思想政治教育下大學(xué)生生命教育探索

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【內(nèi)容摘要】大學(xué)生生命教育與高校思想政治教育在本質(zhì)上都是對(duì)人的教育，在開展過程中密不可分。本文通過對(duì)當(dāng)前大學(xué)生生命認(rèn)識(shí)中存在的問題以及原因分析，提出了開展大學(xué)生生命教育的措施與方法，以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生生命與思想的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高等學(xué)校;思想政治教育;大學(xué)生;生命教育

一、引言

隨著改革開放進(jìn)一步深入與經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展日新月異，物質(zhì)財(cái)富得到巨大的創(chuàng)造及積累，同時(shí)也帶來了思想觀念的愈來愈多元化。物質(zhì)世界的快速增長(zhǎng)與精神世界空虛的不平衡發(fā)展，導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生生活中出現(xiàn)了生命意識(shí)觀念淡薄、人生觀模糊、漠視生命、傷害別人、虐待動(dòng)物等許多不可思議的問題，甚至有些學(xué)生陷入生活迷茫和學(xué)習(xí)的恐懼之中。這種現(xiàn)象在高校校園中逐漸伴有上升趨勢(shì)。究其原因，在大學(xué)思想政治教育中，尚未引入生命教育或是生命教育研究還不夠深入，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生生命意識(shí)的缺失，人生觀的模糊甚至空白。因此，在構(gòu)建和諧社會(huì)的這個(gè)大背景下，提出在大學(xué)生思想政治教育中滲透生命教育研究，必然會(huì)促進(jìn)大學(xué)生生命個(gè)體自我整合，以及綜合素質(zhì)的全面提升。同時(shí)，也將對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)踐起到有力的推動(dòng)作用。

二、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命認(rèn)識(shí)中存在的問題以及原因分析

(一)生命意識(shí)淡薄、忽視生命尊嚴(yán)。

大學(xué)生對(duì)待生命的意識(shí)正在逐漸淡化，在對(duì)待自己、他人的生命和死亡的態(tài)度有了明顯扭曲。從馬加爵到藥家鑫再到林森浩對(duì)室友的“投毒”案，大學(xué)生傷人以及自殺事件頻頻見諸于網(wǎng)絡(luò)或報(bào)端。所有這些事件的背后，無不是有一個(gè)鮮活的生命從我們的眼前消失，但究其背后原因無不反映出當(dāng)代大學(xué)生生命意識(shí)的淡薄和對(duì)待生命的態(tài)度的扭曲。這種對(duì)生命的不尊重和傷害在給別人生命帶來無法恢復(fù)的傷害的同時(shí)，也給自己的生命畫上了休止符。

(二)人生觀、價(jià)值觀的功利化與多元化。

隨著改革開放的深化，有些社會(huì)文化為吸引人們的眼球、迎合人們的口味，變得愈來愈低俗、媚俗、庸俗。網(wǎng)絡(luò)上的各種緋聞事件、言情小說以及網(wǎng)絡(luò)游戲中的色情和暴力情節(jié)等等無一不影響著當(dāng)代大學(xué)生的生命價(jià)值觀。社會(huì)文化的這種對(duì)低俗、嫵媚、暴力、自私、功利以及迷信的宣揚(yáng)，既嚴(yán)重玷污了社會(huì)的文化環(huán)境，也使得生活于這種文化環(huán)境下的大學(xué)生不得不重新對(duì)生命的存在、生命的意義、生命的價(jià)值產(chǎn)生種種困惑和迷茫。比如重金錢輕理想、重個(gè)人利益忽視他人以及社會(huì)需要、重知識(shí)輕道德，甚至極端到“誰阻礙我就滅掉誰”的極端想法和做法，時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，對(duì)他人生命漠不關(guān)心，更沒有社會(huì)責(zé)任感。在行動(dòng)上談吐庸俗、做法粗野，甚至為了個(gè)人利益而走上打架斗毆、賭博偷竊搶劫殺人等犯罪的道路。

(三)抗挫折能力和心理承受能力差。

“90后”的大學(xué)生，多數(shù)都成長(zhǎng)于一個(gè)物質(zhì)豐富、生活殷實(shí)、養(yǎng)尊處優(yōu)的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境之中，另外計(jì)劃生育大背景下的獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)，自私自利，往往以自我為中心，在與同學(xué)相處中，太計(jì)較，缺乏包容心。他們的矛盾往往緣于一些非常細(xì)小的事情，在很多年長(zhǎng)的人看來這些問題根本不值一提，然而這些年輕人卻會(huì)非常在意。有的大學(xué)生慣于消極考慮問題;有的學(xué)生則習(xí)慣過度解讀別人的言行，缺乏包容。在面對(duì)學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等方面的壓力和困難時(shí)常常感覺郁悶壓抑，無法找到合理的解決方式和正確的情緒宣泄途徑，導(dǎo)致有些學(xué)生在困惑中消沉，進(jìn)而產(chǎn)生焦慮和抑郁等心理疾病癥狀。因此，這些沒有經(jīng)受過任何風(fēng)吹雨打，沒有遭受過任何挫折困苦的猶如溫室里的花朵的大學(xué)生在人生的道路上稍有不順，他們就會(huì)不知所措，無法承受，甚至用結(jié)束生命這樣極端的方式來結(jié)束自己的痛苦。

