軸線創(chuàng)作應用下的園林設計論文

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1軸線創(chuàng)作原則

1．1全面性原則園林景觀只有和外部環(huán)境形成一定的關系才有其存在的意義，才能構建出一定的整體秩序。園林軸線的設計應當植根于已經存在于歷史和現(xiàn)實里的整體環(huán)境秩序，以此為前提，從中吸取靈感，并配合其他的形體要素進行設計;同時，應當以創(chuàng)造性、發(fā)展性的眼光來看待城市的整體環(huán)境和氛圍，使其與細部環(huán)境相結合，從而更好更全面的進行有機整合。

1．2融合性原則在人類歷史的漫長發(fā)展過程中，城市外部環(huán)境形成了一定的秩序，并且存在維持這種結構秩序能夠穩(wěn)定發(fā)展的要素，從而反過來影響軸線的設計。景觀軸線的設計需要與周邊的其他要素，比如:建筑、廣場等相融合，需要與本身的社會環(huán)境、自然環(huán)境、文化環(huán)境、心理環(huán)境等相融合，才能滿足當今社會大眾的審美視角和需求。

1．3發(fā)展性原則軸線本身具有伸展的作用，它是一種動態(tài)的、運轉中的軸，它能通過位移、旋轉、反射等布置一種均衡的空間。構成園林景觀的形式要素可分為整體的與累加的、動態(tài)的和靜態(tài)的、有機的和單一的，組織的景觀秩序應是整體的、動態(tài)的和有機的。園林景觀與一切有生命的物體相類似，它總是處在連續(xù)不斷的發(fā)展運行中。

2軸線創(chuàng)作方法

2．1功能內容安排法園林景觀的創(chuàng)作首先表現(xiàn)為功能組織的是否合理和內容安排的是否有序。在項目功能需求變得愈加復雜的時候，景觀平面構成的邏輯性也就變得至關重要。事實上，園林景觀平面組織關系的清晰性和處理手段的條理性往往是統(tǒng)一相關的。平面形式與功能并不一定是一一對應的，它是以理想的景觀框架為基礎，功能自由合理地融入其中，使得功能可以靈活的圍繞著形式發(fā)展而又不失秩序，從而達到讓形式與功能發(fā)生對話的目的。這是形成形式邏輯性的一種好辦法，軸線作為一種組織方式，不僅可以組織單一的內容，也可以組織很復雜的內容，連接成多變的功能空間序列，還可以通過分等級來布局功能，達到一種有序性。在東北大學校園總體規(guī)劃中，楊廷寶先生結合用地現(xiàn)狀，使用了簡單的垂直軸線便構成了規(guī)整的空間系統(tǒng):校園南北向的主軸線把理工學院、體育館、圖書館、運動場等建筑群串聯(lián)起來，東西向的景觀主軸線把禮堂、女生體育館、教員宿舍等功能空間串聯(lián)起來，兩軸線形成的十字軸成為了校園的景觀框架，并在此設置了中心廣場。次軸線與主軸線平行，并在其上布置學生宿舍區(qū)建筑群，形成分區(qū)明確、構圖嚴謹、層次豐富的校園軸線網絡空間

2．2空間層次塑造法空間秩序和層次的建立是人類空間體驗的本能需求，它對于空間的使用和識別具有重要的意義1。合理的安排軸線空間的各個要素可以讓人產生序列感，均衡中帶著有節(jié)奏、有韻律的變化，同時空間要素又可以相互穿插和融合，給人一種耳目一新的感覺。有秩序而無變化，結果是單調和令人厭倦;有變化而無秩序，結果則是雜亂無章。統(tǒng)一之中富于變化是一種理想的境界。中國傳統(tǒng)園林歷來就非常重視空間層次感的塑造，講求“步移景異，層層滲透”，常常通過構筑物、水體等組織空間序列，還注重通過主次軸線的引導、延伸和轉換來追求空間層次感和趣味性。武漢市解放公園的線性主軸對全園具有控制性作用，它貫穿了公園的兩處中心廣場、聯(lián)通了公園的兩大出入口，連續(xù)感強，節(jié)奏變化豐富。9個獨立空間串聯(lián)起來形成了主軸的空間序列，各空間平面構圖形式不同，形態(tài)有張有弛，韻律感強。從開敞空間到半開敞空間再到密閉空間，不斷交錯出現(xiàn)，變化豐富。主軸通過抬高或下沉地形形成地臺式空間或下沉廣場，增強豎向變化，然后合理運用坡道、臺階、拱橋等聯(lián)通各個空間。同時植物配置。層次豐富，有力地烘托和強化了空間主軸。次軸則時而串聯(lián)空間時而分隔空間，呈現(xiàn)出自由式的路徑，以嘉卉廣場為中心，用水體、小品、植物等進行分隔，然后運用放射式路徑將其巧妙地串聯(lián)在一起，形成層次豐富、疏密有致的空間序列。

