歐洲一體化促成因素
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摘要：全球化和區域一體化是當今世界的發展趨勢。歐盟是當今世界上一體化程度最高、發展最快、影響最大的區域合作組織典范，歐洲一體化為其他地區的區域合作提供了成功模式。相對于歐洲的一體化進程，東亞地區的區域合作起步較晚。因此，在東亞地區的區域合作中可以借鑒歐洲一體化的成功經驗，積極促成東亞區域合作的新階段。將對比歐洲與東亞地區在合作過程中政治、經濟和文化因素的動力影響，得出如何推動東亞地區區域合作的啟示。
關鍵詞：歐洲一體化；發展；東亞區域合作
1歐洲一體化的主要動力因素
1.1政治因素
(1)法德化干戈為玉帛，成為區域合作的積極推動者。
鑒于二戰的慘痛教訓，戰后歐洲各國都希望德國成為“歐洲的德國”，希望將德國的命運與整個歐洲維系在一起，而德國經過二戰元氣大傷深刻反省了戰爭的錯誤，也希望統一到歐洲中。1950年5月9日，法國外長舒曼指出：“要使歐洲國家統一起來，必須結束長達百年之久的法德間的沖突。”
此后法德積極合作、相互借重，《法德合作條約》把法德聯盟關系用條約形式固定下來，兩國共同推動了歐洲聯合向前發展。
(2)成員國的主權讓渡。
二戰之后，歐洲為實現合作進行的主權讓渡既有歷史依據，又是在當時國際形勢下的理性選擇。
16世紀的法國政治家蘇利主張按照古希臘的城邦國家模式建立一個安菲托里克聯盟(AmphyctionicUnion)，將通過歐洲國家間的合作，實現歐洲的和平。17世紀的圣彼埃爾聲稱，歐洲社會的自然狀態，將使歐洲統治者最終認識到，聯合而不是戰爭是保證它們利益的最佳選擇。18世紀的康德和盧梭則從社會契約論出發，主張如同國家起源于個人契約一樣，歐洲各民族國家也可以通過訂立一個社會契約，建立一個歐洲國家聯邦體。
二戰后，歐洲依靠美國的“馬歇爾計劃”復興經濟，但對美國產生了過渡的依賴性。西德領導人阿登納指出：“如果我們歐洲人不想在起了根本變化的世界里走下坡路的話……歐洲的聯合是絕對迫切需要的。沒有政治上的一致，歐洲各國人民將會淪為超級大國的附庸。”
歐洲共同的民主政治制度為歐洲的聯合提供了可能性。二戰后，為創建“歐洲人的歐洲”各國政治精英努力使歐洲各國讓渡部分主權，實現了歐洲的聯合。
1.2經濟因素
歐洲的聯合以政治為目的，以經濟為切入點。煤鋼共同體的建立到內部市場和共同貨幣的實現，不但鞏固了法德同盟和整個歐洲的聯合，也帶來了實在的經濟效益。
1.3歷史文化因素
歷史文化因素關于歐洲意識和歐洲觀念的形成、發展，它潛移默化的影響著政治、經濟因素的發展，是歐洲得以實現聯合和較快發展的根源。
公元前550年出生的赫卡泰描繪了第一個歐洲和世界地圖把今天的赫勒斯滂海峽、馬爾馬拉海、博斯普魯斯海峽、黑海、高加索山脈和里海作為歐洲與亞洲的分界線。地理上概念的形成，促進了歐洲地區人民對于自我的思考和文化的審視。
中世紀，隨著基督教的興起，將歐洲從一個地理概念升華到一種精神概念，將羅馬帝國崩潰后的歐洲大陸凝聚在一起。歷史上歐洲基督教雖然出現了分支，但基本思想類似，而歐洲的思想文化承襲古希臘、羅馬文化，并經過多次戰爭與統一相互融合。由于歷史文化的影響，才使得政治上出現歐洲統一及聯合國家構想，為二戰后歐洲一體化進程的真正開展打下了深刻的根源，并促進它在發展過程中增進相互認同、順利進行。
2歐洲一體化與東亞區域合作影響因素比較
2.1經濟因素
東亞地區的區域合作開始時則是市場引導的。首先東盟的建立是順應世界區域經濟合作的大趨勢，為尋求更廣泛的內部市場，擴大經濟合作，享受經濟利益。隨后，中、日、韓三國的合作也是以經濟目的為主，擴大在東亞地區的貿易額。但東亞各國的經濟發展水平有著極大的差別，可劃分為三個等級：發達國家、發展中國家和不發達國家和地區。因此在東亞地區進行經濟合作既有南南合作、北北合作又有南北合作、經濟援助。同時，東亞各國存在各種合作機制，既有多邊合作機制如WTO，又存在東盟，“10+1”，“10+3”，日本——新加坡自由貿易區等等。各種機構重復存在，極易出現巴格沃蒂“意大利面”現象，不利于各國經濟政策的統一和協調2.2政治因素
