民族精神培育

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民族精神是中華民族生生不息、世代相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、鼓舞人們奮發(fā)進(jìn)取的精神旗幟。時(shí)代精神是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造力的強(qiáng)大精神力量。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，對(duì)于不斷發(fā)展強(qiáng)大的中國(guó)顯得尤為重要。因此，必須引導(dǎo)大學(xué)生大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。在大學(xué)生中弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神精神，要重點(diǎn)做到以下幾個(gè)方面。

一、在大學(xué)生中大力弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的精神

（一）要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，是我們黨的指導(dǎo)思想，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指南。解放思想不能偏離四項(xiàng)基本原則的軌道，不能損害安定團(tuán)結(jié)的大好局面，不能否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，不能背棄馬克思主義的基本原理和科學(xué)精神，不能搞指導(dǎo)思想的多元化。否則，必然導(dǎo)致人心大亂，政局不穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)衰退，貽害無(wú)窮。因此，大學(xué)生必須在解放思想中統(tǒng)一思想，即把思想統(tǒng)一到鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想上來(lái)，統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)，統(tǒng)一到黨中央應(yīng)對(duì)復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)作出的重要判斷和重大決策上來(lái)，統(tǒng)一到黨中央關(guān)于各項(xiàng)工作的總體要求和部署上來(lái)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的指導(dǎo)地位。

（二）要破除思想僵化。思想僵化就是思想禁錮于習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)中，禁錮于舊的條條框框中，一切從教條或上級(jí)指示出發(fā)，因循守舊，不敢思考、不敢創(chuàng)新的一種精神狀態(tài)。在這種狀況下，人的思想趨于守舊，沒(méi)有任何創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神。在大學(xué)生中弘揚(yáng)和培育解放思想、實(shí)事求是的精神，就是要教育學(xué)生敢于打破精神枷鎖，破除思想僵化，把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來(lái)，做到一是一，二是二，是則是，非則非，不唯書，不唯上，只唯實(shí)，一切對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤，做老實(shí)人，辦老實(shí)事。

（三）要研究新情況，解決新問(wèn)題。解放思想，不僅要破除思想僵化，更重要的是要研究新情況，解決新問(wèn)題，從而達(dá)到新的實(shí)事求是。在新世紀(jì)新階段，各種新情況、新問(wèn)題層出不窮，學(xué)生中的思想困惑不斷出現(xiàn)。在大學(xué)生中弘揚(yáng)和培育解放思想、實(shí)事求是的精神，就是要深入研究并向?qū)W生講清關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題、執(zhí)政黨建設(shè)面臨的重大問(wèn)題、國(guó)際形勢(shì)發(fā)展中出現(xiàn)的重大問(wèn)題，使學(xué)生在思想上與黨中央保持一致。

二、切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育

（一）引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立祖國(guó)利益高于一切的思想。能否把祖國(guó)利益放在高于一切的位置，是識(shí)別真假愛(ài)國(guó)主義者的重要標(biāo)志之一。一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者，不論在什么情況下，都會(huì)時(shí)刻關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，都會(huì)堅(jiān)持把祖國(guó)的利益放在第一位，自覺(jué)維護(hù)與實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和民族的利益。要把祖國(guó)和民族的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好，就必須自覺(jué)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，各種社會(huì)矛盾和利益關(guān)系也發(fā)生著深刻的變化，新的問(wèn)題不斷出現(xiàn)。在這種情況下，我們要把國(guó)家和集體的利益放在第一位，堅(jiān)持個(gè)人利益服從國(guó)家利益和集體利益，做到顧全大局，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。社會(huì)穩(wěn)定，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要前提。當(dāng)代大學(xué)生要十分珍惜來(lái)之不易的發(fā)展機(jī)遇，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

