教授治校道德

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教授治校是建構(gòu)大學(xué)管理的一種途徑，這一制度的確立，既可以反映大學(xué)教師學(xué)術(shù)地位的提高，也可以進(jìn)一步鞏固他們?cè)诖髮W(xué)發(fā)展中的核心地位，明確學(xué)術(shù)力的突出作用和教授對(duì)于學(xué)術(shù)管理的發(fā)言權(quán)和決策權(quán)。同時(shí)教授治校是民主管理學(xué)校的理念，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校民主管理的制度，其實(shí)質(zhì)是民主管理，體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)和人才的尊重。教授治校賦予了教授一種權(quán)利，同時(shí)也賦予了教授一定的責(zé)任和義務(wù)，因此，具有一定的道德性。其道德要求主要表現(xiàn)在：

教授治校離不開道德動(dòng)力。事實(shí)上，教授治校之所以能夠在西方大學(xué)經(jīng)久不衰，有其存在的合理性，它客觀地反映了大學(xué)作為特殊學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和特點(diǎn)，符合大學(xué)內(nèi)在邏輯對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展的要求。大學(xué)是對(duì)高深知識(shí)進(jìn)行選擇、傳承、批判和創(chuàng)新的場(chǎng)所，具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性。只有那些經(jīng)過長(zhǎng)期特殊訓(xùn)練的教授和學(xué)者才能洞悉其中的奧妙，教授和學(xué)者也就順理成章地成為學(xué)術(shù)權(quán)力“天然”的支配力量。教授是大學(xué)所有人員中最富有權(quán)威和學(xué)養(yǎng)的，因此他們享有最大的權(quán)力。公共權(quán)力必然伴隨著道德責(zé)任和義務(wù)，學(xué)術(shù)權(quán)力亦如此。作為教授治校的道德動(dòng)力因素，公共利益成為了重要的道德價(jià)值取向，其內(nèi)在價(jià)值在于教授治校是大學(xué)管理最理想、最美好的形式，其工具價(jià)值在于教授參與治校是一種公共責(zé)任，它保守著大學(xué)得以存在、運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的命脈，也可以起到維系民主制度運(yùn)行和保護(hù)教師基本權(quán)利的作用。

教授治校要求教授具有相應(yīng)的道德品質(zhì)。教授治校要成為大學(xué)管理的合理形式，就要對(duì)教授提出特殊的道德要求。首先，教授應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分公私，不能以私人性的東西去干預(yù)大學(xué)事務(wù)發(fā)展。教授應(yīng)是大學(xué)學(xué)術(shù)自由的代表，應(yīng)該把純粹私人的偏好和信念同關(guān)于大學(xué)事務(wù)發(fā)展的信念區(qū)別開來，否則，大學(xué)事務(wù)發(fā)展就會(huì)變成討價(jià)還價(jià)的市場(chǎng)，并損害學(xué)校事業(yè)的發(fā)展。其次，教授應(yīng)該訴諸公共理由，而不應(yīng)該進(jìn)行引誘和威脅，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和妥協(xié)。如果教授在治校過程中直接以利益作為引誘，就得不到他人的理解和接受，也無法與大學(xué)管理層達(dá)成共識(shí)。同時(shí)即使教授在治校參與過程中注重訴諸公共理由，公共理由也并非總能解決所有的爭(zhēng)端，教授也必須具備包容和妥協(xié)的品質(zhì)。最后，教授應(yīng)該具有監(jiān)督和敢于合理地批評(píng)校長(zhǎng)的品質(zhì)。教授參與治校既要忠誠地表達(dá)自己的意愿，知曉并傾聽其他教師所提出的各種理由，積極地參與治校討論，以便尋求公共合理性；也應(yīng)該具有監(jiān)督校長(zhǎng)的行為、評(píng)價(jià)校長(zhǎng)行為的得失、質(zhì)疑校長(zhǎng)的過錯(cuò)的能力。教授及教授委員會(huì)的監(jiān)督、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑是大學(xué)得以健康發(fā)展的保證。

教授的治校參與方式應(yīng)符合一定的道德要求。民主是教授參與治校的方式，其本身就蘊(yùn)含著道德意義。首先，民主蘊(yùn)含學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自主，這意味著民主不是教授為了實(shí)現(xiàn)其私人利益而運(yùn)用的策略，而是教授表達(dá)其學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自主意愿的模式。其次，民主蘊(yùn)含著消解學(xué)術(shù)力與行政力之間分歧的要求。大學(xué)在發(fā)展中總是存在著許多矛盾和分歧，民主既提供了表現(xiàn)學(xué)術(shù)力與行政力之間分歧的途徑，又提供了消解其分歧的方式。因此，教授治校要求教授必須積極建構(gòu)一種新的民主理念，既充分表達(dá)教授的各種學(xué)術(shù)要求及其理由，又需要包容或者妥協(xié)，學(xué)會(huì)對(duì)話。其實(shí)，真正的民主會(huì)使教授在治校中發(fā)現(xiàn)和積極建構(gòu)共同的理想和共同的愿望，會(huì)使教授不從私人利益出發(fā)去尋求大學(xué)發(fā)展愿景的共同基礎(chǔ)，會(huì)使教授意識(shí)到公共利益取向和參與大學(xué)事業(yè)發(fā)展的高尚。

教授參與治校能夠產(chǎn)生一定的道德效果。教授參與治校能夠產(chǎn)生的道德效果主要有：首先，達(dá)成了合理的共識(shí)。大學(xué)中充斥著各種矛盾，既有學(xué)術(shù)力與行政力之間的沖突，也有學(xué)術(shù)力內(nèi)部、行政力內(nèi)部之間的不和諧，因而無共識(shí)的大學(xué)是混亂的，無合理共識(shí)的大學(xué)是不合理的。合理的共識(shí)是大學(xué)得以存在和發(fā)展的必不可少的條件。要達(dá)成合理的共識(shí)，就需要教授廣泛參與治校，也需要教授對(duì)這一共識(shí)的堅(jiān)信和奉行，這樣才會(huì)使大學(xué)事務(wù)發(fā)展處于和諧有序狀態(tài)。其次，明確了教授的義務(wù)。教授參與治校的目的并不只是為了實(shí)現(xiàn)權(quán)利，也是為了明確自己的義務(wù)并切實(shí)去履行義務(wù)，如相互援助的義務(wù)、相互尊重的義務(wù)、支持學(xué)校發(fā)展的義務(wù)、維持學(xué)校秩序的義務(wù)等。再次，規(guī)范了大學(xué)行為，形成良好的大學(xué)秩序。教授參與治校本身就構(gòu)成了對(duì)大學(xué)行為的有效監(jiān)控，規(guī)范和維護(hù)了大學(xué)良好的發(fā)展秩序和運(yùn)行機(jī)制，也可以提高教師對(duì)學(xué)校發(fā)展的認(rèn)同感，強(qiáng)化教授的權(quán)威和教授對(duì)學(xué)校的信任。