什么是現代教育真正內涵

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“現代教育”、“教育現代化”，這是現在人們談教育時每每提及的話題。但“現代教育”或“教育現代化”究竟是什么？它的內涵是怎樣的？恐怕明白的人就沒有幾個了。

其實，探究清楚“現代教育”或“教育現代化”的內涵，對于認識我們今天教育的問題，明確今后努力的方向都是很有意義的。

那么什么是“現代教育”呢？國內教育界權威顧明遠擔任主編、其他數十位國內著名教育專家擔任編委、由上海教育出版社1992年8月出版的12卷本的《教育大辭典》，對“現代教育”是這樣解釋的（第1卷第12頁）：

1、建立在現代大工業生產基礎上的教育。從18世紀工業革命開始至現在，包括資本主義社會和社會主義社會的教育。這一時期的根本特點是科學、技術和生產相結合，促進生產力的高度發展，生產工藝的不斷變革。20世紀50年代以來，以信息革命為中心的新技術革命不斷地改變著傳統工業的面貌，促成社會各方面的變革，使社會日趨現代化。反映上述特點的現代教育具有下列特征：⑴普及義務教育的實施和現代教育體系的建立，大工業生產需要有文化技術的工人，同時在無產階級的斗爭下，資本主義國家在19世紀后半葉相繼實施普及初等義務教育，到20世紀，普及義務教育的年限不斷延長。大工業生產還需要掌握現代科學技術的專門人才，推動職業技術教育和高等工程教育的發展，從而逐步建立了包括普通教育、專業教育的各級各類教育體系。⑵教育內容極大地豐富，一改古代教育偏重人文古典學科的傳統，自然科學占有重要地位。隨著科學的分化，建立了各學科的科學體系。各級學校都設置了包括人文科學、社會科學和自然科學的完整課程。⑶學校教育與生產勞動從分離到逐步的結合。高等教育逐漸實行教學、科研、生產一體化。⑷教育方法摒棄呆讀死記，注重發展學生的智力和開拓創新精神。⑸成人教育迅速發展，傳統的學校教育向終身教育發展。成人教育的辦學形式多種多樣，為每個充分提供受教育的機會。⑹新的技術應用到教育手段上，使教育手段日趨現代化，學校教育中廣泛采用聲像教學、電子計算機教學。

2、與德國赫爾巴特為代表的傳統教育相對，稱美國杜威的教育思想體系為現代教育。

這應該是目前國內最權威的解釋了，近幾年出版的各種相關教材也都采用的是這樣的解釋。不能說上面的解釋不對，但我認為這樣的解釋至少是不全面的，因為它有意或無意地遺漏和忽略了“現代教育”最重要的，甚至是最本質的一些特性，而這些特性，才是決定“教育”之所以為“現代”的最重要的東西。

哪些才是“現代教育”最重要的特性呢？我認為主要是這樣幾個方面：

首先，體現在受教育權（或者用現在一些學者的新說法，應當是“學習權”）方面，“現代教育”是一種充分保障全體國民受教育權（或“學習權”）的教育。

它在中小學階段，是面向全體國民的、大眾化、普及化、免費性質的義務教育。這里所說的“義務”雖然包括了國家和社會、家庭和學習者兩個方面的義務，但從主次輕重來分，這個“義務”主要是由國家和社會，由社會資源的主要掌控者政府來承擔的，首先是政府的“義務”和責任。正如前總理朱镕基在2001年6月中旬召開的“全國基礎教育工作會議”上所說“舉辦基礎教育特別是義務教育，主要是政府的責任。”

當然，“義務教育”本身也含有強迫的性質，也是一種家庭和學習者必須接受的強迫性質的教育，自從十六世紀德國的宗教改革領袖馬丁•路德倡導，并從德國開始實施以后，在一些國家的一段時間內，義務教育確實也主要是強迫教育，并不一定免費。但在進入十九世紀以后，開始向工業化和現代化邁進的國家，都先是在小學階段免費，后來又逐步對中學階段免費。二戰以后，大多數國家不僅在小學和初中階段完全免費，而且免費的范圍還開始延伸到了高中和幼兒園。

在高等教育階段，它也有門檻日益降低、向大眾普及的趨勢。它雖然不都是免費的，但通過降低學費、發放助學金、獎學金、專項貸款等，接受高等教育對學習者和他的家庭來說，都不再是難以承受的負擔。

