文學理論學科建設

前言：本站為你精心整理了文學理論學科建設范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

【內容提要】

文學理論學科建設是一個系統(tǒng)工程，由多個環(huán)節(jié)組成，本文切準大學中文系本科教學，以教學活動四要素為系統(tǒng)，以實際調查為依據(jù)，從而分析文學理論教學艱難的癥結所在，以促進文學理論學科的發(fā)展。

【關鍵詞】學科建設文學理論教學教學活動四要素

高校文學理論學科建設必須加強教學研究，大學中文系本科學生是接受文學理論最大的一個群體，這一階段的文學理論教學是學生有意識系統(tǒng)地接受文學理論的起步階段，所以它是文學理論學科建設的一個基礎環(huán)節(jié)，由教學活動規(guī)律體現(xiàn)學科的規(guī)范性、科學性、系統(tǒng)性。然而，現(xiàn)在大學文學理論教學非常艱難，這已經(jīng)成為一個共識，學生感到抽象枯燥，甚至認為學無所用，課上所學理論與課下認識不能自覺聯(lián)系，似乎課上所學僅僅是為了考試而已，離開了課堂，面對文學作品和社會現(xiàn)象往往只是就事論事，尤其對于新的文學現(xiàn)象更難用所學原理進行學理上的分析，教師也是在厚望與薄待中艱難地行進。文學理論是中文學科的基礎，是學好其他學科的理念工具，沒有這樣的工具，如何能運用理論學習其他學科呢？又如何能找出文學發(fā)展的共同規(guī)律？從文學理論學科本身而言，大學教學是學科知識傳播和接受的主要途徑和中心環(huán)節(jié)，遇如此障礙，文學理論談何深化發(fā)展？如果在艱難中進行，可能會把一些本可以進行文學理論研究的未來人才扼殺。所以“文學理論話語的建構，還須從文學理論研究的層面進入文學理論教學的層面。通過文學理論教學培養(yǎng)出具有良好的文學理論素養(yǎng)的一代代后學，以適應未來文化建設和文化發(fā)展的需要，是文學理論的希望所在。”[①]我們必須正視這一問題，尋找其癥結所在并加以探究解決，培養(yǎng)文學理論研究年輕的后學，促進文學理論學科建設。

基于這樣的認識，我們進行了系列調查（附后），請看表一：

該表是對本校中文本科一、二年級學生所做的調查。一年級學生人數(shù)212人，二年級學生人數(shù)269人。從上述統(tǒng)計所看，問及“所學內容與文學史課程的聯(lián)系程度”、“所學內容與社會現(xiàn)象聯(lián)系程度”，回答“一般”和“毫無聯(lián)系”的總比例分別達65%和81%、60.6%和82.7%。開設本課程的目的是為學生學習文學課程提供理論工具，是為了站在更高的理論視點與社會對話。然而，統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，目的已被虛化。更讓我們驚訝的數(shù)字是下一列，問及“對新文藝現(xiàn)象的了解程度”，回答“比較了解”和“不了解”總比例近達100%，而且答“比較了解”者極少。試想，對于大學中文系教學，與各文學史課程相比，文學理論是一門具有動態(tài)性的課程，學生對于新文藝現(xiàn)象的了解，本課程的學習應該是最主要的渠道。從現(xiàn)在的狀況可看到，學生總是在接受已有的知識，對新的文藝現(xiàn)象卻不得而知。這不利于體現(xiàn)教學的開放性，也不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。難怪開始問及“對課程學習興趣”較小者，一年級占89%，二年級占65.5%，都是比例最大的，尤其是一年級。這樣，在整體學習中就不可能形成一種學習氛圍，也不會有學習的動力。最后問及“對課程的理解程度”，答“深刻”者均為0。這樣的數(shù)字，可能出乎意料，但也在情理之中。

教學活動體現(xiàn)為四個基本要素：學生、教師、教材和考試。學生是教學活動的主體，是教學目標的最終實現(xiàn)者；教師是教學活動的主導，是教學目標的實施者；教材是聯(lián)結學生和教師的紐帶，是教學互動得以實施的橋梁，是教學目標實現(xiàn)的基本依據(jù)；考試是教學全過程的檢驗和信息的反饋。這四個要素彼此聯(lián)系，相互作用，形成了動態(tài)性的螺旋式上升結構。（見圖）所以，我們從這四個方面加以分析：

