高職創業教育導入人格本位培養范式
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摘要：聯合國教科文組織將創業教育稱為“第三本教育護照”，強調“以人為本”新理念，我國高職創業教育長期推行的“能力本位”培養范式顯然背離了人本理念。各高職院校主觀上的高度重視和著力實施與客觀上普遍收效甚微的悖論倒逼高職創業教育反思其培養范式。人工智能時代的核心競爭力是創業個體的職業人格，因此，高職教育導入“人格本位”培養范式是時代的需求。香港理工大學“全人教育”模式、上海行健學院的企業調查報告、“陶子工坊”連鎖店創業的成功個案，或為“人格本位”教育與創業教育之間的關聯提供了有研究價值的佐證。
關鍵詞：高職創業教育；人格本位；培養范式
1高職創業教育導入
“人格本位”培養范式的內外因素分析
1.1“能力本位”人才培養范式存在的弊端是變革內因
1.1.1單一的能力本位導致學生應變能力瓶頸
高職院校通常大概率地采用“能力本位”培養范式，最近網絡熱傳的典型辦學個案：2019年3月10日，湖北省江漢藝術職業學院立足本地特色開辦的小龍蝦方向專業的準畢業生被預訂一空，月薪上萬，該學院自2017年起著手培養普通?？茖哟蔚男↓埼r產業技能型人才?？梢酝茢鄡牲c：培養精通小龍蝦格式烹飪的大廚，培養目標單一；學制兩年。受當下疫情影響，海鮮市場行情走低，面臨整頓。訂單培養也無法做到高度精準，如果市場飽和，那么，后期培養的畢業生就業問題如何解決？這樣的單一技能人才具備困境逆轉的能力嗎？
1.1.2“能力本位”人才培養范式造成學生人文軟實力的缺失
“能力本位”范式往往對學生創新能力、意志、職業道德、社會良知等職業能力的培養和人格教育的目標缺乏明確要求與具體規定，只是注重學生解決單一問題的能力。在這樣的培養范式下，盡管學生能應對某些職業崗位的普通工作，但面對高科技飛速發展導致的現代化生產現場變幻莫測的情況顯得力不從心。
1.2高職創業教育所面臨的挑戰是變革外因
1.2.1高職創業教育動機與效果的悖論逆推人才培養范式的改革
嚴峻的就業形勢倒逼與地方經濟聯系密切的高職院校高度重視創新創業教育，雖取得一些成果，但效果不盡人意。大多數學院是學生處、就業指導中心負責管理，創業教育課程以第二課堂、選修課為主，一般停留在項目驅動法進行模擬演練的階段；創業教育實踐一般停留在比賽層面，真實的創業項目很少，最終，有膽識選擇自主創業的畢業生比例很小。
1.2.2外部大環境的變化倒逼高職培養范式的改革
社會存在的問題不可避免地影響到高校：如道德滑坡，年輕人的“精致窮”現象，誠信危機時有發生。網絡媒體呈現出無孔不入的狀態，對于網絡原住民一代，學校和家庭教育相對滯后且蒼白無力，這給高職教育帶來了許多新難題，預示著高職培養范式的設計要融入對當前社會問題及人類未來面臨的共同問題的關注，培養學生公民素質將成為教育的重要目標，人格教育的結構性缺失是必須得到糾正的，否則無法讓其具備明辨是非的能力，進而樹立正確的三觀。
1.2.3人工智能時代倒逼高職創業教育人才培養新范式
高職創業教育人才培養范式必須適應5G、大數據、互聯網、人工智能這些至關重要的變化，高科技運用于經濟的直接后果是不斷淘汰一些單一技能的崗位，以機器人代替人工完成，這些變化在對高職“能力本位”理念產生威脅的同時，也倒逼高職教育提供與時俱進的嶄新范式。
2高職創業教育的內涵及與“人格本位”培養范式的默契
2.1高職創業教育溯源及內涵詮釋
2.1.1高職創業教育溯源
創業教育源于20世紀80年代西方的創業學領域研究思潮，PeterDrucker在1985年提出，創業的能力是可以習得的。1986年，效能概念提出者AlbertBandura指出教育也可以在潛在企業家創辦新企業時發揮準備功能，即把知識和相關技能轉化為一種提高創業能力的效能。1989年,世界經濟合作和發展組織的專家Colin•Bor在會上正式提出了“創業教育”這一概念。他認為：未來的人都應掌握三本教育護照：一本是學術性的,一本是職業性的,一本則是證明一個人的事業心和開拓能力的。“第三本教育護照”即“創業教育”。至此，創業教育這一概念正式出現。
2.1.2高職創業教育內涵詮釋
“創業教育”（EntrepreneurshipEducation）強調了一種創業人格和精神的培養。誠如1991年日本東京創業教育國際會議上對“創業教育”達成的共識：創業教育即培養具有開創個性的人，包括首創精神、冒險精神、創業能力以及技術、社交和管理技能的培養?；诖?，不僅要注重對學生的知識傳授和技能培養,更要注重對學生健全人格的培育,因此，“現代教育中的知識傳授、能力培養與人格塑造三者不可偏廢。高職教育始終要把職業人格的塑造、職業精神的培養擺在首位，特別是在職業變動極大的新經濟時代。”
