以學生為本教育
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(一)“以學生為本”是增強“兩課”教學實效性的關鍵
由于“兩課”的教學目的不同于其他專業課程，只需要授之以一些相關的公式、原理及相關技術就可以了，“兩課”教學是培養大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀和良好道德品質的課程，使學生們懂得怎樣做對社會有用的人，如何處理人與自然、人與社會、人與人之間的矛盾，學會生存、學會做人、學會做事。馮友蘭先生曾說過，高等學校有兩個問題必須分別清楚，一個是關于一個人的學問的問題，一個是關于一個人的工作崗位和職業問題，不可把這兩個問題混淆起來。高校為解決這兩個問題，開設了兩類課程，一類是使人成為“人”，另一類是使人成為“某種人”。而所謂使人成為“人”的學問，就是講授做人的基本理論知識，能夠使學生具有做人的基本素養，成為有用的人，這在我國就成為“兩課”教育和人文素質教育課所講授的學問。這其中沒有現成的公式、原理可以套用，不是死記硬背一些原理闡述就能做到的，更不是靠外界的力量所能強加的。無論是世界觀、人生觀和價值觀的確立，還是道德評判力的形成都必須依賴學生主體本質力量的發揮，需要一個反思、內化的過程。實現這一過程的最好途徑就是在“兩課”教學中做到“以學生為本”。因為“以學生為本”的教育思想強調，學生既是教育的對象，更是教育活動的主體，在他們身上蘊藏著豐富的學習、發展潛能。只有發揮學生的主體性，才能使他們從死板的教條中跳出來，由被動、盲目地接受教育轉為主動、自覺地接受教育；才能使他們擺脫機械的記憶和應付考試，促使學生對現有的價值體系、行為規范進行獨立思考，并在反思、批評性理解的基礎上作出自己的選擇，實現自我的教育，從而使“兩課”教學的實效性得到增強。
(二)“以學生為本”是培養大學生創新精神的需要
同志說過：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力……一個沒有創新能力的民族難以屹立于世界先進民族之林。”美國斯坦福大學的朱棣文教授也曾說，中國學生學習很刻苦；書本知識很優秀，但動手動腦能力差，創新精神不足。因此，在高等教育中培養學生的創新精神是非常重要的。當然，對大學生創新精神的培養應貫穿在學校教育的各個環節，而“兩課”由于其特定的性質，它在培養大學生創新精神方面起著非常重要的作用。創新精神的培養，關鍵在于培養學生的主體意識，即自主、自強、自信的獨立意識和創造意識，產生對知識創造的內驅力和精神的需要。學生對知識創造的內驅力，源于他們對探索未來尋求真理的強烈興趣和不懈追求，源于他們對社會、國家和人類的高度使命感和責任感。主體的責任感越強，責任范圍和責任強度越大，其求知欲和創造的內驅力就越強，所創造的范圍就越強。在“兩課”教學中堅持“以學生為本”，一方面加強了對大學生社會歷史使命感和責任感的教育；另一方面也培養了他們高尚的道德品質，同時也為大學生創新精神的培養提供了強大的支持和動力。
(三)“以學生為本”是促進大學生個性發展和自身價值實現的有效途徑
“兩課”教學著眼于培養大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀和良好道德品質，因此，它必須體現“以學生為本”的理念，這表現在兩方面：一是對大學生的價值和地位的極大關注，二是讓大學生的個性有充分的發揮。“兩課”教學中的“以學生為本”，就是要在充分挖掘學生內在潛質的基礎上，喚醒學生的主體意識，尊重學生個性要求，最大限度地調動學生學習的積極性和主動性，引導他們主動地認識自我、反省自我、尋求真理、完善人格，把自己塑造成為具有鮮明的個性特征和良好素質的社會主體，從而能更好地去面對社會，適應社會，創造人生，實現自己的人生價值。
