黨的思想理論建設(shè)探討論文

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論文關(guān)鍵詞:思想理論建設(shè)規(guī)律中國共產(chǎn)黨辯證關(guān)系

論文摘要:作者認(rèn)為等四個(gè)辮證關(guān)系角建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史時(shí)期，從普遍性與特殊性、內(nèi)因與外因、對立與統(tǒng)一、變與不變識黨的思想理論建設(shè)規(guī)律具有重要意義。

同志在黨的十六大報(bào)告中指出“黨在思想理論上的提高，是黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證。必須把黨的思想理論建設(shè)擺在更加突出的位置。”川在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的新的歷史時(shí)期，如何深化黨的思想理論建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不僅是黨的理論創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，也是我們能否實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的保證，本文力圖從辯證關(guān)系的四個(gè)角度對我黨的思想理論建設(shè)規(guī)律作出初步探討。

1從普遍性與特殊性的關(guān)系看

世界是普遍聯(lián)系的，任何事物的發(fā)展變化規(guī)律都具有普遍性的特征，但普遍性通過特殊性來體現(xiàn)，如果我們無視事物發(fā)展變化規(guī)律的普遍性和特殊性的關(guān)系，最終會(huì)受到這個(gè)規(guī)律的嚴(yán)重懲罰，黨的思想理論建設(shè)必須處理好這個(gè)關(guān)系。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)十分注重思想理論建設(shè)的政黨，自從誕生之日起，就一直把思想建設(shè)作為政黨建設(shè)的首要任務(wù)來抓。從八十多年的建黨經(jīng)驗(yàn)來看，什么時(shí)候把黨的思想理論建設(shè)規(guī)律的普遍性與特殊性結(jié)合得好，我黨就興盛，事業(yè)就興旺發(fā)展，反之我黨就衰敗，事業(yè)就停止不前。以為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)人把馬克思主義基本原理的普遍性與中國國情的特殊性有機(jī)地結(jié)合起來，將中國由一個(gè)內(nèi)無民主外無獨(dú)立的半殖民地半封建國家變成一個(gè)欣欣向榮、朝氣蓬勃的社會(huì)主義國家。但在革命過程中，以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義，李立三、王明為代表的歷次“左”傾冒險(xiǎn)主義，嚴(yán)重地把中國革命的具體實(shí)際與馬克思義主義的普遍原理割裂開來，給黨的事業(yè)和中國革命帶來了巨大災(zāi)難;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，開始于1957年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的后期出現(xiàn)的反右派斗爭擴(kuò)大化，/又大二次會(huì)議提出“鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義”的總路線指導(dǎo)下的運(yùn)動(dòng)及稍后的大煉鋼鐵和化運(yùn)動(dòng)，廬山會(huì)議后期開始發(fā)動(dòng)的“反右傾運(yùn)動(dòng)”尤其是“”的十年浩劫，嚴(yán)重違背了歷史規(guī)律的做法，使我們黨付出了滲重代價(jià)。因此，如何把握好普遍性與特殊性的關(guān)系，應(yīng)該是我們深化黨的思想理論建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的基本任務(wù)。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)開放的時(shí)代，不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域要對外開放，而且在政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域也要對外交流。資產(chǎn)階級政黨的思想理論雖都是為壟斷資產(chǎn)階級獲取私人利益服務(wù)的，但是它的某些做法、手段則具有普遍借鑒意義，只要我們時(shí)刻牢記按規(guī)律辦事，我們都可以把它們的思想理論建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為我所用，如果我們在這方面還不敢大膽借鑒，怕被“西化”，只能證明我們自己還沒有真正認(rèn)識思想理論建設(shè)規(guī)律.把握思想理論建設(shè)規(guī)律。當(dāng)然.具有普遍意義的文明成果在具體表現(xiàn)方式上也要有適合不同的國情、黨情的特殊性。不用說資產(chǎn)階級政黨與工人階級政黨的思想理論建設(shè)的不同，即使同是資產(chǎn)階級政黨也是不同的。因此，我黨確定的思想、鄧小平理論及提出的“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)思想，反映了馬克思主義這個(gè)普遍規(guī)律的特殊要求。