（二）提高大學(xué)生的民族自尊心和民族自信心。民族自尊心、自信心是民族精神的集中體現(xiàn)，是愛(ài)國(guó)主義的要求，是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)基礎(chǔ)。要通過(guò)各種形式的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中華民族的獨(dú)立和解放，是無(wú)數(shù)革命先烈和人民群眾經(jīng)過(guò)前赴后繼的英勇斗爭(zhēng)而贏得的；中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)艱苦努力的奮斗而取得的。中華民族有自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、創(chuàng)造社會(huì)文明的光榮歷史，有自己獨(dú)特的物質(zhì)和精神優(yōu)勢(shì)，有自身的尊嚴(yán)和爭(zhēng)取美好未來(lái)的理想。這種民族自尊心、自信心，是中華民族獨(dú)立、生存、發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。當(dāng)代大學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)和了解中華民族創(chuàng)造社會(huì)文明的光榮歷史，提高民族自尊心和自信心，要克服那種認(rèn)為自己的祖國(guó)這也不好、那也不好的民族自卑感。我們堅(jiān)持改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的東西，但絕不能妄自菲薄，崇洋媚外。在對(duì)外交往中，一定要高度珍惜祖國(guó)的榮譽(yù)，時(shí)時(shí)處處自覺(jué)表現(xiàn)出中華民族的高度文明和浩然正氣，保持民族氣節(jié)，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和民族利益，決不能喪失國(guó)格、人格。

（三）增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)振興中華民族的責(zé)任感。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要依靠全國(guó)人民的共同努力，大學(xué)生也理所當(dāng)然、義不容辭地應(yīng)為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。作為在校大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)振奮精神、積極進(jìn)取、刻苦學(xué)習(xí)，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向。同時(shí)要自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同一切分裂祖國(guó)的行為斗爭(zhēng)；要增強(qiáng)愛(ài)好和平、反對(duì)侵略、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的意識(shí)。

（四）要樹(shù)立開(kāi)放的意識(shí)。我們要破除傳統(tǒng)思維模式的束縛,教育大學(xué)生反對(duì)狹隘的民族主義,反對(duì)導(dǎo)致霸權(quán)和閉關(guān)自守的落后心理,要把愛(ài)國(guó)主義與堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái),把堅(jiān)持本民族特色與同世界其他各民族相互學(xué)習(xí)、借鑒、吸收結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立一個(gè)“和而不同”的全球文化共同繁榮體系。

三、不斷增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

（一）要引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)，多讀書、多思考、多拜師。書籍是人類進(jìn)步的階梯，多讀書，可以打下深厚扎實(shí)的知識(shí)功底，為創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。讀書要盡量讀經(jīng)典之作、大師之作。經(jīng)典著作經(jīng)歷了最公正的試金石——時(shí)間的考驗(yàn)。與專業(yè)有關(guān)的經(jīng)典著作要反復(fù)讀，多讀書就多一些知識(shí)，多掌握一些知識(shí)就多一條思路。知識(shí)為能力奠定基礎(chǔ)，為創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。要多讀書，還要會(huì)讀書。要邊讀書，邊思考，不能讀死書。正如古人所云，要站在書上讀書，敢于懷疑，勤于思考、盡信書則不如無(wú)書。學(xué)習(xí)中，要多拜師求教，多聽(tīng)大師講座和學(xué)術(shù)報(bào)告。拜師求教，既學(xué)知識(shí)，又學(xué)人品。

（二）要關(guān)心時(shí)事政治。及時(shí)觀察和研究國(guó)際國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，正確看待我國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、完善社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中所面臨的國(guó)際環(huán)境，使我們的思想不斷跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

（三）要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)，就是革故鼎新、銳意進(jìn)取的意識(shí)。會(huì)創(chuàng)新的前提是渴望創(chuàng)新，也就是要具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，就是拋棄落后的傳統(tǒng)觀念，就是樂(lè)于接受新事物，就是具有懷疑意識(shí)、批判精神，就是要對(duì)現(xiàn)狀永不滿足，就得有強(qiáng)烈的好奇心，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。

（四）要培養(yǎng)創(chuàng)新興趣。興趣的力量是極其巨大的，興趣可以使一個(gè)人廢寢忘食地工作，可以使人把畢生精力都獻(xiàn)給它。創(chuàng)新與興趣是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新可以使人產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的興趣，而興趣又可以促進(jìn)創(chuàng)新。興趣越大，創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)越強(qiáng)，創(chuàng)新能力也就越能夠發(fā)揮出來(lái)。

