聲樂(lè)教育的民間傳統(tǒng)文化資源2篇

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第一篇 1、聲樂(lè)教育中的民間傳統(tǒng)文化

資派的觸合發(fā)展。在我國(guó)的聲樂(lè)教育中，歷來(lái)存在著對(duì)于民間傳統(tǒng)文化資源的融合發(fā)展的理念，努力實(shí)現(xiàn)民族的民間的傳統(tǒng)文化資源多元并存。對(duì)于傳統(tǒng)文化資源的融合來(lái)說(shuō).民族的民間的聲樂(lè)教育不僅僅是一種歌唱方面的技藝和技巧，更重要的是對(duì)于民族的民間的生活、文化、情感、歷史方面的深厚底蘊(yùn)的一種積淀，以及人類(lèi)創(chuàng)造力方面結(jié)晶的融合發(fā)展，能夠有利于促進(jìn)民族的民間的歷史文明的記錄，將人類(lèi)關(guān)于聲樂(lè)教育方面的智慧更多的融入濃厚的民族精神，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承。近年來(lái)，高等教育中的音樂(lè)或者藝術(shù)院校更加關(guān)注民族的民間傳統(tǒng)文化資源方面的聲樂(lè)教育，積極采取傳統(tǒng)文化交流、傳統(tǒng)文化傳播等行之有效的手段和方式，努力培養(yǎng)和造就專(zhuān)業(yè)的師資力量和人才，將民間文化資源的上升為聲樂(lè)演唱的技能，將歷史、文化、內(nèi)涵等要素有機(jī)的聯(lián)系在一起。吸收借鑒各民族的音樂(lè)傳統(tǒng)文化資源的特征，大力弘揚(yáng)民族文化、民間文化、民間聲樂(lè)。在多元傳統(tǒng)文化資源并存發(fā)展的民族的民間的聲樂(lè)教育發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，重視聲樂(lè)教育中的民間傳統(tǒng)文化資源的保存發(fā)展，對(duì)于本土音樂(lè)的文化發(fā)展也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。能夠促進(jìn)不同民族之間的音樂(lè)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)平等的交流和溝通，促進(jìn)不同歷史背景的音樂(lè)傳統(tǒng)文化資源之間實(shí)現(xiàn)生態(tài)的平衡提。需要在具體的聲樂(lè)教育中積極提倡民間傳統(tǒng)文化資源的多元并存發(fā)展，樹(shù)立強(qiáng)烈的民族意識(shí)，進(jìn)一步開(kāi)闊音樂(lè)傳統(tǒng)文化資源的視野，甚至能夠超越民族民間的聲樂(lè)教育的思想觀念，挖掘出民間的傳統(tǒng)聲樂(lè)演唱的技藝和人文資源，積極將其高效率的轉(zhuǎn)化為民族的聲樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐之中。

