中西文學(xué)藝術(shù)論文

前言：本站為你精心整理了中西文學(xué)藝術(shù)論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、《西游記》的藝術(shù)色彩

《西游記》中展現(xiàn)出來的藝術(shù)形式直接展現(xiàn)著作品的藝術(shù)魅力，直接使用趣和幻兩個詞就能概括該作品的特色。這里講述的幻，指的是奇幻而不是單純的幻想;而趣指的是奇趣，不是普通的趣味。小說應(yīng)用了豐富的想象力以及故事情節(jié)，給讀者展現(xiàn)出一個個奇幻精彩的世界。《西游記》融合了大膽、豐富、絢麗、奇特的特點，是古今中外小說中少有的經(jīng)典作品。其中塑造的角色不僅有共性，也有異性，人氣、魔氣、仙氣兼?zhèn)洹Ｗ铛r明的角色就是孫悟空，他出自一個仙石，長時間吸收日月精華使得石內(nèi)出現(xiàn)仙胎，后來迎風而出現(xiàn)石猴，因此一出世就仙氣圍繞，生來就能跑能跳，兩眼閃出金光，連天庭都驚動了，這都展現(xiàn)出他的仙氣。但是在孫悟空的身上還包含魔氣，整日扎耳撓腮、連蹦帶跳，具有魔的特點和形象。除了這些，孫猴子還通曉與人交往，因此還具有人氣，這就將三種融合在一體。《西游記》可以說是中國自古以來最具奇趣的作品，集合了娛樂和趣味。在護送師父取經(jīng)的路途中充滿險惡，妖精也法力多變，處處打斗，孫悟空每場戰(zhàn)斗的勝利都經(jīng)歷一番磨煉，但是讀者能輕松愉快的閱讀，沒有一絲緊張和沉重。這部作品就是使用諷刺和幽默的手法揭露現(xiàn)實，提高了讀者對故事的興趣。在該部作品中隨處可見諷刺、幽默的手法，因此胡適曾評論它是“游戲筆墨”。

《西游記》中的孫悟空充滿幽默，可以說是一個英雄，跟任何人都能開玩笑，即使見到天庭的玉帝，也是說完就走，沒有什么禮貌，求人辦事也是如此，一旦自己的要求沒有實現(xiàn)就開始大鬧天宮，玉帝見他都害怕。由此可以看出，該作品中另一個藝術(shù)特點———使用生動形象的對話和故事情節(jié)構(gòu)造角色風格。在每個故事中都巧妙地展現(xiàn)出尖銳的矛盾，這些都映射出人物內(nèi)心世界的復(fù)雜。在這個小說世界中，作者努力刻畫每個角色風格，使其栩栩如生、活靈活現(xiàn)。人物內(nèi)心的展現(xiàn)程度也隨著斗爭的加劇而加大，作者使用豐富的語言將讀者帶入一個充滿神話色彩的世界，進到神仙生活的洞府。在《西游記》中使用貼近現(xiàn)實的語言，以此展現(xiàn)人物特色。作者塑造的孫悟空是一個脾氣急躁的角色，時而急功近利，喜歡被別人吹捧。在小說中描述了幾次豬八戒用話刺激他，有次師父將孫悟空攆走，豬八戒使用激將法，孫悟空就回去解救師父于水火之中。作品中浪漫主義的手法主要是表現(xiàn)在人物和故事的創(chuàng)作上，在一個幻想的世界內(nèi)將人類和自然界中虛幻的景象以魔幻的方式展現(xiàn)出來。作者塑造的人物有些是脫離現(xiàn)實的，但是從根本上來說，人物體現(xiàn)的還是真實的、具有代表性的，并不是憑空捏造的，而是基于一定社會現(xiàn)實來塑造的。可以說，現(xiàn)實生活是《西游記》中全部角色和虛幻世界的來源，此外作者和民眾的某些美好愿望也都蘊涵在神奇的形象下。故事中構(gòu)造的72變、取經(jīng)的81難以及各神魔法力都充滿神奇，他們各自的法器都擁有無法想象的力量，如孫悟空的金箍棒凈重高達6750公斤，能夠自由伸縮，小的時候能放在耳朵內(nèi)，大的時候能捅破天空;鐵扇公主的“芭蕉扇”通常縮小放在口中，它能將火焰山的火扇滅。作品中描寫的這些奇光異彩的兵器已經(jīng)明顯超越了自然界。在這些神奇的背后或多或少地體現(xiàn)著現(xiàn)實的目的，作品中為了使這些兵器更加真實，還創(chuàng)作了使用的角色和環(huán)境。比如孫悟空生活在花果山、水簾洞，噴火的紅孩兒生活在枯松澗火云洞，老鼠精生活在暗無天日的無底洞，這些都是《西游記》浪漫主義色彩的基本組成部分。

二、《格列佛游記》的藝術(shù)色彩

(一)夸張的影射眾多諷刺作家最常用的創(chuàng)作手法之一便是夸張。正是準確地使用了夸張的手法，斯威夫特才創(chuàng)作了不朽的作品《格列佛游記》。該小說是一部諷刺作品，作品的主線主要是外科醫(yī)生格列佛在海上的經(jīng)歷，途中經(jīng)歷了小人國、大人國、飛島等不為人知的國家，在這些國家中發(fā)生的故事都將英國18世紀上層社會中存在的勾心斗角、自私自利、趨炎附勢等展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。在小人國中，人人的身高都矮，國王也就比他的臣子高一個指甲，但卻高傲地認為自己是宇宙之王。這里的人要想當官，選拔項目就是跳繩，跳的高度與獲得的職位直接掛鉤。如果只想做部長，只要你夠靈巧就足以，而無需其他技能，這些都夸張地反映出當時英國政府人員的無能。在小人國中也存在政黨，但他們有自己的標志，擁護甲黨的人穿高跟鞋，擁護乙黨的人穿低跟鞋，這些都反映出英國社會輝格黨和托利黨。作者重點想要表達這兩黨之間沒有根本的不同，但在現(xiàn)實中卻要加以區(qū)分，著實可笑。

