全球化下英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀淺析

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摘要：分析20年間英美文學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展所呈現(xiàn)出差強人意的狀態(tài)以及各種問題和癥結(jié)。一方面是體現(xiàn)在全球化發(fā)展的影響，另一方面則是文學(xué)作品和文學(xué)史的選讀比重不一。現(xiàn)行的很多教材也是好差難辨，需要進行相應(yīng)的改變，該文以此為研究切入點，進行相應(yīng)的分析，找尋存在的問題，思考相關(guān)問題的解決方案，以此提升英美文學(xué)教學(xué)的重要性，從而豐富學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)教學(xué)；全球化；素質(zhì)教育

英美文學(xué)是英語專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)的主要必修課之一本是毋庸置疑的，早在20世紀(jì)初，清華和北大的外語系均創(chuàng)立過此課程，但由于諸多因素的影響相關(guān)課程被取消，直到20世紀(jì)80年代后又重新恢復(fù)英美文學(xué)教育。通過多年的英美文學(xué)教學(xué)實踐證明，開設(shè)英美文學(xué)課程能夠顯著增強學(xué)生們的文學(xué)涵養(yǎng)和英文素養(yǎng)，有效擴充受教者的英語知識面。但在現(xiàn)實的外語院校或英語專業(yè)的教學(xué)中，還存在著許多客觀問題或者教學(xué)障礙。正是因為此類因素，本文以英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)為研究對象，對現(xiàn)有教學(xué)進行嘗試性的探索。

1全球化、市場經(jīng)濟與文學(xué)課的邊緣化

伴隨著世界經(jīng)貿(mào)一體化的快速發(fā)展，全球化已經(jīng)成為世界各國或地區(qū)共同關(guān)注的課題。若以廣義的角度進行分析，全球化是指在世界范圍內(nèi)縮短距離和時空的差異，打造新時代下的地球村。它涵蓋著很多的種類，包括經(jīng)濟類型、文化類型等。其中后者最顯著的特點是體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的沖擊，以及對多元文化的融合，能夠?qū)θ祟惖乃囆g(shù)、文化和文明產(chǎn)生難以估量的顯著改變。與此同時也是需要了解它對文學(xué)帶來的邊緣化后果，極大限度地影響著文學(xué)的影響力和藝術(shù)價值的展現(xiàn)。依托于我國改革開放和市場化經(jīng)濟的完善發(fā)展，近些年來文學(xué)課程也受到極大的影響。國內(nèi)一流名校，如北大、北外、南大、復(fù)旦等英語系享譽海內(nèi)外，在日常教學(xué)中非常重視英美文學(xué)的教學(xué)。有資料表明在1995年以前相關(guān)學(xué)校以及相關(guān)專業(yè)的考研中，有很多考生填報的研究方向是英美文學(xué)。但是，自進入21世紀(jì)以來，學(xué)生專業(yè)的選擇發(fā)生巨大的變化，其中報考英語翻譯、語言學(xué)、英美問題的考生人數(shù)明顯超過報考英美文學(xué)的專業(yè)，且逐步不斷拉開差距。實際上語言學(xué)和英美文學(xué)是有著共性體現(xiàn)，也是同屬一個大的方向。但現(xiàn)在學(xué)科劃分非常細致，這就呈現(xiàn)出英美文學(xué)“衰落”的不爭事實。以高校英語系語言文學(xué)研究為探討內(nèi)容，在以前觀念中認(rèn)為語言是文學(xué)媒介，現(xiàn)在其價值和作用已經(jīng)完全顯現(xiàn)出來。在不少的高校英語專業(yè)大學(xué)教綱中，英美文學(xué)的內(nèi)容和課時均被大幅度的刪減，就連相關(guān)課程的教師也面臨著巨大的上崗壓力。正是在這樣的背景下，現(xiàn)在人們已經(jīng)開始關(guān)注文學(xué)課程的生存困境。國內(nèi)各大院校的外語系教學(xué)方向由原先的文學(xué)內(nèi)涵體現(xiàn)在實踐性和實用性的教學(xué)內(nèi)容，更加注重學(xué)生們掌握英語交流的能力，而忽略文化對語言學(xué)習(xí)的深層次影響。由此產(chǎn)生出劃分細致的經(jīng)貿(mào)英語、商務(wù)英語以及旅游英語等，客觀上讓文化課程遭遇非常尷尬的境況。