2、聲樂(lè)教育中的民間傳統(tǒng)文化

資派的師資力。對(duì)于聲樂(lè)教育中的民間傳統(tǒng)文化資源的發(fā)展和傳承，其中需要更加關(guān)注高等院校的教師綜合素質(zhì)的與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于從事聲樂(lè)的教師來(lái)說(shuō)，要牢固樹(shù)立創(chuàng)新發(fā)展和自我突破的意識(shí)，全面加強(qiáng)聲樂(lè)教育研究領(lǐng)域的民間傳統(tǒng)文化資源的挖掘和整理，專(zhuān)業(yè)的教師更加注重加強(qiáng)課堂教育，為廣大學(xué)生了解民間傳統(tǒng)文化資源、學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)文化資源，提供更加堅(jiān)強(qiáng)有力的音樂(lè)方面參考資料。但是，考慮到目前聲樂(lè)教育中的民間傳統(tǒng)文化資源缺乏相應(yīng)的資源整合導(dǎo)向機(jī)制，因此目前的聲樂(lè)教育中的師資力量和聲樂(lè)教師的配備相對(duì)不完善，將多年來(lái)的音樂(lè)研究成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為高等院校的聲樂(lè)教育教學(xué)之中。堅(jiān)持教育以民間傳統(tǒng)文化資源為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，民間傳統(tǒng)的文化資源以現(xiàn)代教育體系作為重要依托，將傳統(tǒng)文化資源鏈條方面的傳承問(wèn)題予以切實(shí)解決，對(duì)于當(dāng)前高等院校的聲樂(lè)教師實(shí)現(xiàn)再教育、再培訓(xùn)。高等院校的聲樂(lè)教師要進(jìn)一步強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的發(fā)展理念，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化資源傳承的音樂(lè)意識(shí)，將這種意識(shí)融入到現(xiàn)代聲樂(lè)教育體系之中，著力突破自身民間傳統(tǒng)文化資源的缺乏，進(jìn)一步增強(qiáng)民族的民間的聲樂(lè)文化綜合素質(zhì)。在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，主動(dòng)參與民間的傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源各項(xiàng)活動(dòng)之中，積極吸收和借鑒民間的傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源。高等院校的聲樂(lè)教育院系可以對(duì)于那些具有特色的民間聲樂(lè)藝人開(kāi)展聘請(qǐng)工作，讓他們走進(jìn)高等院校的聲樂(lè)教育課堂，采取民間的傳統(tǒng)的方式方法，用心傳授特色的聲樂(lè)技藝，讓教師和廣大學(xué)生在其中了解生活音樂(lè)的真諦，感悟傳統(tǒng)音樂(lè)文化的生存狀態(tài)。

3、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代音樂(lè)和聲樂(lè)的教育教學(xué)必須積極吸收借鑒民間傳統(tǒng)的文化資源，進(jìn)一步增強(qiáng)聲樂(lè)教育的傳承性和前瞻性，在更的高層面和更深的層次加深對(duì)于民間傳統(tǒng)文化資源對(duì)于聲樂(lè)教育的理解，積極培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)過(guò)程中的濃厚的興趣和感情。

作者：鄭奇峰單位：延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第二篇 1讓學(xué)生、教師更多的了解民間傳統(tǒng)文化資源

經(jīng)濟(jì)全球化在促進(jìn)中國(guó)進(jìn)步的同時(shí)卻一定程度上削弱了我們的民族觀，中國(guó)傳統(tǒng)文化在強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下，越來(lái)越失去自身的特色，“落后就要挨打”這個(gè)道理在這里得到體現(xiàn)，20世紀(jì)90年代，社會(huì)上的有識(shí)之士呼吁人們要重視傳統(tǒng)文化和原生態(tài)文化，要發(fā)展中國(guó)特色，這為之后中國(guó)以“和而不同”、多元并存的聲樂(lè)教育觀“入世”奠定了基礎(chǔ)，而“和而不同”、多元并存的聲樂(lè)教育觀，在一方面保存和發(fā)展了民間傳統(tǒng)文化，另一方面則為維護(hù)世界各民族音樂(lè)文化平等交流以及保持世界音樂(lè)文化生態(tài)平衡提供了哲學(xué)依據(jù)。

2教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)文化并將情景教學(xué)運(yùn)用到學(xué)生的學(xué)習(xí)中