一、學生

教學要看對象，整個教學活動是為活動對象服務的，服務就必須切合對象的實際。那么，現(xiàn)在的文學理論教學活動對象的情況如何呢？

從學生思維角度講，對于相關知識，中學階段進行語文學習，接受的是一篇篇課文，往往陶醉于優(yōu)美的語言，生動的形象，動人的情感之中，形成了慣性的個案接受思維。進入大學學習，中文一年級所開設的主要專業(yè)課有“現(xiàn)代漢語”、“現(xiàn)當代文學”、“寫作”和“文學理論”，幾門課程相比，唯有“文學理論”課程所運用的思維與高中階段語文學習所形成的思維區(qū)別最大。學習“文學理論”課程，接受的是一環(huán)扣一環(huán)又逐層上升的文學系列概念和原理，需要運用抽象的理論思維，重理性，重共性。這對于剛剛步入大學的學生而言，突然進行這樣的思維轉換，實在是艱難。盡管老師在開課之時努力強調該課程的重要性，但從親歷的學習中，學不透，道不明，所謂的重要性根本體驗不到。看本文的表三最后一列，問及“教材中的那些章節(jié)最難接受”，兩個年級最一致的回答則是“文學活動作為人類活動的性質、敘事學”，這些內容包涵著哲學、美學和西方敘事學等理論，沒有良好的思辨能力，實難以駕馭。在師生座談中，一些刻苦認真學習的同學們這種感受也很強烈，讓老師們理解他們。許多同學只能在痛苦中為通過考試而學習，由于學習的茫然，每想到考試極為恐慌。

從學生知識結構講，該課程所包容的知識是綜合的，哲學、政治、經(jīng)濟、歷史、文化、美學等，這對剛剛跨入大學的中學生來說，短時期很難建立起多學科的知識結構，學習只能是生吞活剝。尤其是課程所舉文學作品的例子，古今中外極為多樣，學生大都沒有閱讀過。文學理論教學是建立在大量的閱讀實踐基礎上的，閱讀量的大小，對文學作品把握如何，是文學理論學習的前提。請看學生文學作品閱讀量調查表（表二附后）：

通過與學生座談和調查可以看出，一年級學生的閱讀基礎可以概括為“少而偏”，課上所講的作品與學生所讀的作品是兩張皮，不能產生共鳴。請注意表上的幾個數(shù)字，從“閱讀種類”看，中學階段“文學讀本”的閱讀與“流行文學”的比例相同。一年級和二年級最喜歡閱讀的作品是“流行文學”，如“80后”、“9015”、武俠等文學作品，尤其是“80后”、“9015”等作品，中學生們讀得如醉如癡，但它們尚在定論之中，同時大學教師也往往不去閱讀，所以難以成為文學理論教學的例子。中學閱讀量是一年級學習文學理論課程的基礎，在這種情況下，接受文學理論就自然有難度了；進入大學一年級，因為最先學的文學史課程是“現(xiàn)當代文學”，所以閱讀量相應大一些，其他必然少。而文學理論課程對古今中外作品的要求是難分主次的，哪些作品能說明原理就加以運用。這樣，由于課程的安排而帶來的不平衡閱讀，也增加對文學理論學習的難度。尤其從“閱讀數(shù)量”看，在不同階段，選擇閱讀“較少”的比例都較大。這樣，抽象的概念不能與具體實踐相結合，就難以化解抽象的理論。從閱讀與文學原理聯(lián)系的程度看，選擇“緊密”聯(lián)系的比例極小，選擇“一般”的比例較大，還有一定比例的“毫無聯(lián)系”，顯然學生對文學理論所學與所用不能很好地聯(lián)系，自然不能認識到學習文學理論的重要性，學習的興趣必然不會大，從而主動性減弱，更不要說熱情了。再看本文的表三，問及“教材中的那些章節(jié)最易接受”，兩個年級最一致的回答則是“文學作品的類型和體裁、抒情性作品”，這顯然與學生的閱讀基礎有關，學生們讀抒情類作品較多，理解便也相對容易。而“文學作品的類型和體裁”一章，側重文學規(guī)律性的總結，對文學有大致的了解就可以理解，這對于大一學生來說自然較好掌握。