總之，事物發(fā)展變化的普遍性與特殊性關(guān)系告訴我們:一切反映思想理論建設(shè)規(guī)律的做法，我們都要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持并使之完善起來，無論這是誰發(fā)明并使用的，都要采取適合本國國情的方式堅(jiān)決地借鑒和吸收，一切不符合思想理論建設(shè)規(guī)律的都要毫不猶豫地摒棄，特別要注意不要犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，把不同時(shí)空背景下的個(gè)例當(dāng)作普遍規(guī)律來格守。

2從內(nèi)因與外因的關(guān)系看

事物發(fā)展變化的根本原因是內(nèi)因，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，但外因可以通過內(nèi)因推動(dòng)事物加速發(fā)展變化的進(jìn)程，外因是事物發(fā)展變化的條件。正確處理好內(nèi)因與外因的關(guān)系是思想理論建設(shè)的基本方法。

考察國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，我們不難發(fā)現(xiàn)，工人階級執(zhí)政黨的最大失誤就是沒有注重內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系。盡管對蘇聯(lián)和東歐一些社會(huì)主義國家丟失政權(quán)眾說不一，但有一點(diǎn)卻是不容置疑的，那就是這些執(zhí)政黨沒有始終以科學(xué)的理論作為自己的行動(dòng)指南，沒有始終如一的加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。他們逐漸脫離群眾，他們最為關(guān)注的是自身的特殊權(quán)力、特殊利益，而不再致力于解放和發(fā)生產(chǎn)力，不再致力于改善人民的物質(zhì)文化生活，不再致力于維護(hù)全體人民的根本利益。“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”這些國家由于內(nèi)部集團(tuán)的腐化渙散再加上西方“和平演變”戰(zhàn)略的催化倒退到資本主義陣營。

我們黨是一直重視自身思想理論建設(shè)的。在革命年代和建設(shè)時(shí)期，通過歷次整風(fēng)，加強(qiáng)馬克思主義教育，純潔了廣大黨員的心靈，克服了不良風(fēng)氣，增強(qiáng)了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。今天，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放進(jìn)程已經(jīng)到了“深水區(qū)”，需要對舊體制“傷筋動(dòng)骨”，此時(shí)通過進(jìn)一步對外開放，即借助外來力量來推動(dòng)改革的深人進(jìn)行，是非常明智的也是非常必要的選擇，從這個(gè)意義上說“人世”標(biāo)志著我國今后進(jìn)入主要以對外開放促進(jìn)內(nèi)部改革的年代。通過“入世”這個(gè)外因來徹底割除我們內(nèi)部發(fā)展中存在的不合時(shí)宜的障礙。社會(huì)存在的變化要求社會(huì)意識跟隨變化，因此，如何把握內(nèi)因與外因在事物發(fā)展變化中不同作用的基本規(guī)律，也是我們黨的思想理論建設(shè)研究的基本規(guī)律。不懂得內(nèi)因在事物發(fā)展中的決定作甩，我們就會(huì)失敗，就會(huì)變質(zhì)，甚至走向自己的反面，而不懂得外因在事物發(fā)展中的催化加速作用，我們也可能事倍功半，跟不上時(shí)代進(jìn)步節(jié)奏。

3從對立與統(tǒng)一的關(guān)系看

人類文明是由多元文明組成的矛盾統(tǒng)一體，矛盾著的各方既互相對立、互相排斥，又互相聯(lián)系、互相依存。既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步，工人階級政黨要在把握不同文明的對立統(tǒng)一中推動(dòng)和促進(jìn)本國文明的發(fā)展。