雖然很多高校在“兩課”教學上進行了多方面的改革，但在教學過程中教師單向地傳授知識，對學生的主體地位和獨立個性缺乏應有的尊重，忽視對學生學習過程的研究，沒有給學生主體性的培養留下多少余地，學生很少有機會去開動腦筋質疑問難的現象仍然存在，其結果必然導致學生“聽而不聞、學而不思”。主體性教育則強調，學生既是教育的對象，又是教育活動的主體，在他們身上蘊藏著豐富的學習、發展潛能。教育的作用就在于根據學生學習的客觀規律，引導學生通過自主地積極思考和獨立活動，把人類的認識成果轉化為學生的知識、財富、智力和才能，轉化為他們的思想觀點，使學生具有合理的知識結構、智力結構和方法結構。主體性教育認為師生關系應以民主平等為基本原則，是教育愛與教育責任感的有機統一。教師對學生的真摯的愛與信賴可以使學生充分感受到自身價值被充分肯定和認可，從而煥發積極進取的精神活力。
筆者在教授《中國近現代史綱要》(以下簡稱《綱要》)這門課時就有意識地實施了主體性教育的原則。《綱要》的大部分內容，學生在中學時代都學過，很多老師感嘆這門課不好教。筆者認為，凡事需要辯證看待。心理學的理論認為，人最感興趣、最喜歡去學習傾聽的往往是自己有點懂，但又不是太懂的東西。如果教師能夠提供一些新知識、新的看問題角度，就會引起學生的興趣。
另外，正因為學生學過、了解，所以就可以充分發揮他們的自主性，讓他們參與到課堂教學中來。所以每學期開始，筆者都會在班級分組討論“中國近現代史上你印象最深刻的人/事”這一主題。學習中課堂上的互動討論也會多次進行。到目前為止，效果出奇的好。同學們非常積極地參與，他們一起去查資料，分工合作：小組中有的成員負責收集資料，有的負責制作精美的多媒體課件，有的負責演講。通過這一活動，筆者感覺有三大好處：一是讓筆者了解了學生對中國近現代史的熟悉程度以及對歷史人物與事件的觀點，掌握他們的思想狀況，從而有利于日后教學中的有的放矢。二是引導學生對中國近現代史的興趣，讓他們在自主學習中掌握歷史知識，使青年學生愛競爭、喜歡表現自我的心理得到充分的釋放。這一主題討論是讓學生成為主體，學生是課堂的主角，教師只是配角。教師只在學生講完后，給以精彩扼要的評論，而且以鼓勵肯定為主，語言盡量輕松幽默。每次主題討論都讓筆者感嘆學生潛力之巨大。他們制作的課件之精美讓筆者自嘆不如，深感M·米德的“后喻文明”的正確性；他們采用的形式之多樣也讓人驚喜，如有個5人小組采取按“衣食住行娛”5個方面來介紹30年代的中國社會生活情況，每人一個方面。有的采取辯論賽的方式，有的采取主持人采訪的形式。有的學生知識面之廣、觀點之深刻讓人印象深刻。課堂上經常是氣氛熱烈、精彩紛呈。每次討論都讓筆者更加確信：每個人都有其巨大的潛能，關鍵是我們教師是否懂得去挖掘，是否給他們機會。三是通過共同去完成這樣的主題作業，可以培養學生們的合作精神，筆者認為這對這些大多是獨生子女的大一新生來說是尤為重要的。
(二)緊握時代脈搏，與時俱進，在教學內容與形式上求實求新求活
所謂“實”，就是要求“兩課”教育的內容要貼近學生實際。“兩課”教學不僅是思想政治教育，還應關心學生的心理健康。人格健全、心理健康，是人們接受正確價值觀和形成科學的共產主義信仰信念的基礎。大學生正處于成人的關鍵時期，必然會經歷一些“成長之痛”。近年來，大學生面臨的壓力特別是就業壓力、學習壓力、經濟壓力等普遍加大，由此引發的心理問題也隨之增多，從而影響了他們的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等諸方面的發展。思想政治工作者要找準教育的切入點，把大學生的心理健康教育、貧困生問題、就業成才問題和大學生思想、學習、生活實際緊密聯系起來。只有這樣，才能真正把思想政治教育轉化為大學生的內在需求。