教育是一國(guó)之根本，學(xué)生則是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。而作為知識(shí)傳播者的教師，是學(xué)生在學(xué)習(xí)上的路標(biāo)，是學(xué)生的引路人，在民間傳統(tǒng)文化的課堂上，學(xué)生既沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，也沒(méi)有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，甚至的，大多數(shù)學(xué)生都有重視西方文化、輕視中國(guó)文化的思想，他們顛倒主次，忽略中國(guó)文化，這在很大程度上增加了教師上課的難度，所以，教師必須做到從根本上理解傳統(tǒng)文化，以求在課堂上做到得心應(yīng)手。但是，很多教師對(duì)民間傳統(tǒng)文化理解得不夠透徹，他們找不到適當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ虒W(xué)，對(duì)于民間傳統(tǒng)文化的有些知識(shí)也是一知半解，20世紀(jì)90年代，中國(guó)文化界出現(xiàn)了極富民族意識(shí)的學(xué)理思潮，民間傳統(tǒng)文化在這個(gè)時(shí)期得到了巨大的發(fā)展，完成了中國(guó)民間音樂(lè)文化的集成，而這些資源都是教師了解民間傳統(tǒng)文化的重要資料，教師應(yīng)充分利用這些資料，積極尋找民間傳統(tǒng)文化的根源，努力實(shí)現(xiàn)自身的突破，這樣，教師就可以尋找到以往教學(xué)中的弊端并不斷改進(jìn)，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)文化興趣的同時(shí)讓學(xué)生樹(shù)立起明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。此外，學(xué)校可以邀請(qǐng)一些專(zhuān)業(yè)人士到學(xué)校進(jìn)行表演，相信強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力以及獨(dú)具特色的風(fēng)格會(huì)吸引很多學(xué)生的眼球，相對(duì)于枯燥、乏味的課堂，這會(huì)給高校民間聲樂(lè)教育帶來(lái)意想不到的收獲，

3民間傳統(tǒng)聲樂(lè)資源的利用與整合需要有前瞻性和預(yù)見(jiàn)性

在高校，要想取得聲樂(lè)教育的成功，學(xué)校必須擁有足夠的教學(xué)資源，這是學(xué)生學(xué)好聲樂(lè)的基本保障，也是教師在教學(xué)中能夠游刃有余的進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)。獲得民間傳統(tǒng)聲樂(lè)資源有以下兩種方式：第一，在民間存在著不少的“活性資源”，就是我們通常所說(shuō)的民間藝人、地方戲曲演員等，他們生在民間，長(zhǎng)在民間，他們熱愛(ài)傳統(tǒng)文化甚與自己的生命，他們窮盡一生只為了將自己一身本事流傳下來(lái)，為了文化的傳承，他們?cè)诓粩嗟呐χ５诙轮袊?guó)建立以后，中國(guó)大量喜歡民間傳統(tǒng)文化的音樂(lè)工作者將民間傳統(tǒng)文化整理成文本、音像、影像等，這些資料是中國(guó)民間傳統(tǒng)文化的集中，是民間傳統(tǒng)文化的精髓，它們有利于教師以及學(xué)生了解傳統(tǒng)文化資源，并真正的學(xué)懂學(xué)透?jìng)鹘y(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化資源是幾千年來(lái)人類(lèi)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它為中國(guó)13億人所享用，也是人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，在高校聲樂(lè)教育中，學(xué)校要做到不斷的將民間傳統(tǒng)文化資源引進(jìn)課堂，讓學(xué)生了解民間傳統(tǒng)文化資源，因?yàn)樗仁沁B接專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教育與普通聲樂(lè)教育的橋梁，也是將民間傳統(tǒng)文化的主體性與世界文化的多樣性進(jìn)行區(qū)分的契機(jī)。中國(guó)這個(gè)東方文明古國(guó)，在發(fā)展的歷史上，多次立于世界文化的巔峰，所以，作為當(dāng)代學(xué)子的我們，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，做到讓世界再一次關(guān)注中國(guó)，讓中國(guó)在我們的努力下再次發(fā)光發(fā)熱。

4結(jié)語(yǔ)

中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育中，存在著一系列的問(wèn)題，這些問(wèn)題在一定程度上阻礙著傳統(tǒng)文化的傳承，是社會(huì)、學(xué)校以及教師迫切要解決的問(wèn)題之一，為改變這一現(xiàn)狀，學(xué)校、教師以及學(xué)生要從自身出發(fā)，尋找能夠解決問(wèn)題的一切方法，將民間傳統(tǒng)文化領(lǐng)向世界的舞臺(tái)，讓民間傳統(tǒng)文化再次發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中華民族不斷的發(fā)展。

作者：孫艷萍單位：河北省秦皇島廣播電視大學(xué)北戴河分校