歐洲一體化的開始有著強大的政治意愿，為將德國內化成為“歐洲的德國”，擺脫戰爭的陰影；也為了擺脫大國的控制與威脅，增加國際政治舞臺上的地位。雖然東亞各國都希望通過聯合增加國際地位，但是顯然缺乏強烈的政治意愿。
東亞各國存在政治制度的差異，資本主義國家和社會主義國家共存，政治方面缺乏互信，短期內不可能像歐洲那樣形成超國家的機構，讓渡國家主權進行合作。
內部來看，不同于歐盟的法德軸心國推動，東亞地區合作主要為小國集團推動，原因在于東盟國家之間合作時間比較長，關系比較緊密，而東盟地區的大國之間存在諸多猜疑、顧慮不能擔當主導。外部來看，隨著世界多極化的發展，美國竭力打壓地區經濟的崛起，尤其是亞洲地區。
2.3歷史文化因素
早在公元前3世紀，以儒家學說為中心、儒釋道融合而成的華夏文明開始傳入朝鮮半島，后又流傳到日本列島和越南等地。這種源遠流長的文化交流，使得東亞諸國的人文價值理念和道德標準在儒家思想下整合統一起來，構成一個東亞“文化共同體”。
但是東亞的文化具有一種兼容并包和非排斥性，很容易吸收外來文化，而形成不同的特點。而在宗教方面，不同于歐洲的單一基督教。亞洲地區是世界三大宗教的匯集地佛教、伊斯蘭教和基督教，受不同宗教的影響，這也使東亞地區的文化上出現了“一源多流”的情況。因此，東亞各國的東亞意識并不存在，但東亞各國的價值觀由于源于同宗，影響了傳統的東亞人的思維、處世方式，使得文化有一種向心力。
3對東亞區域合作的啟示
3.1尋求共同意識，重建東亞價值觀
東亞區域合作中也要注意共同意識的培養。首先東亞地區的政府應積極推行東方文化的教育，尤其是儒學教育，使東亞各國對彼此文化的淵源有更深刻地認識，在認識中升華思想；同時積極推進民間團體的交流和學者的互訪交流，舉行東方文化研討會等，以此帶動民眾對共同文化的關注，增強文化凝聚力和共同意識。
對東亞價值觀不能僅存有回歸的思想，而應當重建，東亞地區的人民對于現代化，和西方文明都有積極容納的共同意識，因此在重建東亞價值觀的過程中，既要注重對東亞傳統文化的吸收，又要注重共同現代意識的培養。
3.2增加政治互信，促成核心國引導，摒棄一國主導
歐洲一體化能夠得以進行的一個前提條件是法德和解。但東亞的三個大國中、日、韓之間存在著巨大的不信任感，尤其是中日之間的問題尤為嚴重。戰后的日本沒有認真面對歷史，這是造成東亞地區各國互信缺乏的主要原因之一。要實現東亞地區的政治合作，首先需要日本以誠懇的態度認識到侵略戰爭的錯誤，而東亞各國人民也應當以寬宏的態度，不計前嫌尋求日后的發展。
法德的軸心主導作用在歐洲一體化中影響重大，但在東亞的合作中，不應當照搬歐盟的大國主導，還應繼續小國集團的主導，即以東盟的合作為主導，以中、日、韓的緊密合作為條件。東亞地區的大國都應當摒棄稱雄東亞的念頭，積極參與到東亞合作中。而東亞地區由于存在社會制度的差異，也不應當存在敵視態度，而應當求同存異。
3.3經濟合作應當分層次進行
東亞地區在發展經濟合作時，一方面可以借鑒歐盟經驗，從能源人手，建立能源的聯合體；制定某些領域的共同經濟政策，如關稅政策、農業政策等。另外一方面，能源政策制定的過程中，要結合東亞的區域現狀，某些有爭議地域的資源，要注意靈活處理。
同時，東亞地區應當為一個開放的地區，既要按區域合作的一般規律辦事，加強域內各國的合作，同時也要奉行開放的地區主義，不排斥美國和其他域外國家，注重與它們加強對話與協調。相互尊重彼此的利益，不斷尋求和擴大新的利益匯合點。東亞地區的合作不應有排他性，還應積極與美、澳、歐等國進行經濟合作，既有利于雙方經濟發展，也能夠減輕外部壓力。