三、當(dāng)代大學(xué)生生命教育的實(shí)施途徑

(一)充分發(fā)揮高校思想政治教育主渠道作用。

當(dāng)代大學(xué)生不但要學(xué)會(huì)珍惜生命、尊重生命，同時(shí)還需要具有符合社會(huì)發(fā)展的正能量，所以生命教育要與思想政治教育相結(jié)合，保證學(xué)生有健康的身心同時(shí)還能堅(jiān)持正確的人生觀和價(jià)值觀。因此高校思想政治工作應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，建立了一套思想政治教育機(jī)制，將有關(guān)的生命教育要素與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合，通過思想政治教育主渠道作用，達(dá)到讓大學(xué)生珍惜生命、尊重生命的生命教育目標(biāo)。

(二)加強(qiáng)生命社會(huì)化意識(shí)教育。

馬克思曾經(jīng)指出“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。所以說，生命不僅僅是作為個(gè)體存在，還是社會(huì)關(guān)系的一部分。因此，作為社會(huì)人的大學(xué)生則需要在生活、學(xué)習(xí)、工作等過程中，時(shí)刻注意自身應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，既要注意整體與部分，全局與局部，集體與個(gè)人的利益關(guān)系調(diào)整，也要注意二者之間的角色轉(zhuǎn)換及辯證關(guān)系。生命社會(huì)化就是要求當(dāng)代大學(xué)生在完成智育教育的同時(shí)，如何盡快適應(yīng)這個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)環(huán)境，盡快完成角色的轉(zhuǎn)換。高?？梢酝ㄟ^大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程、各種社會(huì)實(shí)踐等方式強(qiáng)化大學(xué)生的生命社會(huì)化意識(shí)。讓大學(xué)生在追求自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值道路上更積極、更主動(dòng)，才能夠?qū)ψ约旱纳妗⒚\(yùn)、前途負(fù)責(zé)，才能夠關(guān)心他人、群體和社會(huì)。

(三)加強(qiáng)生命和諧教育。

社會(huì)和諧、生命和諧已成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)永恒主題，尤其對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生而言，加強(qiáng)生命和諧教育，就是要讓學(xué)生樹立珍惜和尊重自己的生命、他人的生命、動(dòng)物的生命、植物的生命等自然界的一切生命樹的平等生命觀。這樣大學(xué)生才能做到自己與他人、植物與動(dòng)物、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。這樣的和諧才是我們教育的終極目標(biāo)，才是我們實(shí)現(xiàn)高校生命教育的真諦所在。

(四)構(gòu)建良好的校園文化氛圍。

校園文化是學(xué)校特有的一種精神環(huán)境和文化氛圍，其目的是通過各種學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造起到對(duì)學(xué)生潛移默化的隱性教育作用。對(duì)于大學(xué)生而言他們已經(jīng)有了獨(dú)立思想和批判意識(shí)，所以單純的生命教育理論說教對(duì)他們的影響并不會(huì)太大。因此學(xué)校還可以根據(jù)生命教育的內(nèi)容和目的，采取學(xué)生喜歡并樂于接受的形式，通過校園日常生活這個(gè)影響學(xué)生發(fā)展第二課堂實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生生命教育的無形引導(dǎo)。相對(duì)于顯性教育而言，隱性教育更有利于克服學(xué)生的被動(dòng)灌輸?shù)男睦矶▌?shì)，讓學(xué)生主動(dòng)融入到接受生命教育的氛圍中。比如可以通過學(xué)生社團(tuán)定期舉辦有關(guān)包含大學(xué)生生命教育內(nèi)容的文體活動(dòng)、公益活動(dòng)或各種競(jìng)賽，讓學(xué)生在參與過程中積累知識(shí)和青春正能量，在娛樂和放松中提升對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和尊重。

【參考文獻(xiàn)】

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［4］陳燕．大學(xué)生生命教育的立體審視與構(gòu)建研究［J］．黑龍江高教研究，2015，8:104～106

作者：馬雪玉單位：邢臺(tái)學(xué)院