藝術教育

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近年來，隨著社會的發展，世界各國對藝術教育日漸重視。在日本，將自然科學、社會科學和藝術科學并稱為三大科學，許多綜合大學都開設了藝術教育方面的課程。在美國，目前設立藝術院系的綜合大學已有300多所，開設各種藝術教育課程的學校更是上千所。藝術教育的內容除涉及各門藝術和藝術史，還涌現出一批新的藝術邊沿學科，如藝術心理學、藝術社會學、藝術文化學等等。隨著改革開放的深入，藝術教育已經空前地深入到社會各個領域。隨著我國教育從應試教育到素質教育的轉變，我國近年來高等院校的藝術教育如雨后春筍般蓬勃發展起來，不少綜合大學和理工科院校都相繼開設了藝術課程，培養全面發展的人才。由此可見，藝術教育隨著社會的發展，對人的整體素質的提高有著不可忽視的作用。為什么在當代社會中，藝術教育顯得如此必要和緊迫呢？讓我們首先來看看什么是藝術教育。

一、什么是藝術教育

藝術教育的歷史源遠流長。早在兩千多年前，先秦時期孔子的“禮樂相濟”思想，創立了我國古代最早的教育體系，提出“興于《詩》，立于禮，成于樂”的主張。古希臘時期，柏拉圖強調美育與德育的結合。亞里士多德提出：全面和諧發展的人格需要藝術教育。由此可見，早在兩千多年前，中西思想家都驚人相似地認識到了藝術教育的重要作用。

在現代社會當中，“藝術教育”有著兩種不同的含義和內容。從狹義上講，“藝術教育”被理解為對培養藝術家或專業藝術人才所進行的各種理論和實踐教育。從廣義上講，“藝術教育”作為美育的核心，是面向每一個人的教育，強調提高全民族的整體素質，同時注重人的全面修養和綜合素質的提高，培養復合型人才，因此它的根本目標是培養全面發展的人。這就包括：一、普及藝術的基本知識，提高人的藝術修養；二、健全審美心理結構，充分發揮人的想象力和創造力；三、陶冶人的情感，培養完善的人格。二、藝術教育符合社會發展的需求

第一，第二次世界大戰后，科學技術和生產力以人類歷史上前所未有的速度獲得了巨大發展。這種發展造成了物質財富的極大豐富，人們在物質生活方面變得更加舒適和富有，再不必為生存和溫飽問題而耗盡畢生的精力，有了更多的閑暇時間和消遣需要。

第二，高科技社會和大工業生產，又使社會分工更加專門化和職業化。人們的日常生活都被程序化和符號化，高效率的工作節奏加重了人的精神壓力，物欲橫流更是給人類社會帶來了深刻的危機和隱患，人們在精神方面變得更加焦慮和不安，找不到精神的寄托，渴望超出有限的物質生存需要，追求更高的精神生活。人們需要在藝術中恢復自身的全面發展，防止感性與理性的分裂；在藝術天地里恢復心理平衡與精神和諧，實現人格的完善。

第三，21世紀國際競爭的根本是人才競爭，因此人的素質成為國家發展與國際競爭的關鍵，這是素質教育提出的背景。藝術教育是學校中實施美育的重要途徑，是素質教育的一個重要方面。作為素質教育，它的主要任務在于培養全面發展的人。藝術教育除了可以開啟人的感知力、理解力、想象力、創造力之外，還承擔了促使人的內心情感和諧發展的重任。現當代社會，不光學校教育發展迅速，社區文化、企業文化以及家庭文化也獲得了蓬勃發展，這一切，都給藝術教育提出了重大的時代課題。

三、藝術教育的特點

蘇霍姆林斯基曾說：“藝術教育不是藝術家的教育，而首先是人的教育。”蔡元培先生曾提倡“以美育代宗教”。江總書記更指出：以美好的作品鼓舞人。可見藝術教育和德育都是在教育人，但在教育方式上有著根本的不同。藝術教育有著自身獨特的方式，它具有“以情感人”、“潛移默化”、“寓教于樂”的特點。