對立與排斥是人類不同質(zhì)文明之間的顯著特征。因此，一種文明在學(xué)習(xí)、吸收其它文明時(shí)，必須考慮其排他性，以我為主。中國共產(chǎn)黨在整合發(fā)展資源、兼容并蓄世界優(yōu)秀文明成果的同時(shí)，一定要牢記自己的立場、觀點(diǎn)和方法。鄧小平強(qiáng)調(diào)的四項(xiàng)基本原則立國之本、提出的“三個(gè)代表”立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源就是這個(gè)道理。如果我們自己在指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)目標(biāo)、根本宗旨、制度和原則方面動(dòng)搖懷疑，結(jié)果只能是自亂陣腳，使我們與對立面的界限模糊，失去黨的事業(yè)支撐點(diǎn)，我們就有可能步入蘇共的后塵。但是，對立統(tǒng)一規(guī)律又告訴我們，在人類文明這個(gè)矛盾統(tǒng)一體中，矛盾著的各方又是相互聯(lián)系，相互依存的，社會(huì)主義文明和包括資本主義文明在內(nèi)的其他文明應(yīng)該互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。誰在這方面做得好，誰就可以掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。在當(dāng)代西方，傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級政黨與社會(huì)之間、社會(huì)與共產(chǎn)黨之間、基督教與其他世俗黨之間，也都有著既互相競爭、又互相取長補(bǔ)短的關(guān)系。一些本屬于一黨文明的理論、觀念、主張，常常被另一些政黨所吸收和利用。我們黨在本質(zhì)上高于資產(chǎn)階級政黨，具有無比的先進(jìn)性，因此吸取資產(chǎn)階級政黨和其他黨派文明的合理內(nèi)核本是題中應(yīng)有之義，那種只講對抗不講聯(lián)系，只講排斥忽視依存的思想理論建設(shè)會(huì)把我們自身限制在狹小的范圍之內(nèi)。所以說，對立統(tǒng)一規(guī)律對于我們認(rèn)識黨的思想理論建設(shè)規(guī)律具有重要的啟迪意義。明白了這個(gè)道理，我們就敢于大膽地吸收和借鑒世界各國政黨思想理論建設(shè)的文明成果，不會(huì)因?yàn)槲覀儠簳r(shí)的軟弱而忌諱學(xué)習(xí)先進(jìn)、堵塞同高水平競爭的通道，更會(huì)懂得這種學(xué)習(xí)和借鑒不是照抄照搬而是必須遵循馬克思主義一貫主張的“批判吸收”原則。只要我們保持清醒的頭腦，既不封閉自己，也不隨波逐流，就一定可以獲得非常廣闊的發(fā)展空間和資源。

4從變與不變的關(guān)系看

在物質(zhì)世界的發(fā)展進(jìn)程中，事物的根本屬性在任何階段都是“同”和“不變”的，但物質(zhì)存在的方式是運(yùn)動(dòng)，所以任何事物在其發(fā)展過程中又是“變”和“不同”的。深化認(rèn)識黨的思想理論建設(shè)規(guī)律，必須深刻認(rèn)識黨的事業(yè)在不同發(fā)展階段的變與不變的關(guān)系。

一方面，只有始終堅(jiān)持黨的路線、方針、政策，牢記黨的宗旨、根本任務(wù)，才能不為紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象擾亂視線而忘記乃至背棄黨的性質(zhì);另一方面，只有正確認(rèn)識黨在歷史進(jìn)程中的各個(gè)發(fā)展階段的“不同”與“不變”，才能準(zhǔn)確有效地把握歷史發(fā)展的環(huán)節(jié)和節(jié)奏，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新黨的理論、制度、環(huán)境和資源，在創(chuàng)新中堅(jiān)持黨的性質(zhì)。因此，變與不變兩方面是統(tǒng)一的，忽視和放棄任何一個(gè)方面都是錯(cuò)誤的。

正確認(rèn)識變與不變的辯證關(guān)系是我們深化認(rèn)識黨的思想理論建設(shè)規(guī)律不斷碰到的不可回避的一個(gè)重大問題。對變與不變辯證關(guān)系什么時(shí)候認(rèn)識得好，什么時(shí)候我們對黨的思想理論建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識就能深化，黨的事業(yè)就會(huì)順利發(fā)展，什么時(shí)候認(rèn)識得不好，我們就會(huì)模糊黨的思想理論建設(shè)規(guī)律，“左”和“右”的錯(cuò)誤潮流就會(huì)抬頭，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的歷史時(shí)期，面對社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會(huì)生活方式多樣化、社會(huì)組織形式多樣化，就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化由此造成的各種思想文化和價(jià)值觀念的相互激蕩，再加上經(jīng)濟(jì)全球化浪潮帶來的世界范圍的各種思潮的相互碰撞，我們“無論遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，都必須堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖。這一點(diǎn)是不變的。同時(shí)，我們必須做到與時(shí)俱進(jìn)，在創(chuàng)新思維主導(dǎo)下，大膽突破傳統(tǒng)理念局限，主動(dòng)地求“變”，從而使我們掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。超級秘書網(wǎng)：