2．3城市文脈整合法園林軸線設計應從城市的文脈出發(fā)，重視傳統(tǒng)的延續(xù)和繼承，這是一種被稱為“歷時”的文脈觀念的設計過程。符號主義和文脈學者在如何實現(xiàn)歷史文化的傳承的理論和實踐中做了不少的探索，他們認為，園林形式的語言不應只是抽象地獨立于外部世界，而應根植于周圍環(huán)境中，才能尋得靈感，獲得啟發(fā)。由于園林形態(tài)和傳統(tǒng)環(huán)境形態(tài)總是會有意無意的出現(xiàn)在人們的歷史意識和生活中，因此合理的應用這些元素能幫助人們找回和強化對時間的記憶。城市文脈的結構包括:歷史遺跡、人文景觀、基地周邊環(huán)境等多方面因素。具體到園林軸線設計上，可以具化為:通過地域考察和基地調研，努力探索和發(fā)掘出項目所在區(qū)域方位內的地位較高、影響較大的歷史標志性因素，也就是區(qū)域秩序的影響點。如果存在這樣的要素，那么我們的景觀設計中就必須要考慮場地與這類標志性因素的關系，這樣才能將場所精神完美體現(xiàn)。開羅國際會議中心是一座完美融合埃及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑風格的典范。設計師在進行景觀環(huán)境的總體構思時，充分考慮了外圍的重要因素，將會議中心的主軸線與位于東部的埃及無名英雄紀念碑相對位，形成了景觀建筑的三角形軸線關系。軸線關系的確立再加上對地形的充分利用，不但突出了國際會議中心主體建筑，而且加強了園林景觀與外圍環(huán)境的完整性。

2．4情感氛圍渲染法園林設計的目的是通過營造空間的景觀和渲染環(huán)境的氛圍來引導游人的思緒和情感，使他們能逐步的體驗空間和領悟設計主題。所以，園林景觀的營造過程中要充分考慮到游人的視覺效果和心理感受，增強景觀的表現(xiàn)力以及環(huán)境的感染力。軸線所形成的構圖清晰明了、簡潔大方，規(guī)則嚴謹?shù)臉媹D形式給人一種穩(wěn)定、均衡、莊嚴的感覺，隨意靈動的構圖形式則給人一種自由、活潑、有趣的感覺。除了在視覺上的作用，軸線通過組織層次分明的空間序列，一步步的引導游人行進，也會對游人的心理和思緒產生一定的影響，從而使其受到情緒上的感染。在設計中一般垂直于等高線布置軸線，這樣可以形成豐富的、具有起伏變化的效果，此時景觀的高潮一般會布置在較高的位置，因為自古以來，人們都認為“上”的方向是神圣和崇高的，可以通往神明。當觀賞者處在高處居高遠眺時，一種開闊和暢達之情油然而生。在紀念性景觀空間的建構中，軸線對于氛圍的渲染、情感的凝聚作用更為突出。如:南京雨花臺烈士陵園，主要空間序列由一條南北向的中軸線構成，軸線通過串聯(lián)水池、紀念館、紀念碑、紀念橋等節(jié)點作為先導，為主體景觀做鋪墊，然后慢慢發(fā)展，使游人的情緒經過一波三折之后，終于來到景觀序列的高潮———北殉難處大型雕塑，從而產生無比肅穆、敬仰之情。

3結語

園林軸線擴展了景觀方案創(chuàng)作的可能性，它最終要使不斷發(fā)展的景觀和周圍的環(huán)境融為一體，形成一個和諧有機的整體形態(tài)，所以必須要有原則的確立。同時，在這些原則的指導下，我們著重分析探討了在進行園林軸線設計時有哪些方法可以具體應用，分別從功能、空間、城市、情感的角度創(chuàng)造性的提出了四種設計方法。然而每一種方法有其適用的不同城市和場所，這就需要景觀設計師在創(chuàng)作的過程中靈活運用。

作者：李文程雪梅單位：東北林業(yè)大學園林學院