由于一年級學習文學理論課程的艱難，致使學生對本課程一直存在畏懼心理，在大四年級報考研究生專業(yè)方向時，與文學史課程相比，年年報考文藝學方向的極少，有時，幾乎沒有。

事實證明，在大學第一學年學習該課程學生們確實有困難。于是，我們提出，應在大三年級開設文學理論課程，一方面有一定的閱讀基礎，也學習了專業(yè)和公共的主要課程，有相當?shù)闹R面，同時，兩年的大學學習也積累了一定的學習經(jīng)驗，掌握了一定的學習方法，思維相對豐富起來，學習的自主性要強。三年級學習文學理論，與文學史所學知識融合在一起，互相提升。

學好文學理論意義重大，能夠培養(yǎng)學生的理論素養(yǎng)，為進一步從事文學理論研究輸送人才；同時高師教育中，有利于學生將來對中學語文教學以指導。與其早學昏昏，不如晚學昭昭。

二、教材

在近年文學理論學科建設的討論與反思中，教材建設是討論的中心。教材是教學的關鍵因素，是教與學的中介，是聯(lián)結學生和教師的紐帶，知識結構、體例框架制約和規(guī)定著教師教什么和學生學什么的主要方向。所以，分析教材，把握教材，駕駛教材是教學活動的主要依據(jù)。但是，在具體教學中學生未必能有這樣的認識。本校使用的是童慶炳主編的《文學理論教程》。請看關于文學理論教材的調查表（表三附后）：有一個數(shù)字應注意，在“你細讀教材的時段”列中，最大的選擇比例是“考試前”，一年級69%，二年級93%。其他教材大都沒有讀過，更不能回答哪個版本的教材更適合教學。之所以有這樣的數(shù)字，可能有相關四方面的原因：教材深奧難懂、學習興趣小、時間不允許、學生只為考試而學習。

這里，先談后三個因素：關于興趣小的原因，基本上與上述的分析有關，不必再說。學生時間緊也是一個方面，現(xiàn)在學生學習英語占用的時間很多，這是一個共性問題，不僅僅只影響到本課程。盡管有的學生想學專業(yè)課，但無奈也只能讓位。當然，現(xiàn)在學生學習的勤奮度不夠，只為考試而學的大有人在，所以臨到考試加以突擊，這也是共性的因素。

我們主要從教材本身來分析，針對文學理論教學的艱難狀況，教材是一個很重要的因素，也應該反思，在這里重作思考：

1.文學理論教材應體現(xiàn)學科知識體系的規(guī)范性

“學科建設一般以教材建設為支撐。沒有經(jīng)典性教材為依托，學科建設和發(fā)展是不可思議的。”[②]建國以來，我國高校文學理論教材發(fā)展很快，大致可分為四個階段：50年代末，以巴人的《文學論稿》、劉衍文的《文學概論》等為代表；60年代以以群主編的《文學的基本原理》和蔡儀主編的《文學概論》為代表；80年代，以十四院校《文學理論基礎》、北師大文學理論教研室編寫的《文學概論》為代表；[③]之后，則出現(xiàn)了多樣的局面：代表教材有童慶炳主編的《文學理論教程》、陳傳才、周文柏的《文學理論新編》和吳中杰的《文藝學導論》等，進入新世紀有董學文的《文學原理》、王元驤的《文學原理》、陶東風主編的《文學理論基本問題》等。幾十年來，文學理論教材從單一走向多元，在體系上采取開放性的結構，充分體現(xiàn)了馬克思主義文藝學的開放性：對傳統(tǒng)文藝觀念的反思、引進開拓新的文藝觀念、多學科多視角立論、多種范式形態(tài)的建構。

