個(gè)性化語(yǔ)文閱讀教學(xué)論文

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一、構(gòu)建“粗預(yù)設(shè)細(xì)生成”模式

個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施在搭建平等“對(duì)話”平臺(tái)的基礎(chǔ)上，要挖掘?qū)W生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，我們還需要在語(yǔ)文課堂中，構(gòu)建“粗預(yù)設(shè)，細(xì)生成”的模式，也就是說(shuō)，我們?cè)趯?duì)知識(shí)能力的落實(shí)以及情感、價(jià)值觀的形成培養(yǎng)上，要有整體上的預(yù)設(shè)，但具體課堂上要尊重學(xué)生的獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

1．模糊目標(biāo)重過(guò)程

教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于課堂目標(biāo)的設(shè)定，要在大方面有把握，而具體的，則不要拘泥權(quán)威或是個(gè)人的閱讀理解，要多關(guān)注課堂上學(xué)生的閱讀機(jī)智以及思想火花的迸發(fā)。

2．求同存異重質(zhì)疑

對(duì)于文本的閱讀，由于個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及生活經(jīng)歷的不同，我們?cè)诮庾x過(guò)程中，必然存在著差異，這是一種正常的現(xiàn)象，我們教師應(yīng)該尊重學(xué)生的不同理解，允許課堂上有不同的聲音存在，不要因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案而抹殺學(xué)生的理解。比如教《〈寬容〉序言》中，對(duì)于文章中第一部分兩次提到的“在寧?kù)o的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著幸福的生活”和第八部分又一次寫(xiě)到人們幸福的生活，這兩種幸福是不是一樣的問(wèn)題上，學(xué)生之間就展開(kāi)了爭(zhēng)論。觀點(diǎn)一：不一樣。因?yàn)殚_(kāi)始的幸福是人們麻木的幸福，在這種平靜的生活中，人們是恐懼的，是不幸福的；而后面是人們經(jīng)過(guò)反抗，是用先驅(qū)的鮮血換來(lái)的，是真正的幸福。觀點(diǎn)二：一樣。表面上后一種幸福似乎是真正意義上的幸福，但事實(shí)上，歷史會(huì)輪回，新的家園會(huì)成為另一個(gè)無(wú)知山谷，先驅(qū)也會(huì)成為守舊勢(shì)力，因?yàn)槿藗兊乃枷脒€沒(méi)有變化。所以都是麻木的幸福。在整個(gè)討論過(guò)程中，學(xué)生結(jié)合文本，結(jié)合學(xué)過(guò)的知識(shí)，表達(dá)過(guò)程自覺(jué)地顯示出辨證思維，我想，這才是我們所追求的真正的課堂。同時(shí)，我們要注重學(xué)生的質(zhì)疑。造成疑點(diǎn)的因素很多，或是文本本身的晦澀，或是學(xué)生閱讀體驗(yàn)的不夠，這個(gè)時(shí)候，教師就要和學(xué)生一起探討，或是耐心解答，而不能逃避問(wèn)題或是不屑一顧。

3．方法互融重批判

個(gè)性化閱讀，積累是風(fēng)帆，方法是船舵。要張揚(yáng)個(gè)性，展示個(gè)性閱讀，離不開(kāi)多種方法。聯(lián)系生活、結(jié)合背景、審視批判等多種方法融合會(huì)更具個(gè)性。聯(lián)系生活法：文學(xué)來(lái)源于生活，那在閱讀過(guò)程中，就要還原于生活。讓生活走進(jìn)閱讀，讓閱讀親近生活，做到語(yǔ)文的外延與生活外延等同，這樣，閱讀的價(jià)值觀念就會(huì)更新，生命的質(zhì)量就會(huì)優(yōu)化。結(jié)合背景法：文學(xué)作品的產(chǎn)生都具有一定的時(shí)代背景，在我們的個(gè)性閱讀過(guò)程中，不要忘了背景，否則，就會(huì)陷入到另一種極端。比如《竇娥冤》中，有“血濺白練”、“六月飛雪”、“亢旱三年”的誓愿，如果學(xué)生不結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，就會(huì)批評(píng)竇娥的自私了。三樁誓愿讓楚州百姓受了多少災(zāi)難！結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，我們就知道，三樁誓愿是為了說(shuō)明她冤屈之大，是作者的一種浪漫主義的表達(dá)。了解時(shí)代的局限性，就不會(huì)產(chǎn)生這種偏激。

二、組建“多元化立體化”形式

個(gè)性化閱讀教學(xué)的評(píng)價(jià)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在評(píng)價(jià)中要“重視評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)作品的整體把握，特別是對(duì)藝術(shù)形象的感悟和文本價(jià)值的獨(dú)到理解，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)作性的解讀。”我們對(duì)學(xué)生閱讀的評(píng)價(jià)，不能只盯住所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而耽誤了學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)該珍惜學(xué)生帶有個(gè)性色彩的情感體驗(yàn)，我認(rèn)為應(yīng)該采取“多元化立體化”的評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，從不同的視角出發(fā)，全過(guò)程全方位的審視，應(yīng)該具備“欣賞肯定的眼光”和“動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光”。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，我們應(yīng)該多肯定、少否定，學(xué)生在鼓勵(lì)的言語(yǔ)中容易進(jìn)步，需要教師多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的不足，要多用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言引導(dǎo)，不要傷害學(xué)生的自尊心。學(xué)生作為生命的個(gè)體，總是在發(fā)展的，為此，要?jiǎng)討B(tài)地評(píng)價(jià)，不能靜止地看問(wèn)題，任何學(xué)生的一點(diǎn)進(jìn)步，我們都應(yīng)該對(duì)其表?yè)P(yáng)和積極引導(dǎo)，這樣學(xué)生才會(huì)不斷地張揚(yáng)個(gè)性，自我完善。我們的教學(xué)才會(huì)不斷地進(jìn)步，創(chuàng)新。

作者：項(xiàng)赟秀單位：浙江臨海市杜橋中學(xué)