2文學(xué)的變化與教學(xué)內(nèi)容的更新

文學(xué)的內(nèi)涵豐富，也包括很多社會學(xué)科內(nèi)容。若用傳統(tǒng)文學(xué)的理解方式分析，文學(xué)可以看作歷史和哲學(xué)的交叉領(lǐng)域。這也就意味著文學(xué)能夠讓人從歷史中了解事實，同時也是可以在哲學(xué)中獲得感悟和心得。現(xiàn)代文學(xué)涉及的領(lǐng)域更加廣泛，突破原有的傳統(tǒng)領(lǐng)域，也呈現(xiàn)出文學(xué)的發(fā)展和演變。以后現(xiàn)代藝術(shù)進行分析，它是相對于現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生的革新理念和創(chuàng)作形式，同時也是對原有藝術(shù)體系和格式進行摒棄和否定，這是屬于新舊范式的整合和更替，其所展示的特征體現(xiàn)出摧毀和重建的流程。對此美國作家萊斯利·非德萊闡述，在1955年文學(xué)創(chuàng)作者和文學(xué)欣賞者都認(rèn)識到這樣的現(xiàn)象，這就是文學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出現(xiàn)代派的殊死搏斗和后現(xiàn)代派的新生開拓。現(xiàn)代派文學(xué)在一戰(zhàn)前產(chǎn)生，在二戰(zhàn)后衰敗。如果以小說的層面來講，以普魯斯特、德曼、喬伊斯為代表的文學(xué)流派走向終結(jié)。很多人對萊斯利的觀念感到震驚，沒想到文學(xué)發(fā)展中經(jīng)歷如此驚心動魄的過程，有種危言聳聽的意蘊。但是她的觀念中確實存在著前衛(wèi)性思想，也體現(xiàn)出文學(xué)發(fā)展的歷程。后現(xiàn)代文學(xué)無論從精神、內(nèi)涵、格式和創(chuàng)作等很多層面分析，它與傳統(tǒng)文學(xué)相比的確發(fā)生革命性的轉(zhuǎn)變。文學(xué)的內(nèi)容涵蓋著各種信息內(nèi)容、思想綻放，這也是體現(xiàn)出時代發(fā)展的文明趨向。在很多作家的作品中體現(xiàn)出后現(xiàn)代文學(xué)的風(fēng)格，也由此誕生很多知名作家，包括雷蒙德·菲德曼、托馬斯·品欽、約翰·巴思、沃爾克·佩爾西等。在探討文學(xué)的進程中，其中有一個典型的特征體現(xiàn)在文學(xué)所具有的包容性，這也是文化本質(zhì)的文學(xué)展現(xiàn)。美國著名詩人弗羅斯特對文學(xué)進行兩種類型劃分，分別是悲哀型文學(xué)與抱怨型文學(xué)。前者體現(xiàn)出人類對生存的永恒性思考，并和大眾生活有著緊密的關(guān)聯(lián)性。后者是反映出某個時代或某個地區(qū)的文化特征，通過文學(xué)的媒體進行文化的傳播。從這個意義上進行探討，20世紀(jì)中下葉以來的世界文學(xué)呈現(xiàn)出抱怨型文學(xué)的特征，其中也深刻地反映出對人類現(xiàn)有的生存環(huán)境的關(guān)心，其內(nèi)容的涵蓋面非常廣泛，并呈現(xiàn)出多元化的特征。在文化融合中存在著文化差異所帶來的沖突，這也成為20世紀(jì)文學(xué)發(fā)展的新趨向，以此產(chǎn)生出很多的文學(xué)發(fā)展和藝術(shù)繁榮。美國學(xué)術(shù)界在近些年來產(chǎn)生重要的政治變化，其主要體現(xiàn)在關(guān)注于少數(shù)民族文化的分析和探討，其目的是要發(fā)掘并展示出對美洲黑人、亞裔人和土著人的作品，在此基礎(chǔ)上將其中的內(nèi)涵充分地展示出來。在進行研究的過程中，需要將其中的傳統(tǒng)和相關(guān)的信息進行綜合性的文學(xué)鏈接，需要探討群體和文字間的各方面聯(lián)系，突出其特有的文化特征，進行文化多元層面的延拓，由此誕生“多元文化主義”理念，在諸多自由課題中找尋分析的論據(jù)。在新編版本的《哥倫比亞美國文學(xué)史》中對美國二戰(zhàn)后小說描述時進行闡述，美國當(dāng)代小說呈現(xiàn)出種族沖突、多元文化、性別差異以及地域差異等特征，這也成為小說創(chuàng)作的主要內(nèi)容。文學(xué)文化在形式上包含著人類非常豐富的心理活動，并具有積累的特征效果，可以通過小說了解過去不同時代、不同社會的生存狀態(tài)，在此過程中也能夠?qū)θ祟愇磥淼陌l(fā)展起到引領(lǐng)的作用，所以被社會各界人士所關(guān)注。