高中歷史教學目標研究
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教育哲學在教育學領域是一種特殊的存在，追求的是一種終極的價值，其歸宿是人的發展和完善。人們通常會把深刻與高深莫測等特點賦予教育哲學，但又往往因其過于深刻和“高雅”而將其拒之門外，不能很好地將教育哲學的思想應用于教學實踐中。黃濟在其《教育哲學通論》中認為，教育哲學主要論及教育本質、教育價值、教育目的、教學道德、教育美育等。教育哲學的本質是以一定的哲學觀點和方法研究教育本身難以解決的基本問題，以求得對教育的整體性把握，并不斷為教育事業提供一個適當的價值尺度。
第一：教育哲學之維下的歷史教學目標應包含引領學生全面地、系統地、深刻地審視歷史和社會問題；
第二，教育哲學之維下的歷史教學目標的確定應讓學生抓住問題的關鍵，挖掘歷史史實所承載的價值，探討歷史學科的本質等根本性問題。這些目標與歷史學科的育人功能是一致的，這也正是我們需要從教育哲學層面去思考歷史教學目標確立的原因所在。柏拉圖主張教育就其最高意義而言是哲學?；诮逃軐W的視角，歷史教學除了進行學科基本能力和素養的培育以外，更應去追求學生生命的完善和境界的提升，愛國情感、人文主義精神、堅強與寬容的人生態度，尊重與敬畏，人格與品性，這些才是學生學習人文社會學科真正的意義所在，是教育的終極目標。
二、教育哲學視角下高中歷史教學目標確立及實現
高中歷史教學目標的確立，就是要關照人生的原始命意，以人文精神涵養生命，以對過去的理解和對話構筑教育與生命和現實的相融，實現教育促進生命的全面成長。學生應該通過歷史的學習，提高認識歷史問題的能力，樹立正確的歷史觀和價值觀，從而因歷史而智慧，因歷史而深刻，因歷史而崇高。因此，如何更好地從教育哲學的視角審視歷史教育價值，讓歷史教育閃爍價值的光輝，是高中歷史教學目標確立的關鍵所在。
第一，以歷史學科能力和學科素養培育為教學目標，提高學生的歷史認識水平，讓學生具備初步的理解和認識歷史事件的能力。高中教育特別是歷史學科教育是素養教育，具有基礎性和發展性的特點。高中學生應通過歷史學習，掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理，認識和分析歷史現象、歷史事件。教師在確立教學目標的時候，要充分強調歷史教學的這一價值追求，即學科能力的提升和學科素養的培育。注重學科能力和學科素養，并非不要知識目標，而是要對知識進行重構，整合課內外教學資源，以更加豐富的呈現方式引領學生在學習的過程中把握歷史學科教學內容所蘊含的思想和價值。歷史事實是客觀的，但歷史所表達的思想是主觀的，歷史教學應該重視對學生進行基本學科能力和史學素養的培育，讓學生掌握基本的歷史研究方法，具有初步的唯物主義理論修養，讓他們具有歷史學科的基本素養。例如人教版高中歷史教學必修1的第一單元，教材是圍繞中國古代的政治制度展開的。如果僅僅圍繞制度的內容、影響等知識進行學習，不僅學習過程會非常乏味，而且這一單元所蘊含的歷史教學價值也將被淹沒。中國古代的政治制度這一單元實際上是圍繞中國古代政治文明的發展這一條線索展開的?！扒爻膶Ｖ浦髁x中央集權制度的確立、三公九卿制度”，唐朝的“三省六部制、科舉制、內閣制”等等，這些制度無論從其完備程度、制度體現的國家管理理念還是從制度對社會發展的影響看，在當時的世界上都是領先的。歷史教學不能僅僅停留在這些知識本身，而是要引導學生將這些具體的制度內容放在當時時代的背景下去思考其必要性，進而深刻認識這些制度本身所承載的政治文明和政治智慧。同學們在評價“秦朝的專制主義中央集權制度的建立”時往往以習慣的批判思維認為這個制度過于集權、是專制的，是對人民的控制等等。這就要求教師從專制主義中央集權確立的時代背景、主要內容出發分析其影響，最為重要的是教師要從政治文明的視角認識這些制度，超越階級和意識形態思維，看到“秦朝專制主義中央集權制度”是當時國家統一、社會發展的歷史需要，也是適合社會經濟發展的要求，符合歷史發展潮流的。讓學生深刻理解“三省六部制”所蘊含的“制約與平衡”基礎上的“集權”智慧，這些制度放在當時的歷史條件下來看，毫無疑問是中國古代政治文明的重要標志，是當時社會發展的重要保證。歷史教學目標應包括從基于唯物史觀的史學素養與方法層面，培養學生歷史研究意識、邏輯分析意識、批判建構意識和理解包容意識，以及建立在這些意識之上的國家意識、全球意識、人格意識和責任意識。人教版高中歷史教材必修II為例，除了讓學生掌握古今中外人類經濟發展的線索和規律外，還應該賦予經濟史更多的價值內涵。如通過中國古代手工業的繁榮、古代絲綢之路的延伸等內容的教學，讓學生認識到中華文明在世界文明中的地位，理解人類文明相互關系，認識到不同民族共同創造了人類寶貴的物質和精神文化；通過新航路的開辟和資本主義世界市場的形成，認識到人類從孤立走向一體化的進程，從全球的視角認識人類世界，認識到資本主義侵略的本質，既看到資本主義創造的文明光環，又能透過文明看到奴隸貿易的罪惡和殖民侵略的野蠻。這樣的歷史課堂，學生學習到的就不僅僅是知識，更重要的是情感的提升、人格的完善和精神的升華。