由于筆者是國家心理咨詢師的特殊身份，在教學中，筆者特別注重將心理健康教育貫穿其中。大一新生主要是適應問題，大二大三的學生比較多的是人際交往問題、學習問題等，有的甚至擔心就業問題。筆者就會用一些心理小故事、典型案例，尤其是歷史人物如孫中山、等人面對挫折堅持不懈的事例來引導學生采取積極的認知，學會對自己所處的情景作積極的評價和反應，幫助他們更好地接納自我，同時正確認識他人，提高自己人際交往的技能，建立和諧的人際關系。筆者也會向他們提供學校心理咨詢的相關信息，以備他們需要咨詢時能夠及時得到幫助。
所謂“新”，主要是指“兩課”教育的思想要新，要做到與時俱進。隨著時代進步和信息技術的發展，大學生的視野空前開闊，他們固有的觀念、思想更新異常迅速。這時，如果“兩課”教育不能跟上時代，還是重復那些陳舊過時的老話，就會造成學生思想認識上的沖突和矛盾，使他們難以接受。“兩課”教育是對人靈魂的教育，只有和時代同步，和青年同步，吸收新思想，解決新問題，才能人腦人心。所謂“活”，主要是指“兩課”教育的方法要靈活，要不斷創新。良言不必逆耳，良藥未必苦口，“兩課”教育也可以有鮮活、生動的形式。為此，筆者在平時會向身邊的青少年請教并從媒體了解現在的青少年最關心的話題，最熱衷的音樂、影視、體育等節目，他們中最流行的東西，包括俚語等。學生們在課堂上發現筆者能說出他們的流行密碼，馬上就拉近了距離。當代年輕人的生活是與電腦等信息技術產品密不可分的，因此就要求我們教師能熟練地掌握信息技術，努力實現教育的現代化。為了制作出精美、能夠吸引學生的多媒體課件，筆者平時注意收集各種與本課有關的多媒體資料、各種音像資料等，虛心向青少年或其他電腦專家請教技術問題。有耕耘就有收獲，學生對筆者所教授課程的喜愛及優秀評價讓筆者覺得自己的付出是完全值得的。
以學生為本，還要注意在教授時因材施教，使不同基礎、不同發展方向和不同專業的學生都有適合自己實際情況和需要的提高。例如，對不同專業的學生，要適當考慮他們的專業特點，統籌考慮和解決學生“兩課”學習和專業課學習的關系，可以結合不同專業課內容的實際，使之相互促進，達到學習上的雙贏、多贏效果，實現學生全面發展的目的。
二、“兩課”教學如何做到“以學生為本”
(一)以學生為本，就需要實施主體性教育，充分調動學生的積極性、主動性
主體性教育并不是一種教育的類型，而是源遠流長的一種教育思想、教育理論。在古今中外的教育史上，對主體性教育的研究和實踐一直沒有停止過。如古希臘時期的蘇格拉底教學法，就是運用對話，列舉出機智巧妙的問題進行教學，其目的不是為了傳授知識，而是為了探索新的知識。近代美國教育家杜威提倡問題教學法，主張“從做中學”，將教學過程分為五個階段：從情境中發現疑難，從疑難中提出問題，做出解決問題的各種假設，推斷哪種假設能解決問題，經過檢驗來修正假設，獲得結論，即困難、問題、假設、驗證、結論，被稱作“五步教學法”。我國自古就有豐富的主體性教育思想，如著名的教育家孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”；近代的教育家葉圣陶也說“教是為了不教”等等。上個世紀90年代以來，在我國全面推進素質教育改革的大背景下，主體性教育再一次成為教育界的一個熱點問題。
[摘要]在“兩課”教學過程中實踐“以學生為本”是非常必要的，而要真正做到“以學生為本”，一是要實施主體性教育，充分調動學生的主觀能動性；二要與時俱進，在教學內容與形式上求實求新求活。
[關鍵詞]“兩課”；以學生為本；主體性教育；與時俱進
