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          學校公民教育社會化和個性化統一

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          學校公民教育社會化和個性化統一

          論文關鍵詞:社會化和個性化學校公民教育

          論文摘要:本刊1996年5月曾與廣東教育學院“建設有中國特色社會主義與教育研究中心”聯合組織廣東第一次公民教育研討會,會后編發了筆談和后續的有關論文,對公民教育的基本性質、任務及其在境外的歷史發展的情況,進行了初步探討,引起了學術界有關部門的關注和重視。為了把討論引向深入,促進公民教育及其研究的進一步發展,本刊1998年10月31日與廣東社會心理學會及廣州師范學院社會心理研究所聯合組織了“公民教育與社會心理”研討會。這次會議,在個體心理和思維的發展與社會心理健康、公民教育的整合模式等方面的認識有所拓展,對公民教育的性質、任務等方面也有新的認識。這里編發部分文章,希望能引起進一步的討論。

          學校公民教育屬于德育的范疇,它涵蓋了思想品德、政治意識和個性發展等方面的內容。公民教育旨在促進人的社會化個性化的協調發展,把年輕一代培養成為合格的公民。關于這一點,我們可以從理論、實踐和現實三個層面來加以闡釋。

          馬克思說:“人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和”,人的思想品德的形成,人的公民意識的培育,都是在人們政治、經濟和社會文化生活的相互關系中,通過學校、家庭、社會等各方面的因素綜合影響而形成的。學校公民教育是一定歷史條件下的產物,是由一定社會的生產關系所決定的。因此,學校公民教育的社會制約性決定它首先必須促進人的社會化,實現為一定社會服務的根本目的,這是教育的本質所規定的。同時,公民教育的這種社會屬性并不必然意味著否定個體的存在和個性化的發展。個性化即個體的主動性、自覺性、能動性的發揮。人的社會化的本身就包含著對人的個性的肯定,因為,公民教育的社會屬性總是通過個體接受社會規范并以此約束自己的行為來體現的,總是通過促進個體公民意識的形成和發展來實現的。因此,真正的公民教育,應促進人的社會化和個性化的統一和協調發展。

          從日本、新加坡和香港地區學校公民教育的實踐來看,也體現了公民教育在促進人的社會化和個性化方面的統一。新加坡中小學公民教育的基礎就是建立在全社會認同的五項價值觀念基礎之上,即國家至上,社會為先,家庭為根,社會為本,求同存異,協商共識,關懷扶持,同舟共濟,種族和諧,宗教寬容。

          這些國家或地區的學校公民教育的目標和宗旨,也是要培養學生成為有國家意識、有社會責任感和有正確價值觀念的良好公民。因此這些學校的公民教育的內容也大都從個人修養、個人與家庭、個人與學校、個人與國家、個人與政府、個人與世界、個人與環境這樣幾個基本關系點來構建,涉及到政治、經濟、社會、道德、法律、歷史、地理、文化等方面的內容,具體則涉及到公民權利、公民義務、公民責任、國家意識、道德觀念等等。個性教育是日本戰后公民教育的一個重要課題。他們所說的個性,不僅僅是指個人的個性,而且也意味著家庭、學校、企業、國家以及時代的個性,最重要的是要打破劃一性、僵化性、封閉性等弊端,確立重視個性的原則。

          個性教育中尤其包含自由自律、盡職盡責的教育,使它有別于西方國家倡導的個人中心主義和個人自由主義。由此可見,人的社會化和個性化在學校公民教育實踐中也是密不可分的。

          高度發達的物質文明并未使社會各方面均衡發展,激烈的社會競爭、人際關系的失調等引發了一系列新的社會問題和教育問題。有研究表明,在轉型期的社會里,國民心態呈現出“物欲化、粗俗化、冷漠化、躁動化”的消極傾向。

          還有研究表明,當前社會公民的心理素質存在著情緒不夠穩定、心理壓力較大、社會適應性較差、偏于內向和被動這樣一些問題。一方面,人與人之間存在著某些相互猜疑和相互不合作的現象,另一方面,個人積極進取和奮斗的精神不足,難以適應當前改革開放的形勢。這不是一個良好的公民所具備的心理素質,更不是一個現代人的發展方向。由此反觀當前學校公民教育的價值取向,我們認為,公民教育應該從青少年抓起,從基礎教育抓起,堅持人的社會化和個性化的統一協調發展。個人要想適應社會變革帶來的諸方面的新變化,有效地應付日常生活和工作帶來的各種壓力,享有健康幸福的人生,就必須正確處理好人的社會化和個性化中的種種關系。人的個性發展是多方面的,它強調的是個人的主體意識和主體地位,只要加以正確的引導,良好的個性發展是不會陷入個人主義的泥坑的。因此,在學校公民教育中,我們既要把社會理想、社會道德準則內化為個人的思想品德要求,積淀成為一種良好的個性心理特征,并外化成為符合現代公民要求的行為習慣。同時,我們也要把個性化的公民教育內容擴展到社會生活的各個層面,在人的社會化和個性化之間形成良好的互動關系。