但是在工業(yè)時代發(fā)展的后期，由于學(xué)科劃分的細致性和獨立性，使得文化整合的難度提升，也出現(xiàn)在多元文化的“入侵”現(xiàn)象。建立在科學(xué)發(fā)展之上的社會生活形態(tài)，客觀上對小說的創(chuàng)作、敘事等產(chǎn)生非常強烈的沖擊，也使得很多讀者找尋其他的休閑方式，這也是小說現(xiàn)階段發(fā)展乏力的重要因素。人們更愿意通過影視作品或者聲音文學(xué)等形式來了解小說的內(nèi)容，另一方面文學(xué)中文字的創(chuàng)作又是小說創(chuàng)作的核心。所以需要在現(xiàn)有發(fā)展的基礎(chǔ)上，一方面繼續(xù)發(fā)揚文學(xué)的特有性，另一方面要能夠結(jié)合時代的發(fā)展，進行小說創(chuàng)作的內(nèi)在革新。正是由于小說發(fā)展的現(xiàn)實性因素，這也就在客觀層面上要求創(chuàng)作者積極嘗試著小說敘事功能的改進。當(dāng)代小說中有著內(nèi)心獨白、時空穿越、象征聯(lián)想、寓意暗示等特征，同時也融合了諷刺的寫作技法，能借此對諸多古典文學(xué)名著進行現(xiàn)代化的改寫，其中也是融合夸張嘲弄、變形拼接等方式，并融入時代元素和流行時尚用語。在此種方法的運作下，能夠突破傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作的束縛和限制，讓讀者可以重塑文學(xué)審美意識，也深化常規(guī)敘述方式。另一個特點則是體現(xiàn)在蒙太奇方法的運用，這是將很多形式和內(nèi)容無聯(lián)系的，時空層次巨大的描繪整合在一起，其中也是包含著文體、風(fēng)格、語言和內(nèi)容的有機組合，從而可以突出小說中的創(chuàng)作意境和思想內(nèi)涵。由于新科技和讀者閱讀需求的增加，傳統(tǒng)文學(xué)的敘事能力受到巨大的沖擊，也改變著文學(xué)批評的走向。20世紀(jì)文學(xué)批評的方式由對內(nèi)容的分析，逐漸過渡到對各種文學(xué)主義的探討，由此也顯得傳統(tǒng)文學(xué)批評方法的單一和不全面，以此促生出很多新的批評理論和批評方式。傳統(tǒng)文學(xué)批評關(guān)注分析主題、人物、社會等，可以將其歸納為蘇聯(lián)文學(xué)研究方式。現(xiàn)代文學(xué)批評理論得到很大程度的豐富，也產(chǎn)生很多與眾不同、風(fēng)格各異的批評領(lǐng)域，其中包括著形式主義批評、結(jié)構(gòu)主義批評、新式主義批評、女權(quán)主義批評、新式歷史主義批評、后殖民主義批評等。在用歷史、哲學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科角度進行批評的同時，還運用社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、計算機學(xué)和統(tǒng)計學(xué)等方式進行研討。譬如，有的西方文學(xué)批評學(xué)者利用經(jīng)濟學(xué)中的消費理論分析闡釋歐·亨利創(chuàng)作的《麥琪的禮物》。他們認(rèn)為作品中深刻地反映出資本主義經(jīng)濟危機的深層次原因，并探討在商品生產(chǎn)、交換、銷售和消費中存在著大眾化的社會問題。還有西方文學(xué)批評學(xué)者用女權(quán)主義思想探討勃朗蒂創(chuàng)作的《簡·愛》，他們認(rèn)為作品中深刻地解釋出女性主義思想，并具有婦女解放運動的先進理念。還有很多的例子表明現(xiàn)在批評的形式和內(nèi)容發(fā)生巨變，傳統(tǒng)文學(xué)批評方式漸漸退出文學(xué)歷史舞臺。通過上面的分析，能夠深刻地察覺到文學(xué)批評的發(fā)展明顯地滯后于文學(xué)的創(chuàng)作革新，從客觀層面上分析，傳統(tǒng)文學(xué)批評將會阻礙現(xiàn)代文學(xué)的后續(xù)發(fā)展。這也就意味著現(xiàn)在高校在講授英美文化時，需要及時更新并轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的文學(xué)觀念，其中也是包括文學(xué)批評內(nèi)容的新概念理解。需要在課堂上有針對性地講述20世紀(jì)外國文學(xué)觀念發(fā)生的重要改變，并介紹相關(guān)的文學(xué)批評更新。這樣既可以增加作品的閱讀興趣，也可以在此環(huán)節(jié)中把握重點內(nèi)容。