文學理論教材發(fā)展如此之快令人喜悅，然而運用到各高校中則需要我們冷靜思考，對于同類高校應該運用相應的統(tǒng)編教材。

文學理論教材建設與學術研究相比，從內容上看，學術研究可以是局部，就問題的一個方面展開，也可以是較大的問題研究。而教材則不然，它必須是成系統(tǒng)的，具有相對穩(wěn)定性和普遍適用性。這樣，文學理論的教學實踐才能保持穩(wěn)定、形成規(guī)范。但現(xiàn)在，各高校往往運用本校教師編寫的教材，尤其是重點院校，盡管稱作是教材，但實際上是個人學術專著，各有各的體系，各有各的觀點，教材之間體系框架大相徑庭。如童慶炳主編的面向21世紀課程教材《文學理論教程》，共五編，十六章[④]；陶東風主編的21世紀文學系列教材《文學理論基本問題》，共七章[⑤]。這是兩本不同時期出版的體系截然不同的教材：童本教材，以文學活動四要素為基本框架，形成系統(tǒng)；陶本教材從中西方對比的角度對文學基本問題進行闡述。兩種體系、兩種風格、兩種理念。試想，如果學生學習了這樣兩本不同的教材，對文學理論的認知會有多少相通性呢？新近出版的教材大致情況也如此。這似乎是多元化的體現(xiàn)，但眾語喧嘩，難成統(tǒng)一，不同學校的學生對文學理論的認知不統(tǒng)一，似乎文學理論這一學科只有隨意性，沒有規(guī)范性，這樣必然會消解學科的科學性。當然，這里并不是說兩本教材不好，它們都很優(yōu)秀。童本曾是第三代教材的代表，被稱為換代教材，許多大學運用。陶本教材是在反思文藝學學科，尤其是教材中的普遍主義與本質主義傾向而探索性地編寫的新教材，目的是充分體現(xiàn)文藝學的多元和開放,強調文藝學知識的歷史性與地方性。把兩本具有代表性的教材進行綱目對比，只是想說明大學教材統(tǒng)一的必要性。

作為一門課程，而且是專業(yè)理論基礎課，應該有一定的規(guī)范，教材應相對一致，以此為基礎由授課教師加以開拓，融入自己的學術思想和觀點，體現(xiàn)教學的特色和個性，這才符合課程的特點，教材的大體一致與學術見解的多元化并不沖突。

在此，作為文學理論教師，真切地呼喚國家教委應該組織不同高校的專家有針對性地進行不同類型的文學理論教材的編寫（綜合類高校、師范類高校等），整合多種觀點，共同商討教材的體系和內容，形成具有科學性、普適性和權威性的統(tǒng)編教材，為全國高校學生運用。而且不同類型的教材，彼此之間理論體系也應保持相對一致。目前中文系學生報考研究生，許多學生選擇學校時，只要有文學理論考試的科目，首先看所報學校指定的參考資料中文學理論教材是否與自己所學的為一個版本，一樣才加以考慮，不一樣則只能忍痛割愛，因為復習不同文學理論教材往往等于重新學習。初學文學理論的艱難心理，學習時間的寶貴，繼續(xù)深造的迫切心理，使學生不敢輕易再增加學習的難度。當然，舉這一例子并不是要求教材的編寫專為學生報考研究生服務，但可以說明我國現(xiàn)有教材的不統(tǒng)一。

2.文學理論教材應具有實踐的可操作性和接受的可讀性

是否具有認識的正確性和實踐的可操作性，是文學理論研究是否具有科學性的主要標志。但文學理論研究中空談理論、脫離實踐的傾向較為嚴重，這種傾向不僅存在于學術研究上，在大量的文學理論教材中也普遍存在。王元驤認為文藝研究需要突破純認識論的理論框架，把從認識一極的研究引向實踐一極。這是值得學界重視的見解。文學理論研究的目的也是為了運用，教材既然是為教學實踐提供依據(jù)的底本，那么就務必在可操作性上下功夫：一是增強適合教學過程的可操作性，增加有助于教學雙方交流和調動學生積極性的環(huán)節(jié)，包括講授、閱讀、寫作、辯論、評議等內容；二是要注重提高學生的綜合能力，在概念命題和原理接受的基礎上，最終目的是培養(yǎng)學生的思維能力、解讀文本的能力、分析社會現(xiàn)象的能力等，學以致用。

從可讀性而言，似乎只有文學作品才有可讀性，理論性教材則不必談。其實，可讀性是一切閱讀接受的必要條件，是主客體建立聯(lián)系的紐帶，可讀則會愿讀好讀，從而才能達到溝通，形成對話。然而，現(xiàn)在的一些權威性教材恰恰是繁復艱澀，把原本易懂的東西寫得深奧費解。正如有的學者指出的，只是為了最終追求一種話語權，甚至變成了一種智力游戲[⑥]。從教材這一環(huán)節(jié)把學生的學習欲望和深研的興趣調動起來，這也是教材建設的使命。

