互聯(lián)網(wǎng)道德

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[論文關鍵詞]互聯(lián)網(wǎng)道德特征建設

[論文摘要]通過分析互聯(lián)網(wǎng)道德的特征,強調互聯(lián)網(wǎng)道德建設的兩大環(huán)節(jié)。

二十一世紀是信息時代,計算機技術的日異月新,國際互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,整個地球變成了數(shù)字地球。互聯(lián)互動,資源共享,成為一種趨勢。我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的速度也很快。1999年是政府上網(wǎng)年,2000年是企業(yè)上網(wǎng)年,目前全國已有十個骨干互聯(lián)網(wǎng),獲準經營互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(包括ISP和ICP)的單位達三千六百多家,上網(wǎng)人數(shù)近三千萬,上網(wǎng)計算機達九百萬臺,網(wǎng)上中文站點達二十六萬多個[1]。未來的人類,除了地面上有政府、公司、銀行、學校、商店、家庭、朋友……在空中網(wǎng)站也有相應的機構、組織和人員。人們將生活在虛與實的世界上。空中網(wǎng)站這個虛擬的社會是否也能像地面上的社會一樣,運行有序,有條不紊呢?縱觀互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)狀許多方面不如人意,令人擔擾。大量的反動、黃色、暴力等垃圾信息嚴重污染精神文明,毒害青少年的身心健康;肆無忌憚的病毒給全球造成了巨大的經濟損失,1999年4月CHI病毒,造成了全球3000多萬臺電腦失靈,2000年5月“愛蟲”病毒兩天內全球有4500萬臺電腦被感染,造成的經濟損失高達26億美元[2];盜用,濫用計算機、互聯(lián)網(wǎng)軟件技術的侵權行為;電子商務中的欺詐、信用卡盜竊現(xiàn)象;刺探政治、經濟、軍事情報、個了隱私的做法等等,人們對互聯(lián)網(wǎng)的這種負作用是始料未及的。如何克服互聯(lián)網(wǎng)自身的負面作用而造福于人類呢?除了有賴于計算機信息技術和互聯(lián)網(wǎng)技術的提高外,還必須靠道德的力量為它保駕護航。本文從互聯(lián)網(wǎng)道德特征及互聯(lián)網(wǎng)道德建設兩方面進行分析。

一、互聯(lián)網(wǎng)道德的特征

(一)從互聯(lián)網(wǎng)道德規(guī)范的內容看,它應屬于職業(yè)道德的范疇。

互聯(lián)網(wǎng)道德規(guī)定的主要內容:第一、尊重和保護知識產權;第二、維護信息與網(wǎng)絡的安全;第三、保證電子商務及網(wǎng)絡應有的信譽;第四、網(wǎng)絡技術和產品消費者和社會承擔相應的責任等[3]。由于互聯(lián)網(wǎng)是一個特殊領域,它的信息網(wǎng)絡是全球是全球共用的,它的信息資源是全球共享的。所以不論出于何種動機和目的,以何種身份出現(xiàn)在這個虛擬空間都必須使自己的行為符合互聯(lián)網(wǎng)道德規(guī)范的要求。這就好比汽車司機駕車時不論是載客、載人還是空車兜風都必須按照汽車駕駛員的道德規(guī)范來結束自己的行為。從表面上看互聯(lián)網(wǎng)道德是屬于公共道德的范疇,而實際上互聯(lián)網(wǎng)道德已超越社會公共道德的范疇成為大眾化的職業(yè)道德。所以,建立互聯(lián)網(wǎng)道德也只有從職業(yè)道德的高度入手,才能引起人們的足夠重視。

(二)從道德與法律的關系看,互聯(lián)網(wǎng)道德承擔著部分法律的責任。

從目前計算機和互聯(lián)網(wǎng)的技術條件看,網(wǎng)絡違法、犯罪行為,不論是技術上,還是法律上都難以制止和懲治。如黑客的襲擊,病毒的破壞,軟件的侵權,黃色、反動站的傳播等等,法律無法保護互聯(lián)網(wǎng)的安全與可靠性。在現(xiàn)實社會中,法律對道德起著保護和促進作用,而在互聯(lián)網(wǎng)世界,道德與法律的作用卻變成嚴重的倒置,這是互聯(lián)網(wǎng)道德建設必須克服的一大難題。

(三)從道德修養(yǎng)的途徑和方法看,要突出自律能力的培養(yǎng)。

在現(xiàn)實社會中,道德總是通過評價、教育、指導、示范、激勵、溝通及勸止等方式和途徑,調整個人與社會,個人與他人的關系,而在虛擬的網(wǎng)絡社會由于缺乏現(xiàn)實的面對面的直接的人際交往,所以這些方式和途徑的作用就削弱了。道德對人們的外在行為約束顯然變得很困難。而互聯(lián)網(wǎng)可以利用信息量大,信息傳播速度快,超過空的優(yōu)點,向網(wǎng)民進行自愿的道德信息傳播和溝通,達到培養(yǎng)個人根據(jù)自己的道德標準、道德規(guī)范和內心信念構成自己行為的評價和自我約束力,即自律能力。

(四)從道德內容的社會共性看,互聯(lián)網(wǎng)道德具有高度的同性。

由于互聯(lián)網(wǎng)具有全世界互聯(lián)動,資源共享的特點,因此,牽一發(fā)而動全球,這不僅要求技術上操作上須共同遵守職業(yè)道德,承擔職業(yè)責任,而且要求在社會意識形態(tài)方面,不同的國家、民族必須加強溝通、交流與合作。在善與惡、美與丑、是與非方面達成共識,共同創(chuàng)造人類的精神文明,如奧運會的賽場有統(tǒng)一的比賽規(guī)則。國家間、地區(qū)間應建立和平、友好的邦交關系,以避免由于國家間矛盾和沖突而導致在互聯(lián)網(wǎng)上互相攻擊、破壞和摧毀網(wǎng)站的現(xiàn)象。