3文學(xué)史與文學(xué)作品選讀之爭

依托于現(xiàn)有教育學(xué)的相關(guān)原則進行教學(xué)分析，決定教學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣需要參考三個方面的要素，分別是師資力量、學(xué)生素質(zhì)以及教材內(nèi)容。在進行英美文學(xué)教學(xué)時常會出現(xiàn)兩種教育理念，其一是很多人重視歷史性研究，讓學(xué)生們能夠站在歷史的角度進行學(xué)習(xí)，掌握更多的英美文化知識。其二是很多研究者認(rèn)為要采取中庸的學(xué)習(xí)方式，歷史和文學(xué)相結(jié)合。前者的觀點太過于寬泛，后者的觀點實際上是一種妥協(xié)的態(tài)勢。但是理論的完善是需要通過實踐體現(xiàn)，現(xiàn)在高校英美文學(xué)教學(xué)中，存在著教學(xué)人員缺少，課時安排的限制等問題。所以，在進行英美文學(xué)教學(xué)時，需要探討有效的教學(xué)方式。在編制文學(xué)教材時最大的觀點爭論體現(xiàn)在文學(xué)史和文學(xué)作品的比例調(diào)配，這在不同作者的教材中表現(xiàn)非常突出。筆者在查閱大量資料的前提下，對國內(nèi)1980年以來高校英美文學(xué)教材進行統(tǒng)計分析，具體內(nèi)容見下表。在表中所展示的教材，具備著不同時期的特點，并展現(xiàn)出作者的編制風(fēng)格。這些教材為我國外語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供新的思路，也對英語教學(xué)的發(fā)展注入新的活力。在過去教學(xué)中，這些教材發(fā)揮出不可替代的重要教學(xué)功效，客觀上對學(xué)生的外語學(xué)習(xí)和能力素養(yǎng)的提升，起到關(guān)鍵的促進作用。但與此同時，在上述很多教材中也是存在著若干的問題，影響著教學(xué)效果的發(fā)揮。現(xiàn)在的相關(guān)教材存在的問題不容忽視，也繼續(xù)改變。教材中存在的問題之一體現(xiàn)在其課本篇幅超長，由于英美文學(xué)課時短，會影響教學(xué)的延拓。在大三和大四時開設(shè)英美文學(xué)，總共80課時且周課時為2節(jié)，若以陳嘉《英國文學(xué)作品選讀》的三卷本和常耀信《美國文學(xué)選讀》兩卷本作為授課內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)內(nèi)容繁多，授課時間短，基本上教授到文藝復(fù)興時，課程就結(jié)束了，后續(xù)的很多課程讓學(xué)生們無法通過課堂的形式了解。教材中存在的問題之二體現(xiàn)在課本重視傳統(tǒng)理論的學(xué)習(xí)，忽略現(xiàn)在觀念的了解。目前流行的教材中探討英美文學(xué)時，很少涉及后現(xiàn)代主義文學(xué)的內(nèi)容，譬如憤怒青年一代文學(xué)，少數(shù)民族文學(xué)，垮掉派文學(xué)等。所以，現(xiàn)在的教材內(nèi)容很陳舊，既脫離于英美文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實，又阻礙著學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。教材中存在的問題之三體現(xiàn)在對文學(xué)批評方法教學(xué)的漠視，現(xiàn)在還是以傳統(tǒng)批評理念為主進行教育。在閱讀教材的同時會發(fā)現(xiàn)，教材中的批評主要集中在作者介紹、背景介紹和語言難點分析，幾乎是沒有對作品進行閱讀分析。開設(shè)英美文學(xué)的主要目標(biāo)是通過教學(xué)讓學(xué)生們能夠更好地掌握閱讀英語文學(xué)作品的方法，提升學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生自己能夠構(gòu)建出獨立、全面且豐富的閱讀賞析能力。