3．文學理論教材應具有闡釋新文藝現(xiàn)象的時代性

當代中國的社會文化急劇變化，品種之多、數(shù)量之大、手法之新是令人驚嘆的，尤其是網(wǎng)絡文學、手機文學等新文學現(xiàn)象的涌現(xiàn)，這必然對文學理論提出新的要求。但文學理論作為文學實踐的理論總結卻難以跟上時代的步伐，教材更是嚴重滯后。正如一些學者所說，“現(xiàn)在，當代文學實踐早已是脫了韁的野馬，跑得不知去向，現(xiàn)行的文藝學已經(jīng)難以望其項背。面對著文學創(chuàng)作實踐,面對著當代五花八門的新理論新術語,還有更為咄咄逼人的各色媒體，文藝學已經(jīng)是六神無主，無所適從。”所以“文藝學研究的當務之急是重建文藝學與現(xiàn)實生活之間有機、積極的學術聯(lián)系。”[⑦]“中外文藝學的歷史告訴我們，文藝學的學術創(chuàng)新能力(與其他學科一樣)從根本上說來自對于現(xiàn)實中提出的問題的積極參與和回應———雖然這種參與和回應不應當是無批判的。”[⑧]大學生是感受新現(xiàn)象最強烈的一代，最新的體驗需要在理論的學習中尋找答案，得到支撐，然而卻無蹤可尋。恰恰是已過時的現(xiàn)象卻在教材中大談特談，自然不能引起學生的興趣，甚至會反感。對于教材的編寫者，大都是文藝學專家，應該有一種結合社會現(xiàn)實發(fā)掘文藝新現(xiàn)象的能力，及時在教材中總結，才能在教學中達到教材與學生的對話，才能產生學習的興趣。當然，對于新現(xiàn)象的總結教材不可能窮盡，必然需要教師在教學中的不斷輸入。

最后，不得不強調一點，即就現(xiàn)在一些教材出現(xiàn)的弊端看，編寫組要精心配合，主編統(tǒng)觀全局，避免前后內容的重復；編寫人員要在自己承擔的章節(jié)中，體現(xiàn)綜合的觀點，不要對古代和西方文論的觀點進行簡單的拼揍和堆砌。

三、教師

教師是教的主體，也是整個教學活動的指揮者，學生的學是建立在教師怎樣教的基礎上的。教師是教學方法的設計者，實踐者，所以，在此主要談教學方法的問題。現(xiàn)代教育理論對課程的教法提出更多的要求，不同的課程教學方法不盡相同。教學方法的運用，能夠把教師、學生、教材等教學的各個環(huán)節(jié)聯(lián)系在一起。根據(jù)文學理論課程的特點，應更好地采用哪些教學方法，才能讓更多的學生接受，這是傳承、接受、運用文學理論的關鍵。根據(jù)我們的調查進行綜合分析，針對課程特點，本文提出“人性化教學”，即在教學全過程中，以人為本，寓理于趣。人是根本，理是目的，趣是手段。心理學研究表明：興趣是推動人們求知的一種無形的力量。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”當今世界教育現(xiàn)代化的主導觀念與實踐課題之一是教育的人性化的觀念，“突出強調學生人格的全面發(fā)展，即不僅注重培養(yǎng)學生的知識、思維、理解、技能等認知側面，而且應注重培養(yǎng)學生的感情、興趣、態(tài)度、需要、信念、自我決斷這些情意側面。”[⑨]

我們認為，文學理論的人性化教育可以從下列四個方面加以嘗試：

1.快樂教學--對個體生命的關愛

大學生是具有鮮活生命的人，既有思想的追求，也有情感的需求。因為大部分學生初學文學理論比較茫然，甚至會產生抵觸、畏懼心理，但又不得不學，這必然帶來情感生命上的無奈和痛苦，所以，教師應給學生以關愛，消除學生的這種心理障礙，創(chuàng)設一種輕松愉快生動活潑的教學情境，讓學生在學習中感受到生命的快樂。這種方法很多，或引大家熟悉的詩詞俗語入教，或引音樂入教，讓抽象的概念、原理變得生動活潑。如文學與藝術的區(qū)別，可欣賞《梁祝》小提琴協(xié)奏曲。洗海星說“音樂是人生最大的快樂”。孔子就以“禮、樂、射、御、書、教”六藝教授弟子。音樂進入課堂，學生心理很輕松。同時，典雅優(yōu)美悅耳的音樂不僅能調節(jié)學習的氣氛，更能陶冶學生高尚的情操。正如荀子說的“夫聲樂之入人也深，化人也速。”同學們深切體會到抽象的理論竟然包含在自己可信手拈來的話語中、怡然自樂的歌曲中，自然拉近了與課程的心理距離，消除畏懼感，讓理論課給學生以享受。

