代教育發展管理

前言：本站為你精心整理了代教育發展管理范文，希望能為你的創作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

鴉片戰爭以后，中國逐漸由封建社會淪為半殖民地半封建社會。在政治、經濟、思想各方面都發生了深刻的變化。中國的傳統教育也相應地發生了一系列演變。逐步形成了具有明顯半殖民地半封建社會色彩的中國近代教育體系，與新興資產階級的出現和與反帝反封的愛國民主運動蓬勃興起相適應，也出現了資產階級民主教育、愛國主義教育。具有近代民主思想的進步的思想家，主張變法革新，改革政治，提出了以“師夷之長技以制夷”為中心的向西方學習的口號。這一思想不僅對以后的變法維新運動影響很大，而且為西方近代體育引進中國奠定了思想基矗。

1．洋務運動的“新教育”與西方近代教育的輸入

19世紀60年代，清朝統治階級中一些掌握軍政實權，以鎮壓人民起家的大官僚、大軍閥如：奕讠斤、曾國藩、李鴻章、左宗棠等，看到中國的古老的弓箭、刀矛是敵不過西方的輪船大炮的。為了實行對內鎮壓人民革命、對外御侮圖強，積極主張向西方學習，推行所謂“自強”、“求富”的洋務運動。在教育方面，他們主張學習西方的科學技術，興辦“西學”，以培養科技人材。他們提出“中學為體、西學為用”的口號。在各地開辦了造船、兵器等工廠；開辦了外語、船政、機器、軍事等學堂；并派遣留學生到歐美各國學習。這稱之為“新教育”。它是中國設立近代式學校的開始。在“新教育”中，洋務派為了鎮壓起義和反抗斗爭，先后在天津、上海、廣州、武昌等地聘請外國軍官，廢棄傳統的騎射、“弓、刀、石、技勇”，改練洋槍、洋炮、洋操，訓練新式的陸海軍。這樣，做為體育運動的體操首先在編練新軍的過程中出現了。但此時的體操主要是英國的兵操，包括列隊、刺殺、戰陣與戰術等。在“新教育”中，洋務派為了軍事的需要，還開辦了一些軍事學堂。如北洋水師學堂、天津武備學堂、廣東陸師學堂、廣東水師學堂、福建船政學堂等等。這些軍事學堂聘有外國教官，依照外國軍事學校辦理。軍事學堂除開設一些近代軍事學科外，并設有體育課程，稱為體操課。如在北洋水師學堂，“學生入學，授以英國語言，翻譯文法……推步、測量、駕駛諸學。慮其或失文弱，授之槍，俾習步伐；樹之桅，俾習升降”，“以升降嫻其技藝，即以練其筋力”。由此看來，洋務派的軍隊和學堂教育是近代西方體育輸入我國的開端，在一定意義上講，洋務運動對近代體育在中國的傳播起到了積極作用。