第二，整合歷史學習資源，圍繞歷史學科三維目標的建構進行教學設計，讓情感價值目標得到充分實現。歷史學科的三維目標，即“知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀”，前二維目標應該是手段和方法，而情感態度和價值觀才是更重要的追求?！澳芰Α薄斑^程”“方法”目標是連接“知識”與“情感態度價值觀”目標的一座橋梁。《抗日戰爭》一課教學目標的確立備受爭議，很多老師主張這一課最主要的是要對學生進行民族精神的教育，進行愛國主義的教育。這些目標當然都是需要的，但由于學生知識的局限和教材文本的局限，如果不進行適當的教學資源整合和三維目標之間的銜接，教學目標往往無法真正實現甚至出現偏離。如對國共兩黨在抗戰中作用的認識，絕對不能讓學生根據“抗日神劇”的畫面進行判斷，學生對歷史的認識應該需要建立在掌握大量的歷史文獻的基礎上。日本侵華罪行和中國人民抗日戰爭的史實文獻龐雜，不是所有的歷史事實都不加選擇地走進課堂。學生需要全面了解戰爭中的重要事實，了解國民黨戰場的情況，以改變學生掌握重要歷史信息不對稱的局面以及由此產生的對歷史的誤解（抗日戰爭主要是共產黨領導的，國民黨大部分是漢奸和賣國賊），這既是對歷史不負責任，也不利于今天國共兩黨友好合作的善意的積累和國家統一大業的實現。因此，抗日戰爭的歷史教學目標應該以國共兩黨領導下的全民族抗戰所蘊含的偉大民族精神為主線，進一步認識軍國主義的本質和戰爭的殘酷。
第三，拓展歷史教學的視野，以教育現代性的視角確立教學目標，引導學生正確理解世界和面向未來。關于教育的現代性，各國有著不同的理解?！霸谟?，人們傾向于將教育定位在促進人的精神世界發展這一方面；而在美國，人們多從道德教育的角度來理解價值教育。在加拿大和澳大利亞，人們一般側重從教育促進人的社會性發展的意義上來理解價值教育，如重視公民教育等”。①總體來講，當代西方將道德教育、公民教育、精神教育、人格教育等方面的內容納入教育現代性的范圍加以考慮，是一個共同的發展趨勢，值得我們吸收借鑒。歷史學科以人類歷史的發展為研究對象，縱橫古今中外，洞察人間萬象。研究歷史的目的是從歷史中獲取智慧，懂得如何讓今天生活得更幸福，如何讓明天的世界更美好。歷史新課程標準之課程目標提出，“認識人類社會發展的統一性和多樣性，理解和尊重世界各地區、各國、各民族的文化傳統，汲取人類創造的優秀文明成果，進一步形成開放的世界意識”。顯然，這樣目標的實現在全球化的背景下非常重要，是每一個青年學生都應該具有的思想境界和視野。歷史教學目標的確立應堅持面向現實，關注現實，培養學生的全球意識、國際意識等內容，這是學生生活在這個時代的需要，是對學生未來的關懷，這樣的目標是具體的歷史知識無法代替的。實現這樣的目標，需要歷史教育創造性地進行變革，在教學理念、教學內容、教學方式、學生的評價方式等領域融入時代元素和世界意識。另外，可持續發展、人與自然的和諧相處等人類面臨的共同挑戰，市場經濟中和相對發達的物質條件下人類幸福感的缺失、霸權主義、恐怖主義、種族殘殺、局部戰爭等問題無不困擾著現代人類，這些問題是歷史教學無法回避的價值問題，關系到人類的未來。歷史教學應該充分利用學科優勢，對這些問題給予關注，引領學生去積極思考，主動建構，形成積極開放、富有責任感的人生觀和世界觀。須知，這一代學生有什么樣的世界意識和國際視野，人類就有什么樣的未來。
三、總結
歷史教學不應僅僅是知識的傳遞，更應是人性的養育和生命價值的提升。歷史教學目標的確立及實踐需在教育哲學的引導下，對教育問題進行科學的探究而不至于迷失方向。作為高中歷史教師，一定要從教育哲學維度，以人的全面發展為教育追求，深刻理解歷史教育的本質，樹立高遠的育人目標，用教育哲學的要義引領課堂教學，最大限度地實現歷史教育的價值功能，讓學生在歷史學習中完善情感、提升境界，進而樹立對社會和人類未來負責的價值追求。
作者：馬維林 單位：江蘇省南菁高級中學