2、自主教學--對生命價值的關注

大學生已經(jīng)成人，主體意識非常強烈，教師要關注學生的生命價值，給他們充分參與教學的機會，讓學生自主教學，從而激發(fā)學生的好奇心和求知欲。

（1）對于同學們較為熟悉的教學內容，讓學生講課，教師做授課能力的全面指導。讓學生當老師，主體意識得到了充分發(fā)揮。由于多數(shù)學生廣收資料，集體備課，反復試講，多方評論，對教學內容理解的廣度和深度上都能遠遠超過了教師所講的效果，真正是教師講得少學生未必學得少。

（2）爭鳴性的內容，讓學生討論或辯論。如“典型環(huán)境與典型人物的關系”的論辯等。從調查表四(附后)可以看到，課堂組織討論的較少。現(xiàn)代教學理論認為：課堂討論使高校教學過程與科研過程互相滲透、溝通聯(lián)結，是培養(yǎng)大學生科研能力的重要教學形式。

3、質疑對話--對生命價值的尊重

教學方法要改革，但無論怎樣改，教師的講授是絕對離不開的，關鍵是怎樣講。教學過程是一個師生對話的過程，或無聲對話，或有聲對話，教師的教應以對學生生命價值的尊重為前提。對于重點難點內容，教師要邏輯性很強地一環(huán)扣一環(huán)提出問題，誘發(fā)學生“生疑-——思疑-——釋疑”，不僅要學生有所知，更要有所思。學生每解決一個疑問，就有一種戰(zhàn)勝難點的興奮，就會多一份自信。這里，教師要降低自己在學生面前的權威態(tài)度，以一種友善的指導者與合作伙伴的姿態(tài)出現(xiàn)，鼓勵學生大膽提問，各抒己見，暢所欲言，使課堂氣氛生動活潑。

4、廣泛聯(lián)系--對生命價值的提升

人性化教育注重人生命質量的提升和生命價值的創(chuàng)造，倡導人的全面發(fā)展。文學理論的學習，不能僅僅局限于教材，需要大量的知識來支撐，需要大量的文藝作品來充實，需要當前的文藝現(xiàn)象來開拓，需要更系統(tǒng)的理論來提高，這樣才能達到人性化教育目的。但從課程課外情況調查表四（附后）可以看到：“聽取相關講座情況”和“圖書資源的利用”兩欄中，回答“很少”、“沒有”者和“較少”、“不利用”者各自之和均為100%，回答“很多”和“充分”的沒有。與上述閱讀量調查相聯(lián)系，在這種情況下學生學習文學理論課程，必然是狹窄而沒有興趣的，更談不到深化開拓，這不利用學生生命價值的提升和創(chuàng)造。反思教學，教師要引導學生據(jù)教學需要廣泛地閱讀相關資料，教師預先開列讀書清單，定期讓學生閱讀，以筆記的形式總結讀物的整體框架和主要觀點等。材料的積累既充實學生的所學又培養(yǎng)科研能力。這里，需要培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，把課程與課程相聯(lián)系，課程與社會相聯(lián)系，要由此及彼，彼此溝通，學習的趣味不斷豐富，品位也會不斷提高。

以人性化理念為指導進行文學理論教學，打破傳統(tǒng)的講、聽、記的教學模式，變注入為引導，變被動為主動，變單向傳授為雙向多向交流，以學生為本，追求認知與情意和諧共生，既激發(fā)了學生的學習興趣，又培養(yǎng)了學生的思維能力、課堂組織能力、語言表達能力、臨時應變能力、科學研究能力、文學賞評能力等，達到了人的全面發(fā)展。