2.2“人格本位”培養范式與高職創業教育的默契
2.2.1選擇“人格本位”培養范式是由人的發展本質決定的
1999年，聯合國教科文組織明確指出：我們已考慮到了21世紀即將出現的各種挑戰……已表明需要重新制定以人為本（中心）的發展計劃。從人的發展本質上講，人不是工具，雖然人常常被培養成具有某種工具屬性的、一技之長的人，但人所有的活動都圍繞著人的發展這個核心展開的，也正因如此，人才能不斷進步，人的發展性與開拓性從沒有丟失，即使某個階段被我們的教育所忽視。
2.2.2選擇“人格本位”培養范式是創業教育新理念的本質決定的
創業教育是一種全新的教育理念，樹立的是新的人才培養質量觀。是高職“基于時展新需要與學生個人發展需要而做出的一次人才培養觀念與模式的轉變。創業教育流派中的教育學派的觀點主要從人的全面發展和終身發展為出發點，教育的目的在于培養人的“事業心和開拓心”，是一種精神和態度的培育。從柯林•博爾的“第三張護照”到1991年日本東京國際教育會議關于創業教育共識都秉承這種新理念。
2.3“人格本位”培養范式的內涵
合作共贏、構建人類命運共同體成為國際戰略與發展方針，發達國家把教育的重心放在健全學生的人格與生命品質上，這個措施是值得肯定的。2014年5月，國務院頒布的《關于加快發展現代職業教育的決定》中明確指出：職業教育要“全面實施素質教育，科學合理設置課程，將職業道德、人文素養教育貫穿于培養全過程”，更是為導入“人格本位”培養范式確立了官方依據?！叭烁癖疚弧迸囵B范式本質上就是以培養學生健全人格為核心價值的教育，蔡元培先生為健全人格這樣下定義：“所謂健全的人格，內分四育，即：一是體育，二是智育，三是德育，四是美育。這四育同樣重要，不可放松一項?！薄叭烁癖疚弧迸囵B范式就是蔡元培先生所說的“四育”并重的培養范式。有關高職創業教育的價值觀、態度、策略與實踐，在這種新的培養范式中都得到相應的體現。
3“人格本位”培養范式的兩個基本點：愉悅教育和健全人格
3.1泉州工藝美院創業成功個案深度剖析
泉州工藝美院15級畢業生陳江源，福建省“陶子工坊”連鎖店的創始人，是位1995年出生的小伙子，目前已在廈門擁有16家分店，在福建省內的漳州、泉州、龍巖、三明地區有27家掛“陶子工坊”牌子的陶吧，為其公司的加盟店。以他為個案進行研究有兩點值得注意：一是他在泉美院表現平平，并非在技能大賽中表現突出、屢獲獎項的學生，這與采訪前對他的猜測和設想剛好相反，但他在敘述其大學生涯時，滿滿是對師生教學過程中愉悅相處經歷的回憶，也就是說他整個高職學習過程是一種愉悅的、師生融洽的過程；二是陳江源回憶他第一個月的創業經歷，也是他最深刻的記憶，他和他的合伙人兩人投資17萬元，店面租金5000元，第一個月的營業額卻僅有875元，談到這里時，他說他對這個數字記得特別清楚。在這個案例中，至少論證了兩點：一是創造力和靈感往往來源于愉悅的學習過程，健全人格培育是成功創新創業的根基；二是影響畢業生成功的決定因素不是技能，而是人格，成功得益于創業者的溝通能力、合作能力、在困難面前的堅韌，面對175000元和875元的投入產出比，支撐他走出迷茫，突破困境的一定是創業者必備的信心、毅力和面對、克服困難的能力！
3.2香港理工大學“全人教育”范式的啟示
“全人教育”是香港理工大學的重要辦學特色。即培養“完人”教育，在健全人格的基礎上，促進學生的全面發展，讓個體生命的潛質得到自由、充分、全面、和諧以及持續地發展。香港理工注重將和諧與愉悅注入學生的日常學習和生活當中，注重良好品格的養成，不過分強調專業技術才能的重要性而損害人性品格的塑造，這一點尤其值得推崇。在具體教學實踐中，我們往往注重技能與知識的傳授，卻忽視了學生學習過程中的情感是否和諧和愉悅，這是一個很大的誤區。
3.3用人企業的第三方評價已提出人格本位的需求
上海行健學院蔡紅博士在其課題調查問卷中發現：上海2013屆高職畢業生認為重要度位于前五位的素養分別為：（1）責任感。（2）創新思維。（3）正直誠實。（4）獨立工作。（5）承受能力。這前五位的素養全部位于人格的范疇內；同時期，他在對上海200家企業進行調查時發現：60%的企業提出的排在前六位的條件中沒有對專業技能提出高要求（專業技能排在第七位），這說明：企業認為實現高職教育類型人才的全面發展戰略是形成融人文素養、職業精神、職業技能為一體的育人文化。在教育理念相當前沿的上海，重視人格本位教育已成為企業人力資源部與畢業生的共識。
參考文獻
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作者:方警春 單位:泉州工藝美術職業學院