2．維新運動的教育思想與近代體育思想的形成

1894年中日戰爭，中國慘敗以后，帝國主義各國企圖瓜分中國。在這種形勢下，一些具有資本主義思想的知識分子康有為、梁啟超、嚴復等人，想仿效日本的“明治維新”，在政治、經濟、文化、教育各方面進行改良，變法維新，被稱為維新運動或維新主義。在維新運動期間，先后頒布了一些有關教育方面的上諭。如：（1）籌辦京師大學堂。（2）令各省督、撫、將、將盛州、縣的大小書院一律改為兼習中西學的學堂。地方自行捐辦的義學、社學等，也一律兼習中西學。（3）所有中小學應讀之書，仍由官書局編譯、頒布遵行。（4）設立農業、茶務、蠶桑、醫學學堂。（5）派人出國游學?？梢钥闯?，維新派主張用西方資產階級的“新學”來改良封建主義的“舊學”，提倡從“西學”入手，組織學會，興辦學校，開發民智。雖然維新運動僅一百天就失敗了，但維新主義的教育思想對以后的學校教育產生了極為深遠的積極影響。他們從進步的近代教育的角度提出了發展體育的主張，闡述了體育思想，促使了中國近代體育思想的形成。在維新派中，嚴復是中國最早的較系統地介紹西方資本主義文化思想的先驅人物。他創辦了北京通藝學堂、上海復旦公學等學校，從事教育工作二十年。他翻譯了斯賓塞的《德育、智育、體育》一書，譯名為《勸學論》。他是首先在我國傳播西方資本主義德、智、體三育并重教育的維新主義者。嚴復認為改良中國的社會，自強圖存，保種保國，主要應從三個方面著手，“今日要政，統于三端，一曰鼓民力、二曰開民智，三曰新民德”，就是要使國家三強：“血氣體力之強、聰明智慮之強、德行仁義之強”。他提出的自強保種的三大要政中的“鼓民力”，就是要使人民具有強健的身體，有“血氣體力之強”。他認為要具有強健的身體，一方面要通過體育和其它勞動“練體力”，一方面要講衛生?？涤袨樵谒木S新主義思想中，非常重視教育。他認為“今日中國之敝，人才乏也，人才之乏，不講學也”，“欲任天下之事，開中國之新世界，莫亟于教育”。康有為的教育思想、體育思想，主要表明在他的《大同書》中。他認為大同社會的學校教育應分為《嬰兒院》、《小學院》、《中學院》、《大學院》四級。各級教育都要培養德、智、體、美各方面的發展，并提出了各級學校的目的任務、課程和教育措施。他重視體育，在《大同書》中，較系統全面地提出各級學校的體育和衛生的理論與應有的措施。如：在嬰兒院，注意飲食、嬉游安息，壯兒體；在小學院，“體操嘗游步場無不廣大適宜，秋干、跳木、沿竿無不具備”；在中學院“體操嘗游步園、操舟諸莫不畢備”；在大學院，“大學亦重體操，以行血氣而強筋罕。這表明，康有為是從德、智、體三育并重的教育思想基礎上來表述其體育思想的，《大同書》不僅提出了我國最早的一個全面、系統而富有資產階級性質的教育制度，也反映了康有為較為系統的學校體育思想。梁啟超師承康有為，非常強調學校教育的重要意義，甚至認為要使國家富強，“條理萬端，皆歸本于學?！?。他認為：“德育、智育、體育三者，為教育上缺一不可之物”。主張學校教育的任務是培養“德、智、體”發展的“新民”。他還認為“尚武”是新國民的特性之一，因此他非常重視尚武精神和學校體育。他在《論尚武》一書中，從國家、民族的存亡論述尚武的重要意義說：“尚武者國民之元氣，國家所恃之以立，而文明所賴以維持者也?！咂垷o尚武之國民，鐵血之主義，則雖有文明，雖有智識，雖有民眾，雖有廣土，必無以自立于競爭劇烈之舞臺”。梁啟超的體育思想，是其教育救國、教育圖強愛國思想的組成部分?？傊?，資產階級維新派是最早接受西方近代教育思想和體育思想的代表人物，他們以“救亡圖存”為目的，從教育的觀點來論述和倡導體育，這樣就初步形成了中國近代體育思想。這一思想對促進近代體育在中國的廣泛傳播，學校體育的興起，尚武風氣的開拓，都起了極大的作用。

3．教會學校和基督教青年會對西方近代體育的傳播

在中國近代體育史上，教會學校和基督教青年會對傳播西方近代體育起了重要的作用。通過這一途徑，西方近代體育項目及其競賽活動得以在中國廣泛傳播。鴉片戰爭以后，為了進行文化侵略，一些資本主義國家派大批傳教士陸續來到中國。他們除傳教外，大多兼辦教育，在教堂或他們家中開辦教會學校。第二次鴉片戰爭后，教會學校發展更為迅速。據統計，基督教所辦的教會學校，1877年共有學生5975人，1912年為138937人，到了1920年，達到245049人。天主教所辦的教會學校學生有10000人。美國教會在1890年，就開辦了1032所初等教會學校，學生16310人，74所中等教會學校，學生3819人，教會大學主要都是美國教會開辦的。當時，教會學校一般沒有體育課程，但是，大多在課外開展各種體育活動。如：1884年，美以美會在江蘇鎮江設立的女子學校的《校規》規定，“學校在上課休息時間中可使用已備好的器具各自進行游戲”。1895年，美國長老會在山東煙臺開辦的匯文書院，每日上午有一次課間活動，稱為“放小學”，常作“搶球”游戲，下午有一次課外活動，多作“奪旗”游戲。教會設立的相當于高等學校的書院，一般設備較好，大都在課外開展田徑、球類等活動。如：北京的匯文書院，1895年就有棒球隊，1901年有足球隊。1907年，匯文書院和通州協和書院開始舉行兩校之間的棒球和足球比賽。上海的圣約翰大學，在1890年就舉行了運動會。1901年成立了足球隊。1904——1908年，圣約翰大學和英華書院、東吳大學等教會學校組織起大學體育聯合會，每年舉行田徑運動會。教會學校開展的球類運動，主要是足球、棒球、網球、籃球、排球、墻球等。并常舉行校際比賽?？梢哉f，教會學校的體育活動，是西方的田徑、球類傳入我國的主要途徑之一。西方體育傳入我國的另一條主要途徑則是基督教青年會的體育活動。基督教青年會，是美國資產階級所控制的一個國際性教會組織，它的宗旨是所謂“發揚基督精神，團結青年，養成完全人格，建設完美社會”。中國最早是在1885年，在福州的英華書院開始有基督教青年會的組織，以后許多教會學校都成立了青年會。青年會一般都是通過文化、教育、體育活動等方式宣傳基督教，并想拉攏、培養一些青年為他們服務。