例如我國二胡曲《二泉映月》，選用同一音樂材料進行了五次變奏，表達了作者跌宕起伏的不同情緒，音樂從一個委婉動人、柔美恬靜的主題開始，逐漸轉而進入激動昂揚，表達了一種舊中國流浪藝人飽嘗人間的辛酸苦楚，但又頑強自傲的生活意志。有誰聽后能不為所動呢$日裔世界著名指揮家小澤征爾第一次聽到這首樂曲時，頓生斷腸之感，說：“這樣的樂曲應該跪著聽，坐著聽或是站著聽都是極不恭敬的。”說著，真從椅子上緩緩跪了下去……可見，藝術教育并不是干巴巴的道德說教，更不是板著面孔的道德訓誡，而是以情感人，以情動人，通過藝術強烈的感染力，來使欣賞者自覺自愿地受到感染，從而得到啟發，達到受教育的目的。再如，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部反映十月革命后第一代蘇維埃青年成長的經歷的作品。小說成功地塑造了保爾·柯察金這個無產階級的英雄形象。在作品中有這么一句話：“人最寶貴的東西是生命。這生命，人只能得到一次，人的一生應當是這樣度過的：當回憶往事的時候，他不至于因為虛度年華而痛惜，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧。”這句話曾激勵過許許多多熱血青年重樹正確的人生觀。著名的演播家張家聲在一次講座中說到，他演播的這部作品播出后，收到許多聽眾朋友的來信。其中，最讓他難以忘懷的是一位殘疾聽眾的來信。信中說，聽了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部廣播劇后，激勵他重新找到了活下去的意義。可見，藝術作品對人的教育，常常是在毫無強制性的情況下，使欣賞者不知不覺地受到感染。在這種耳濡目染的長期作用下，人的心靈得到了凈化，人的思想情感和精神面貌也得到了潛移默化的提升。“以情感人”、“潛移默化”、“寓教于樂”，這是藝術教育不同于其他教育的三大特點，也是它具有特殊社會作用的因素。這三個特點是密不可分的，它們構成一個有機整體，具有不可分割的聯系。要“以情感人”和“潛移默化”，就必須通過“寓教于樂”來激勵人、感染人，將藝術的思想性寓于審美娛樂之中。同志曾經談道：“有人問我，文藝的教育作用和娛樂作用是否是統一的$我認為是辯證的統一。群眾看戲，看電影是要從中得到娛樂和休息，你通過典型化的形象表演，教育寓于其中，寓于娛樂之中。”這清楚而形象地說明，藝術教育的特色，是在愉悅中讓人不知不覺地得到教育和提高。

四、藝術教育實施的途徑

在現代社會，藝術教育有著極其重要的地位和非常具體的任務。針對新時期的特點和社會生活的實際，筆者認為，開展藝術教育可以通過三種途徑來實施：一、通過美學原理與藝術理論的學習，進行藝術教育。要樹立正確的審美觀，提高藝術素養，重要的是要學好美學與藝術理論，這是藝術修養的一項基本要求，只有在審美主體具備了廣博的審美知識與藝術素養的條件下，才談得上進行藝術欣賞、藝術評價及藝術創造。二、通過藝術感受力與鑒賞力的培養，進行藝術教育。藝術教育全過程的完滿實現，必然要求作為審美主體的人具備相應的藝術眼光去感受和領略藝術美。藝術心理學中指出：審美過程大致可以分為感知、理解、想象、情感四個階段，任何一件藝術品，首先就必須在感觀上給人以美的享受，而后才是對藝術作品的理解。所以，積極開展豐富多彩的高雅文化藝術欣賞活動必不可少。三、通過藝術實踐與藝術創造活動，進行藝術教育。藝術實踐包括生活實踐和藝術創作兩個方面，生活實踐指日常生活、學習、勞動、娛樂等，它要求在生活中潛移默化地受到美的教育，進而提高對美的鑒賞力。藝術創作則是指對文學、美術、音樂等藝術作品的創作活動。通過藝術創作，可以更為迅速和有效地提高對藝術的興趣和審美的素養。總之，生活實踐和藝術創造，兩者應該相互結合，缺一不可。

由此可見，藝術教育作為美育的核心內容和主要手段，有著自身的特點和特殊途徑。它可以陶冶人的情操，美化人的心靈，從而使人進入更高的精神境界而成為一個具有高尚情操的人。這既是單個人獲得全面發展的保證，也是社會實現全面進步的基礎，正是在這種意義上，在21世紀高科技發展的年代，藝術教育將會發揮越來越巨大的社會作用。在新世紀，我希望我們每一個藝術教育工作者都應該加強自身的道德修養和教學水平，在切實可行的具體工作中，不斷提高公民的藝術素養，從而讓藝術教育為我國社會主義精神文明建設發揮越來越重要的作用。