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          油畫

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          油畫

          內容摘要:文章論述油畫裝飾性色彩的特征及其現實意義,以此作為我們認識學習裝飾性色彩的依據??偨Y出從中國傳統和民間裝飾色彩中借鑒、吸收有利于形成具有民族特色的油畫色彩語言的重要性。對裝飾性色彩的研究也有利于我們提高對油畫色彩語言理性的認識。

          關鍵詞:油畫色彩裝飾性研究

          在我國現代美術教育中,色彩的裝飾性表現理論是油畫教學和裝飾學的重要組成部分。隨著美術教育的發展,對油畫裝飾性色彩理論做詳細深入的探討,對于學院繪畫的色彩教學有著極大的幫助,也成為一種研究的必然。

          裝飾性色彩的表現,有別于一般繪畫所常有的寫實性色彩表現,它是按照美學的形式法則及作者主觀的認識和感覺,對描繪對象運用裝飾手法進行制作的表現形式。它是一種特殊的獨立的藝術形式,它從創作內容到風格趨向,屬于純藝術范疇,也由于形式與材料外在形態協調一致的藝術語言而有其設計性。在這里筆者從純藝術的角度深入細致地研究油畫色彩的裝飾性特征。

          在藝術風格上,寫實性繪畫色彩具有真實感,色調表現豐富細膩、變化無窮,能再現自然。裝飾性色彩具有簡練、淳樸大方、浪漫、夸張等特點。因而它具有象征性、浪漫性和裝飾性,是理想化了的色彩,如果說寫實性繪畫色彩具有直觀性,那么裝飾性色彩則偏重于理智的表現。

          一、裝飾性油畫中的色彩造型特征

          相對于一般油畫,裝飾性的油畫無論是造型或用色都有其獨特之處。理解它的特征是抓住實質、發揮其作用的前提。造型特征表現在:(一)秩序化。自然現象中有其豐富多彩的同時也比較混亂。在創作過程中,應力求使形象構成因素排列組合有序。使之規則化、程式化、條理化。以求得在整體上具有裝飾性特點。(二)單純化。裝飾造型要抓住兩個要點,簡而變?!昂啞本褪歉爬ê秃啙?,化繁瑣為簡化,簡化不等于簡單化,不在于簡單地、單純地去掉一些細節,而是一個概括提煉的過程。其目的是通過造型構思,用簡潔樸素的藝術語言來表達復雜多樣的精神內涵,以利于揭示本質,產生單純的藝術效果。馬奈的《草地上的午餐》在寫實的同時含有奇妙的裝飾效果。(三)平面化。它是裝飾性造型的重要基礎,是以客觀存在的立體物象轉化為平面形象為特征。馬蒂斯的《裸女與手鼓》平面化不僅是單線平涂,在線與色塊的組合中,還保持著物體的體積與厚實性。(四)意象化。意象是主觀想象,裝飾不只按客觀景物作具象的再現,主要在于憑借主觀想象,不僅想到存在事物的夸張變形,而且可以想到世界上還沒有的離奇形象??傊邢胂罅Γ庞袆撛炝Α#ㄎ澹┛鋸埢T谘b飾性繪畫中,夸張就是變形變色,出于激發情感,創造有意味的形式的需要。或為突出主題和生活本質以追求感染力為目的。

          二、裝飾性色彩的表現特征

          色彩特征表現在:(一)色彩形象固有色。也就是物體色的基本特征,依人的視覺經驗對顯示的色的概括和抽象。紅就是紅,綠就是綠,裝飾色彩表現就帶有表現色彩固有色本質的特征。董希文的《開國大典》運用了氣勢宏偉、富麗堂皇的裝飾性色彩,并把色彩調子定到最強音。(二)色彩布局均衡性。這是形式美的客觀要求。所謂均衡不是面積上的平均,而是色彩給人重量感的對稱。如深色、濃色就感覺重,淺色、淡色就輕。重色、淺色相互均衡才能達到和諧。(三)色彩表現高純度。純度就是鮮艷度,顏色鮮艷符合一般審美要求,使畫面充滿光輝。馬蒂斯的《有舞蹈的靜物》通過大面積蘭色來襯托紅、橘紅和綠,充分體現色彩本身的美感。(四)色彩觀察移動性。裝飾性色彩在反映空間時采用散點透視,即移動觀察,可避免遠近左右遮擋重疊,可以不受空間限制。(五)色相含義象征性。在視覺藝術中,各種色彩都特有的給人聯想和象征意味,以引起美的感覺。象征范圍很廣,涉及人對色彩的特定愛好,它與地域、習慣、文化、時代息息相關,更與人對審美觀念,情感和素養直接有關。(六)色彩效果在于調和的對比。對比調和是形式美規律的具體表現。在繪畫中對比是普遍存在的,有對比才有色彩的光輝。任何一種色彩在沒有比較的情況下,很難說出美與不美,只有把幾種色彩組合在一起形成一定的色彩關系,才能在對比中產生美感。對比與調和是色彩裝飾構成的核心。它對創造美的色彩效果起到了重要作用。(七)色彩變色。裝飾性繪畫中不光有變形還要有變色。變色比變形更有普遍性,因為色彩的感受本身也是因人而異的。變色有常理變色和非常理性的變色。兩者都是追求畫面形式意味的主觀需求,只不過是變化程度的差異而已。

          裝飾性色彩的表現還有待于進一步實踐,同時我們也可通過對中西方畫家作品的研究與自己的理解相結合,才能真正領會其中的原理,畫面表現才能更自由更豐富。

          三、油畫裝飾性色彩研究的意義

          當代中國許多畫家在不斷探索著具有裝飾性色彩的油畫。他們都曾對外來及本土藝術進行深入研究、借鑒并使之融合,并以自己獨特的方式運用著他們的裝飾性色彩語言,述說著他們的感受。盡管當代東西方文化交流日趨頻繁,文化相互滲透,使民族的意識語言的界限有所淡化而模糊,但其作品的色彩語言所表現出的藝術靈魂不會變,所折射出的這個民族的時代精神不會變。我們應認識到現代不是傳統的否定和斷裂,現代藝術是傳統藝術的延續和演變,努力發現民族的繪畫藝術精髓,在創造既有傳統又是現代的,既有油畫精髓又具民族精神作品的努力過程中,將傳統藝術與現代油畫結合起來,將大眾需求和文化品位結合起來,去探索有自己風格的作品。

          總而言之,色彩裝飾性的油畫絕不能等同于裝飾畫,否則就會變味跑調,不利于裝飾性油畫的研究和發展。在繪畫作品中適當注入裝飾性因素,對油畫的表現形式與意境是一種開拓,是有益的創新途徑之一。油畫裝飾性的“局限”與“度”的問題我們應進一步加以思考,裝飾性色彩及造型的追求首先不能削弱或沖淡繪畫性。不同時代有不同的審美心理,不同風格應與時代精神相適應。傳統意識一方面是前進的桎梏,但另一方面也可以是前進的動力。只要我們既不完全套用西方人的審美標準與評價尺度,也不對傳統藝術中的偏差和不足視而不見,便可以從傳統中找到具有現代意義的閃光點。我們應不斷以新的視角發現和挖掘新的油畫語言,以自己的生活方式、思維模式、表白形式創造獨特的具有民族特色的色彩裝飾性油畫。

          參考文獻:

          [1]陸琦.從色彩走向設計.中國美術學院出版社,2002.3.

          [2]李廣元.東方色彩研究.黑龍江美術出版社,1994.8.

          [3]龐熏琴.中國歷代裝飾畫研究.上海人民美術出版社,1982.5.