筆者在此建議，需要以史料作為歷史的研究材料，以認(rèn)識方式作為哲學(xué)思考的動力，并將這二者進行有效的融合。實際上在進行文學(xué)作品閱讀時，更是需要借助于此方式，找尋精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)拈喿x方式，并了解評判作品的價值規(guī)律。要注重教學(xué)過程中的“因材施教”理念，讓每一個學(xué)生都具有獨立思考的能力，進行個人教學(xué)的完善。以現(xiàn)代閱讀實踐作為研究的基礎(chǔ)，可以發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中如果能夠讓學(xué)生們有目的地掌握當(dāng)代西方文論知識，這會對歐美文學(xué)的研究和賞析帶來很多的好處。筆者有著多年外語院校英美文學(xué)教學(xué)經(jīng)歷，在課堂上發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生常以傳統(tǒng)閱讀理念學(xué)習(xí)歐美文學(xué)作品，但是對后現(xiàn)代的相關(guān)文學(xué)作品的理解很困惑。究其原因，主要的問題根源正是體現(xiàn)在學(xué)生們?nèi)狈Ξ?dāng)代西方文論知識。所以，需要根據(jù)現(xiàn)實性問題找尋更佳的解決方法。或者可以從這個角度分析，現(xiàn)在進行教學(xué)時，也是需要完善閱讀的訓(xùn)練，在課堂上依托于文論教學(xué)理念讓學(xué)生們掌握文學(xué)鑒賞的方式，并以此作為英美文學(xué)學(xué)習(xí)的重要途徑。這也是體現(xiàn)出教學(xué)的重要內(nèi)涵，簡單的闡釋就是教授學(xué)生們知識，不如傳授學(xué)生們學(xué)習(xí)知識的能力。也是需要學(xué)習(xí)國外歐美相關(guān)課程教學(xué)方式，通過經(jīng)典作品的多樣化學(xué)習(xí)和探討，達到教學(xué)的目的。譬如選擇邁阿密大學(xué)羅斯·C.莫非教授《黑暗中心》等課本，作為教學(xué)的內(nèi)容。這些具有時尚性的課本不僅能夠滿足對現(xiàn)有教學(xué)的引導(dǎo)，同時能夠更好地豐富相關(guān)的知識理論，也是對傳統(tǒng)教學(xué)的有效演托，讓學(xué)生們掌握更多的有效技能，并和自身的思維理念相融合，這樣可以更好地進行相關(guān)領(lǐng)域的教學(xué)工作，促進英美文學(xué)教育的深入發(fā)展。

4結(jié)束語

我國現(xiàn)在高等院校專業(yè)英語教學(xué)中英美文學(xué)教育存在著若干的問題，其中也是包括很多的因素，有文化的差異，有理念的落后，有教育改革的側(cè)重點等。之前在我國暢行的英美文學(xué)教育方法是體現(xiàn)在對語言、文本的深入分析，但是卻在此過程中脫離了語境環(huán)境和文化氛圍。客觀上世界化發(fā)展，科技的進步以及大眾觀念的改變均嚴(yán)重地沖擊著文學(xué)的發(fā)展，也在客觀層面上體現(xiàn)出文學(xué)批評方面的差異化理解。從中也是可以看出相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，存在著很多的問題，一定要得到高度的重視，并且在此過程中要重視技能的發(fā)展，同時也是需要發(fā)展文化的引導(dǎo)性，這也是體現(xiàn)出素質(zhì)教育發(fā)展的重要性，這樣能夠深入地提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和知識掌握的能力，體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵和精髓。

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作者:鐘偉軒 單位:河池學(xué)院外國語學(xué)院