(二)突出的對比斯威夫特使用的諷刺手法還有一個顯著的特點便是使用對比。在其創(chuàng)作的《格列佛游記》中，描寫在大人國中，自己的何等的渺小;而在小人國，自己又如同巨人。在這些故事情節(jié)中，作者使用了大量的夸張手法，且融入了突出對比的諷刺手法。在作品的開頭，格列佛進入小人國，在這里他感到無比的優(yōu)越，這不僅體現(xiàn)在他的身高上，就連理解力也遠遠高于他們。出生在英國資產(chǎn)階級家庭中的格列佛處處感覺到自己的優(yōu)越。他眼中的小人國在生活和社會制度中都是那么的落后。然而在作品的下一部分中，他進入了大人國，此時再將自己與這個國家的人們的行為和智慧相比，感到自己猶如小人國人們一般是那么的渺小。倘若在小人國中，格列佛認為自己無所不知，處處都比小人國好，而來到大人國，自己變成了一名小學(xué)生，用好奇的眼光去了解這個大人國。兩種完全相對的社會形態(tài)也映射出當時英國社會具有的種種紕漏，此時的英國好比故事中的小人國，不再是完美的集合體。經(jīng)過諸多國家的格列佛已不再是作品開頭時的他了，對現(xiàn)實社會中存在的社會制度也由開始無條件的接受轉(zhuǎn)變到完全否定，這種對比的諷刺手法展現(xiàn)出作品的精深之處。

(三)強勁的反諷應(yīng)用斯威夫特最常用的諷刺方式之一便是反諷，讓讀者自己理會作者要表達的意思就是它的絕妙之處，作者這樣做的目的就是對讀者的信任，希望自己能和廣大讀者共同諷刺社會中所有的荒謬之處。斯威夫特的作品中大量使用反語，也給大家展現(xiàn)出自己幽默風趣下的諷刺手法，反語的應(yīng)用使作品中的諷刺意味達到頂峰，此外作品的靈魂也通過強勁的諷刺展現(xiàn)出來。對于斯威夫特的創(chuàng)作手法，評論家司各特給出這樣的評價:他的幽默豐富了作品的品德，他的反諷再現(xiàn)了社會的荒誕不稽，并將無法相信的事情通過故事結(jié)構(gòu)和人物風格轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸崳诿枋龅亩鄬用嫔虾涂瘫∩希词埂遏敒I孫漂流記》也無法比擬。當時的英國社會存在著政治問題和反動的宗教統(tǒng)治，這些都被作家進行了無情的、直接的、尖銳的諷刺和批判，時有直接指出，時有借助他人之口，更甚時惡語相譏，這些描述都展現(xiàn)出作者的幽默風趣和諷刺意味。不僅如此，作品中獨特的藝術(shù)手法也充分展現(xiàn)在虛實結(jié)合的故事情節(jié)上。該部作品給讀者展現(xiàn)的是一個虛構(gòu)的神奇世界，但是創(chuàng)作的源泉來自于當時英國社會的真實寫照。作者細致、真實、準確的描寫讓讀者感覺這樣的世界不是虛構(gòu)的，而是一個真實存在的世界。

三、比較研究及啟示

《西游記》和《格列佛游記》兩部作品具有相同的評判標準，都對當時社會存在的殘暴統(tǒng)治和不公進行了抨擊。對于嚴肅而高尚主題的表現(xiàn)，作者們都使用幽默而諷刺的手法，恰當好處地銜接起真實與虛擬、現(xiàn)實與幻想，實現(xiàn)真正的嚴肅與幽默的結(jié)合。這兩本小說都堅持諷刺來源于真實的原則，將諷刺看成小說的主題藝術(shù)，因此作品中的生活是那么的真實和充滿活力，也在諷刺的創(chuàng)作中展現(xiàn)現(xiàn)實社會的目的。尖銳的諷刺和幽默的嘲笑一直貫穿《西游記》的始終，也寄托了作者對小說中的世界的愛戀。不僅如此，眾多的游戲和調(diào)侃的語句充斥在作品中，使得作品處處散發(fā)著詼諧和喜劇的氣息。小說偶爾出現(xiàn)的戲言可能是作者信手拈來，主要是為了中和小說的氛圍，提升作品自身的趣味。這些隨意的戲言對于人物的刻畫有時起到點睛之筆的功效，有時也變成反諷社會的兵刃，還有些戲文加速神魔的人性化。但是在《格列佛游記》中展現(xiàn)的更多的是理性的抨擊和諷刺。對當時的英國社會出現(xiàn)的殘暴統(tǒng)治和宗教勢力，作家進行了尖銳的諷刺和批判，對于當時的司法制度、殖民侵略等不人道的行為，作品也使用寓言故事映射出來，對當時的丑陋現(xiàn)象進行嚴重的抨擊，以此實現(xiàn)諷刺作用的最大化。

作者：楊昕單位：寧夏醫(yī)科大學(xué)講師