它對我國學校體育的影響，主要有以下幾個方面：

（1）引進西方的體育活動。

如籃球運動是1898年由天津基督教青年會傳入中國的。當時天津青年會的會員對籃球很感興趣，有成為大眾運動的趨勢。此后，籃球運動的發明者奈·史密斯的學生蔡樂爾，于1910年來華任天津基督教青年會干事時，進一步傳播了籃球技術和比賽規則。1911年由美國來華的上海青年會干事柯樂克，也組織了排球比賽。

（2）介紹西方體育理論與方法。

由于青年會設有體育部，美國青年會常派遣一些體育專業人員，來中國負責青年會的體育工作。他們除了在青年會傳授運動技術以外，還到當地學校指導體育活動，介紹西方體育的理論與方法。如1904—1908年間，天津青年會干事羅伯遜就曾到北京，天津各學校講演“西洋體育”。1915年來華的上海青年會干事麥克樂，在1916年擔任南京高師體育科主任，1923年擔任南京大學體育系主任。他曾在上海、南京各學校作過體育的演講，還出版了體育教材等書籍，并創辦了《體育季刊》雜志。麥克樂是首先把美國體育理論與方法系統地傳入中國的體育學者。

（3）開展體育活動和舉辦運動比賽。

我國近代早期的運動競賽。大多都是由青年會發起和主辦的。因為當時，社會上很少有人從事這種洋體育活動，參加運動競賽的都是學生。如：1910年，上海青年會發起組織了一次規模較大的運動會，稱為“全國學校區分隊第一次體育同盟”，在南京舉行，辛亥革命后把這次運動會算為舊中國第一屆全國運動會。1910年，北京基督教青年會組織了清華學堂、匯文書院、協和書院三校的體育聯合會，1912年在北京舉行了田徑運動會，1913年舉辦了第一屆華北運動會，1914年又舉辦了規模更大的第二屆華北運動會。以后，全國其他地區的青年會也紛紛組織舉辦了各種運動會，運動會的競賽項目有：田徑、足球、網球、籃球、排球、棒球等。這些運動會對促進西方近代體育項目在中國各地的傳播起了極大的作用。（4）培養體育專業人員。青年會為了培養體育干事，1918年開始在上海青年會開辦一年制“體育干事訓練班”。以后改稱“全國基督教青年會體育專門學?！?，學制兩年。學校的畢業生大多數被派往各地青年會任干事，有的到大、中學校任教。在這些早期接受西方體育專業教育者中，一部分人后來成為我國體育教育的領導者、著名的體育家，對培養體育專業人材和我國的體育發展起了很大的作用。綜上所述，中國近代教育制度的確立、教育的不斷發展，促進了近代體育的興起。洋務運動在中國開始辦起了西方式的新式學堂，突破了中國兩千多年的封建教育制度。由于西式學堂的開辦，也引進了西方的體育，把體操規定為學堂的必修課程，中國的學校教育從此開始出現了體育。洋務運動失敗以后，接著出現了改良主義的維新運動。維新主義者介紹和傳播了西方資產階級的科學、文化、教育等知識，對處于封建社會的中國具有啟蒙的意義，他們的思想對社會產生了極大的影響。維新派把教育看成是“制造國民之具”，首先提出了德、智、體三育并重的教育觀念，并重視體育和尚武精神，促使了中國近代體育思想的形成。鴉片戰爭以后，資本主義國家在軍事和經濟侵略的同時，也不斷對中國進行文化侵略。教會和基督教青年會所創辦的學校發展迅速，他們通過文化、教育，體育活動等方式宣傳基督教，客觀上對近代西方體育在中國的廣泛傳播起到了很大的促進作用。1903年，清政府頒布實施了《奏定學堂章程》。該章程規定了中國第一個近代學制和各類學堂的課程體制及學時標準。由于教育章程的頒布，學制體系的建立，近代教育制度和體系逐漸在中國確立起來了，按照新的學制，把體育列為學校教育的內容，這就為近代體育的實施創造了重要條件，使中國近代體育開始走上了興起之路。