化沉淀和所產生的城市特色而令人神往，都體現了各自民族的傳統文化，并能把最富有生命力的歷史、文化特色代代相傳。本文從城市文化的角度分析千年古城益陽的特色，并探究其成因，以期對城市文化建設與發展作有益探索。

一、益陽的城市文化特色

益陽湖山秀麗，人文薈萃，如鑲嵌在洞庭湖畔的一棵璀璨明珠。奔流不息的資、澧、沅三水從境內流過，注洞庭，匯長江，齊歸大海，納三楚文化之精華，聚濱湖水鄉之特色。其城市文化特色主要表現在以下方面：

（一）歷史文化悠久。

益陽有文字可考的歷史是從秦朝開始的，至今已有2000余年，源遠流長久遠。但從文物考古的研究看，早在7000多年前的新石器時代早期，益陽就有人類生產生活的遺址，已被發現并被挖掘考證的，主要有南縣涂家臺遺址。涂家臺遺址具有7000年以前新石器時代文化村落遺址的顯著特色，重要的出土文物有大量陶片及墓葬中完整的人體骨架，經南京考古所碳14放射檢測，在涂家臺出土的文物特別是人體骨骼距今已7000余年，專家將涂家臺遺址劃代為新石器時代早期。創辦于440年前的益陽龍洲書院，是古代湖南四大書院之一；會龍山上與白鹿寺遙相映襯的棲霞寺是東晉古剎，相傳是明代建文帝避難的地方；坐落在資江大橋南端的裴公亭，是唐代宰相裴休攻讀詩書的故地；桃花江畔清幽靜美的鳳凰山，傳說是當年楚國三閭大夫屈原流放時行吟垂釣，寫作《天問》的地方，桃江現還有天問臺。考古研究證明，益陽為兵家重地，資江與志溪河交界處至謝林港，上世紀90年代末曾出土2600多座戰國墓，萬余件戰國器物大多為兵器、陶器，刀、槍、劍、戟等青銅器及大量完整的陶器，還出土了一枚虎符（器物全部存于省考古所）。益陽還有許多流傳民間的三國故事：諸葛井、馬良湖、魯肅堤、關公坳等等。

（二）文化名人薈萃。

益陽是楚文化的發祥地之一，這里的奇山異水，哺育了一代又一代的名人俊杰。唐代詩僧齊己，明代名臣郭都賢，清代名臣陶澍、胡林翼，書法家黃自元，華僑教育家張國基，革命先烈熊亨瀚、夏曦，被稱為“中國的辛德勒”“國際正義人士”的何鳳山，首任駐港部隊司令劉鎮武，現代文化名人周揚、周立波、周谷城和葉紫，著名作家莫應豐、散文家葉夢、小說家劉春來、戲劇家趙鳳凱、表演藝術家謝芳、雷佳、吳軍等。他們都是益陽人，都為中華民族的歷史文化做出了卓越的貢獻。益陽是文化體育之鄉，全市有全國文化先進縣2個，全國先進文化站2個，羽毛球聞名世界，曾涌現出唐九紅、龔智超、龔睿娜等5位世界冠軍和楊智勇、文巨剛等著名教練，1998年12月，國家體育總局乒乓球羽毛球管理中心批準在益陽建立中國益陽羽毛球人才訓練基地。

（三）美女文化出名。

湖南盛產美女，最為出名的是益陽市桃江縣的桃花江，享譽海內外，國內無出其右，早在上個世紀三十年代，一曲“桃花江是美人窩，桃花千萬朵，比不上美人多，......?！彬懵暫Ｍ狻＠桢\暉先生的《桃花江》是現代流行歌曲和商業音樂開始的標志和代表作。該曲使桃花江譽滿神州，馳名中外，成了人們心目中的“神河”，成了世人向往的仙境。三、四十年代上海灘到處都是吹吹打打《桃花江》，老一輩的人大多會唱。許多著名演員與歌手都唱過此曲，如：周旋、鄧麗君、謝采蕓，徐小鳳就是唱此曲出名的。后來的電影插曲新《桃花江》也成為一代名曲風靡至今，有人說：有華人的地方就有《桃花江》。電影《桃花江》被視為中國最有影響的兩部影片之一，該片開創了歌舞片的先河。桃花江是那樣俏麗迷人，美麗如畫。山水秀麗，風景優美，盛產桃花麗人，面如姣月，清麗可人，真是“你愛了肥的俏，你丟了瘦的嬌，你愛了瘦的嬌，你丟了肥的俏，你到底是怎樣地選怎樣地挑？”。有兩個著名海外美女，鐘情文和張夢瑞就來自桃花江畔，周揚先生的前妻也來自這里，其傾國傾城的美貌至今許多老人都記憶猶新。該地自嘉慶年間就列為選妃之地。此地女孩皮膚細嫩，白里透紅，狀如桃花。桃花江是湖南的十大旅游區之一?！暗綇埣医缈瓷?、到洞庭湖看水、到桃花江看美人”，每逢黃金假期，慕名前往桃江，希望一睹美人風采的游客大有人在。

（四）湖鄉文化突出。

湖鄉文化兼收并蓄，沉穩平和又曠達浪漫。南洞庭是益陽的漁米之鄉，南縣百余年歷史就是人傍湖而居，因湖而繁，其文化的包容性、互補性較強，豐裕的生活帶來平和沉穩又曠達浪漫的氣質，較一般定義的農耕文化更有其包容與創新。湖鄉文化的英雄氣概最能體現在治水之中，無論是圍湖造田還是在汛期的抗洪搶險，嘹亮的夯歌號子和在風里雨里堵沙眼、搶斷堤的人墻，都會讓人覺出一種不屈不撓的氣概。同時湖鄉文化的田園牧歌式的浪漫又是這種豐衣足食的農耕文化的另一面。人稱這里是“花鼓戲窩子”，無論老少幾乎每人都可以唱幾段《西湖調》，忙時務農，閑時唱戲，逢年過節邀幾戶人家就可以唱一臺大戲。因此，在南縣、沅江一帶的民間職業劇團十分活躍。

(五)竹文化濃郁。

益陽被稱為“南竹之鄉”，有竹林百萬畝，竹資源十分豐富。益陽人喜竹、賞竹、觀竹、聽竹、吟竹、頌竹、食竹、用竹，竹與益陽人民的生活息息相關、密不可分。“寧可食無肉，不可居無竹”成為一種崇尚堅忍不拔、勁節虛心的文化精神追求。益陽的竹雕、竹編、竹郁、竹裝修享譽海內外。益陽曾連續舉辦四屆國際竹文化節，在海內外都產生了很大的影響。益陽小郁竹藝漂洋過海，其工藝技術早在上世紀八十年代就享有盛譽，小郁民間藝人被請到非洲傳授技藝。現在益陽的竹地板、竹膠板都為新型的裝飾建筑用材，成了部分鄉鎮支柱性特色產業。

(六)黑茶文化領先。

古代曾這樣描繪安化黑茶產業的興盛場景，“茶市斯為最，人煙兩岸稠”。益陽市黑茶的生產、加工和銷售,在湖南省乃至全國都處于領先地位。益陽茶廠生產的茯磚幾十年來在邊疆少數民族地區暢銷不衰,占有全國市場25%的份額。白沙溪茶廠最早以黑磚、花磚和千兩茶揚名國內,在國外市場也有相當的影響。從歷史上看,到清末,益陽安化縣的黑茶冠甲全國。10月17日,由湖南省人民政府主辦,益陽市人民政府承辦的首屆中國?湖南(益陽)黑茶文化節暨安化黑茶博覽會將在益陽市舉行。