在實施人性化教學的過程中，教師是一個關鍵的因素，尤其文學理論教師，必須樹立人性化教育的理念，并變成一種自覺的教學實踐。教師是否具有嚴密的邏輯思維、形象思維、發(fā)散性思維、求異性思維；是否能夠吃透教材，講解時點面結合，深入淺出，前后聯(lián)系形成一個理論系統(tǒng)；是否能夠旁征博引，有一種善于捕捉社會新現(xiàn)象的心理欲求，以對教學負責的態(tài)度對主要知識內容加以發(fā)散，切實找到彼此聯(lián)系的凝結點，給予學生理性的分析和引導；是否能夠精心設計課堂，以民主的心態(tài)與學生進行對話，富有對教學全身心投入的執(zhí)著和創(chuàng)設氛圍的情趣等等，這是人性化教學目的能否實現(xiàn)的基因所在。

四、關于文學理論考試

考試是整個教學活動的最終一環(huán)，是對教與學有效性的檢驗，考試的內容和方法不同，檢驗效果也不同，能否把教與學的水平真正表現(xiàn)出來，考什么、怎么考很重要。從對學生的調查可以看到，“結業(yè)成績是否應與平時的學習、作業(yè)等情況結合”同學們回答“應該”者為84%、87.5%。關于考試形式，一年級回答最多的是“作業(yè)+考試”，二年級贊同最多的是“論文+考試”。教學要改革，關鍵得改革現(xiàn)行的考試制度，現(xiàn)在大學的考試仍實施傳統(tǒng)的考試模式，“大學中機械教條的考試方式與評估方式(統(tǒng)一命題、試題庫、流水批卷等)在貌似客觀、公正、科學的外表下嚴重地束縛了學生、同時也包括教師的學術自由與學術個性,強化了文藝學學科的規(guī)訓、排他性與封閉性。”[⑩]在這種模式之下，學生許多新的思考不能在考試中體現(xiàn)出來，對學生是一種扼殺，而且，還會形成學生學習的兩種極端：一是死背教材，可能取得高分；一是棄而不學，考試前臨時抱佛腳，許多學生也能過關，所以在關于“文學理論教材調查”的“你細讀教材的時段”問答中，回答“考試前”的兩個年級分別達69%、93%。在平時的教學活動中，許多學生也很想?yún)⒓樱幌氲脚c考試無關，對活動也便不感興趣了。尤其是在期末考試前夕，一切與學習有關的實踐活動都不能實施，這是師生最大的無奈。所以，學校應據(jù)課程特點，采用相應的考試方式——自主式考試：給師生一定的考試靈活度，與平時學習相結合，把考試分為基礎知識測驗、論文、讀書筆記、口頭論辯等多種形式，拋棄那種完全由教師命題，學生背書，學生被教師牽著鼻子走的考試模式。盡管一定的記憶性考試是必要的，但要增大學生知識理解力的考試，或者學生自主選題，或者教師給出一定的范圍，讓學生寫出有自己獨到見解的論文，或者是強化教學內容與學生能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的考試，充分發(fā)掘學生的創(chuàng)造思維和綜合能力，充分調動學生學習課程的積極性。

以上是關于文學理論學科建設的本科教學思考，這里，沒有宏大的敘事，只是把20多年從事文學理論教學與研究的體會和所作課程調查分析的思考寫出來，這是真實的感受。從教學活動四要素分析文學理論教學狀況及原因，從而促進文學理論學科的建設，推動文學理論學科的接受、傳承和發(fā)展。

參考文獻：

[①]姚文放：《關于文學理論的話語權問題》，《文學評論》2001年第5期，第111頁；

[②]李珺平：《文藝學學科建設與教材建設的思考》，《文學評論》，2002年第一期，第150頁；

[③]參見毛慶耆、董學文、楊福生：《中國文藝理論百年教程》，廣東高等教育出版社，2004年第一版；

[④]童慶炳：《文學理論教程》，高等教育出版社，2004年第3版；

[⑤]陶東風：《文學理論基本問題》，北京大學出版社，2004年第1版；

[⑥]羅宏：《學術界》，2005年第2期，第143—144頁；

[⑦]陳曉明：《歷史斷裂與接軌之后:對當代文藝學的反思》，《文藝研究》2004年第1期，第30頁；

[⑧]陶東風：《大學文藝學學科反思》，《文學評論》2001年第5期，第98頁；

[⑨]周景春：《現(xiàn)代化進程中人性化教育與實施途徑淺析》，《中國大學教學》2006年第5期，第37頁；

[⑩]陶東風：《大學文藝學學科反思》，《文學評論》2001年第5期，第98頁。