（五）要培育創(chuàng)新性思維。創(chuàng)新性思維，是一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，它具有首創(chuàng)性、獨(dú)立性和前瞻性等特點(diǎn)。創(chuàng)新性思維所思考的問(wèn)題是前人和別人所未思考的。它要求我們善于獨(dú)立思考，不人云亦云；在思考問(wèn)題時(shí)，能把現(xiàn)實(shí)需要與未來(lái)的發(fā)展很好地結(jié)合起來(lái)。培育創(chuàng)新性思維，必須克服畏難情緒、保守思想。有畏難情緒、因循守舊的人，不可能具有創(chuàng)新的勇氣和毅力，更不可能取得創(chuàng)新成果。培育創(chuàng)新性思維，還要善于運(yùn)用各種不同的思維方式，如邏輯思維、形象思維、直覺(jué)思維、靈感思維、逆向思維、聚合思維、發(fā)散思維、橫向思維、縱向思維等，因?yàn)椴煌乃季S方式對(duì)于創(chuàng)新具有不同的作用。

（六）要學(xué)習(xí)創(chuàng)新技法。目前人們總結(jié)的技法很多，如體驗(yàn)事實(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的技法，有希望點(diǎn)列舉法、綜攝法、因果分析法、缺點(diǎn)列舉法等；尋求設(shè)想制定方案的技法，有智力激勵(lì)法、戈登法、焦點(diǎn)法、形態(tài)分析法等。運(yùn)用這些技法也是提高創(chuàng)新能力的一種手段。

四、著力培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗思想

（一）要樹(shù)立為黨為人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。如前所述，我國(guó)是一個(gè)有13億多人口的發(fā)展中大國(guó)，生產(chǎn)力比較落后。把這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展水平較低、人均國(guó)民收入居世界后列的大國(guó)建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，趕上或超過(guò)中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，使人民走上共同富裕的道路，決不是一件輕而易舉的事。弘揚(yáng)和培育奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗的精神，就是要求我們?cè)鰪?qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，從思想上樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的觀念，做到成績(jī)面前不驕躁，挫折面前不泄氣，逆流面前不退讓，才能將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

（二）要做奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗的帶頭人。大學(xué)生是高知識(shí)群體，他們將代表社會(huì)的主流。他們的精神狀況如何，對(duì)社會(huì)其他群體有著深刻的影響。弘揚(yáng)和培育奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗的精神，就是要求當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中肯于吃苦，同困難作斗爭(zhēng)；在科技領(lǐng)域中，鍥而不舍，勇于進(jìn)取；在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下辨明是非，站穩(wěn)腳跟；在艱難困苦中錘煉意志，朝著既定的目標(biāo)勇往直前，百折不回。

（三）要同各種不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)。奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗是同貪圖享受、好逸惡勞、貪污腐敗行為對(duì)立的。在改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，有的人經(jīng)不起權(quán)利、金錢的誘惑，搞權(quán)錢交易，貪污受賄，腐化墮落；有的人凌駕于群眾之上，搞特權(quán)，圖享受，好逸惡勞。這些思想和行為嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，引起了人民群眾的強(qiáng)烈不滿。弘揚(yáng)和培育奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗的精神，就必須同上述思想和行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持艱苦奮斗的意志和品質(zhì)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。

五、努力強(qiáng)化大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)。知書才能達(dá)理，好學(xué)才有品格。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，對(duì)于提高人的精神境界大有裨益。通過(guò)學(xué)習(xí)，在理論上使大學(xué)生真正懂得：人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)，個(gè)人只有為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人生價(jià)值的本質(zhì)在于奉獻(xiàn)。大學(xué)生只有“用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。若果脫離時(shí)代，脫離人民，必將一事無(wú)成”。

（二）用榜樣的力量教育和鼓舞大學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民。榜樣的力量是無(wú)窮的，先進(jìn)人物的優(yōu)良品質(zhì)和榜樣的示范作用具有極大的感召力。新中國(guó)成立以后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們的革命隊(duì)伍中涌現(xiàn)出了一大批像雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森式的先進(jìn)人物，他們有著強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，對(duì)黨和人民極端負(fù)責(zé)。他們不為名，不圖利，為了國(guó)家和人民的利益，默默地奉獻(xiàn)出自己的一切。要引導(dǎo)大學(xué)生向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，無(wú)論任何時(shí)候，都把祖國(guó)和人民的利益放在第一位，不講名利得失，吃苦在前，享受在后，把自己的一切獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。只有這樣，才能最充分地體現(xiàn)人生價(jià)值。

（三）組織大學(xué)生積極參加為社會(huì)、為他人作貢獻(xiàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如扶貧幫困、救助弱者的獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，支邊支教的志愿者行動(dòng)，科技下鄉(xiāng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，都體現(xiàn)了為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，大學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地參與這些實(shí)踐活動(dòng)。