所以，保障全體國民的受教育權（或學習權），普及化、大眾化，基礎教育階段完全免費，高等教育階段低門檻、低負擔化，是“現代教育”的第一個重要特性。

第二，“現代教育”是一種相對于社會有獨立性，在其內部按民主原則運行的教育。

“現代教育”從它和社會的關系來說，具有一定的獨立性，或者說“中立性”。當然，絕對獨立是不可能的，在人類社會，任何機構都不可能與世隔絕。但“現代教育”之所以是現代的，是區別于中世紀專制時代的教育的，是因為它不再是被政府、被任何一種政治勢力、政治權力，或者是任何一種宗教和意識形態所控制和壟斷的工具，成為他們任意操縱和支配的附庸。

這種獨立性體現在教育機構的人員任用、教育內容的確定、學生學業成績的考核、內部管理和教學的運行等方方面面，都是由教育機構按自身的特點、規則和需要來進行的。外界可以對其進行監督，政府可以任免教育機構部分主要負責人，也可以通過增減教育經費和教育立法調控教育發展的方向、規模和速度。但政府和任何一種權力和勢力都不能夠對教育的內部運行直接進行干預。

正是這種獨立性保證了教育活動絕不會被任何一種“統一化”、“標準化”的東西所禁錮和束縛，從而保證了教育的“現代性”，使教育能夠穩定發展、不斷進步。如果沒有了這樣一種獨立性，就不可能有真正健康的教育，即使勉強有一些形式上的教育機構，它也不可能擁有神圣、尊嚴的品格，不可能有什么“現代性”，必然會墮落成為與官場和商場無異的污濁之地。

“現代教育”在內部管理上是按民主原則運作的。在大學講究“教授治校、學術自由”。在中小學，雖然各國各學校具體的管理方式有所不同，但也都注意既保證校長等管理人員合法使用職權，又重視防止他們濫權，重視由教師、學生、家長等方面的共同參與來進行民主管理，重視保障教師和學生在教和學的過程中的自由度，使他們有施展個性和創造能力的時間、空間和余地。

第三，“現代教育”在教育的目的和內容上是一種培養“公民”的教育。

“現代教育”和專制時代教育的重要區別，在于它不是培養只會盲目服從，只會在一個給定的范圍內循規蹈矩唯唯諾諾，不會獨立思考，只會讓別人代替自已思考，以別人的思想為思想的精神奴隸。而是培養會用自己的眼睛去觀察多彩的世界，會用自己的耳朵去聽不同的聲音，會開動自己的大腦去對自己所見、所聞的一切進行獨立的判斷思考并提出見解，有公民意識和科學理性精神，懂得自己做為人所擁有的尊嚴、權利和責任，認識和了解憲政、自由、民主、人權、法治等現代文明的核心理念的合格公民。與此相適應，“現代教育”在內容上就不僅是重視自然科學，而且同時重視以公民教育為主要內容的人文社會科學，重視讓學生從小就了解和掌握基本的公民知識、公民品德和公民技能。

“現代教育”當然還有如《教育大辭典》提到的別的一些特性，但以上這幾條才是最重要和最本質的。

了解了“現代教育”這樣幾方面的更重要和更本質的特性，我們就會清楚《教育大辭典》中對“現代教育”的解說是多么地不確切和不完整。“現代教育”固然如《教育大辭典》所說，是“建立在現代大工業生產基礎上的”，但更主要的，它是建立在國家和社會民主化的基礎上的，沒有民主憲政，人民思想信仰等方面的基本權利和自由不能得到切實的保障，“現代教育”以上幾方面的特性就不可能形成和建立，就不會有真正意義上的“現代教育”。

我們今天的教育與“現代教育”只有“形似”而沒有一點“神似”，只學到了“現代教育”非本質的枝節性的一些特性，而那些真正重要的最本質的特性一條都沒有學到，甚至還是背道而馳的。清楚了這一點，我們就會立刻清楚我們今天的教育與“現代教育”究竟離的有多遠——離了整整一個時代。

今天，如果我們不把“現代教育”的靈魂和真精神（即上面那幾方面的特性）作為建立“現代教育”和追求“教育現代化”的目標，那我們在教育方面的任何努力都會南轅北轍、徒勞無功。

現在人們對第一方面的問題談的很多，因為它與千家萬戶有著直接關系，這方面的問題每個人都能深切地感受到它的影響。而對其他兩方面的問題人們談的比較少，它比較隱蔽，但它的負面影響更大，它使每個人的心靈和精神都備受扭曲和壓抑，摧殘和傷害著民族的未來和希望。現在，該是我們清醒地認識和關注這個問題的時候了。

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