(五)從道德發(fā)展的歷史繼承性看,互聯(lián)網(wǎng)道德不能簡單地承襲傳統(tǒng)的道德內容和形式。

我們必須用全新的觀念來認識互聯(lián)網(wǎng)道德建設,它是一個全新的領域。互聯(lián)網(wǎng)具有高度的獨立性、極強的隱蔽性和巨大的破壞性。面對這陌生的人類生活環(huán)境我們不能簡單地把現(xiàn)實社會道德的建設移植到互聯(lián)網(wǎng)上。必須加強理論上的研究和探索,用新的價值觀念、新的道德標準和新的建設模式來建立互聯(lián)網(wǎng)道德。除此之外,網(wǎng)民的知識年齡、道德修養(yǎng)的價值觀念的特點決定互聯(lián)網(wǎng)道德建設必須因材施教;計算機互聯(lián)技術的日新月異也決定了互聯(lián)網(wǎng)道德的不穩(wěn)定性和發(fā)展性的特征。

二、互聯(lián)網(wǎng)道德建設

(一)從職業(yè)道德高度,創(chuàng)造良好的互聯(lián)網(wǎng)道德建設的環(huán)境

1.在教育方面

應在計算機、互聯(lián)網(wǎng)有關教材、書籍的前言部分闡明互聯(lián)網(wǎng)道德規(guī)范的內容,引起警覺和重視;在計算機互聯(lián)網(wǎng)的課程的教育和普及過程中,應把職業(yè)道德的內容納入教育和考試范圍內,以達到教書育德的作用。抓好這一環(huán)節(jié)對于青少年及知識分子階層的道德修養(yǎng)會起很大的促進作用。

2.網(wǎng)站建設方面

應建立互相聯(lián)網(wǎng)道德建設的專門的網(wǎng)站,利用互聯(lián)信息容量大、速度快、超時進空的傳播點,建立道德網(wǎng)站并與其他網(wǎng)站鏈接起來;發(fā)揮多媒體技術的優(yōu)勢,在傳播形式上,制造出動形象,豐富多彩的網(wǎng)頁,把抽象枯燥的互聯(lián)網(wǎng)道德變成喜聞樂見的道德信息;制作互聯(lián)網(wǎng)道德網(wǎng)絡游戲,使人們在愉快的娛樂中自愿接受教育。

3.立法部門

各國政府及有關部門必須加強互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的法律建設,制定法律條文,配置網(wǎng)絡警察,依法治網(wǎng),反對大國霸權主義推行的網(wǎng)絡超政府、超國界、完全自由的個人行為。5月25日,中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會在北京成立,業(yè)內專家指出網(wǎng)絡秩序和文明的建立要依賴于三個方面的力量;一是政府依法嚴格管理;二是網(wǎng)站建設者自律;三是上網(wǎng)的網(wǎng)民應該增強文明意識[4]。這說明國家機構、行業(yè)組織依法管理網(wǎng)絡秩序和文明是勢在必行的舉措,是網(wǎng)絡道德建設的不可缺一的條件。

(二)遵循道德發(fā)展的客觀規(guī)律,努力在人們的心靈構筑成一道道德“防火墻

1.提高道德認識

道德認識是社會道德規(guī)范轉化為個人內在品質的前提和基礎,互聯(lián)網(wǎng)當前存在的道德問題,不僅是難以監(jiān)督、勸阻、評價等,而且還在于對互聯(lián)網(wǎng)道德認識的嚴重置后。互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展如同網(wǎng)速一樣飛快,而對互聯(lián)網(wǎng)的道德原則、道德規(guī)范的普及,卻是亡羊補牢。互聯(lián)網(wǎng)道德的普及應與計算機互聯(lián)網(wǎng)知識的普及同步進行,并駕齊驅,才能取得良好的效果。

2.渲染道德情感

“感情有著極大的鼓舞力量。因此,它是一切道德行為的重要前提“———凱洛夫。有了道德認識還必須對互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生的道德與不道德的行為作出評價,表明愛好和憎惡的態(tài)度,才能促進和強化良好的道德認識。這種渲染可借助于網(wǎng)絡本身的魅力達到大量、快速地傳播,利用網(wǎng)站設置的點擊率欄目來評價網(wǎng)站的公眾形象,逐漸把網(wǎng)民、網(wǎng)蟲們對互聯(lián)網(wǎng)的喜愛之情遷移到互聯(lián)網(wǎng)道德熱愛上來。

3.培養(yǎng)道德意志,確立道德信念

要長期、不斷的喚醒人們對互聯(lián)網(wǎng)應盡的道德義務和責任,堅持宣傳、教育、評價和激勵,達到強化人們的道德意志。人類應以互聯(lián)網(wǎng)道德建設為突破口,去開創(chuàng)人類新的道德論理和精神文明,這不僅是互聯(lián)網(wǎng)道德建設的需要,也是人類自身生存和發(fā)展的需要。“知書達理”是中國知識分子的人格特征,知識可以凈化人們的心靈在西方社會也得到驗證,互聯(lián)網(wǎng)這一具有劃時代意義的科技革命,也將一定能夠洗滌人性的假、丑、惡,塑造新人類的真、善、美。

[參考文獻]

[1][4]胡虎.中國互聯(lián)網(wǎng)學會成立[N].中國網(wǎng)友報,2001-05-28.

[2][3]王正平.計算機倫理:信息與網(wǎng)絡時代的基本道德[J].道德文明,2001,(1):36.