吉祥圖案對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

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一、吉祥圖案的藝術(shù)特征

吉祥圖案的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）裝飾性吉祥圖案是以人們的想象力為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，遵循一定的審美規(guī)律重新組合、塑造而成的，具有裝飾性的藝術(shù)特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在藝術(shù)構(gòu)思方面，注重審美表現(xiàn)形式；二是在構(gòu)圖方面，重視多種適合紋樣的設(shè)計(jì)。吉祥圖案的裝飾性不是簡(jiǎn)單的元素的拼湊和堆積，而是體現(xiàn)在對(duì)整體設(shè)計(jì)形式的把握上，整個(gè)圖案在視覺(jué)效果上既簡(jiǎn)潔、提煉又能夠完整地表達(dá)寓意。

（二）象征性象征是利用象征物和被象征內(nèi)容在一定經(jīng)驗(yàn)條件下的某些聯(lián)系或類似來(lái)使被象征內(nèi)容更為強(qiáng)烈和集中地突顯出來(lái)的一種表達(dá)方式。它產(chǎn)生在人類對(duì)社會(huì)和自然關(guān)系的想象力的基礎(chǔ)上，是對(duì)自然界和人類社會(huì)關(guān)系的一種總結(jié)。吉祥圖案在設(shè)計(jì)上通過(guò)運(yùn)用象征性的手法，能夠深刻地表達(dá)圖案的吉祥寓意和文化意蘊(yùn)。例如，給長(zhǎng)輩祝壽時(shí)可把繪有“龜鶴延年”圖案的禮物送給長(zhǎng)輩，這寓意老人長(zhǎng)壽。

（三）形式美傳統(tǒng)吉祥圖案具有形式美的藝術(shù)特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是對(duì)稱與均衡。通過(guò)對(duì)圖形進(jìn)行等形等量的配置，從視覺(jué)上達(dá)到一種等量和等形的力的平衡狀態(tài)。如傳統(tǒng)吉祥圖案中象征大吉大利、寶聚財(cái)豐的雙龍聚寶盆圖案，它通過(guò)兩條龍各自盤(pán)旋于聚寶盆兩側(cè)形成軸對(duì)稱圖案，在視覺(jué)上能給人以均衡穩(wěn)定的印象。二是對(duì)比與調(diào)和。對(duì)比的手法能夠使比較對(duì)象的特點(diǎn)更為突顯出來(lái)，調(diào)和是一種合理的配合。在吉祥圖案中運(yùn)用對(duì)比與調(diào)和能夠使圖案更為精巧。如四喜人紋圖案，它通過(guò)巧妙連接兩個(gè)娃娃的頭、身、手、足，從而讓人在上下左右四面都能看到四個(gè)娃娃，來(lái)表達(dá)四方童子并至、子孫綿延萬(wàn)代的寓意。三是節(jié)奏與韻律。節(jié)奏是規(guī)律的重復(fù)，韻律是節(jié)奏的變化形式，在吉祥圖案中通過(guò)有效運(yùn)用節(jié)奏和韻律來(lái)對(duì)圖形的點(diǎn)、線、面及各形式要素的關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)處理，可以使圖案在造型上更具美感和秩序感。如在吉祥圖案中以動(dòng)、植物及文字為元素組成的二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣，充分體現(xiàn)了節(jié)奏和韻律的美感。四是變化與統(tǒng)一。變化與統(tǒng)一是圖案設(shè)計(jì)的要素，吉祥圖案在設(shè)計(jì)、造型、色彩、構(gòu)圖上需要不斷的變化最后達(dá)到統(tǒng)一的整體效果。如寓意飛黃騰達(dá)的“魚(yú)”在上方“祥云”中跳躍，下方以“水紋云紋”圍繞“龍門”的“魚(yú)躍龍門”圖案，即體現(xiàn)了變化和統(tǒng)一的和諧之美。

二、吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）借鑒吉祥圖案的外在形式在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，以吉祥圖案為設(shè)計(jì)的核心元素，對(duì)圖案的造型進(jìn)行分析，了解圖案的藝術(shù)文化內(nèi)涵，結(jié)合如切割錯(cuò)位、變異等平面設(shè)計(jì)的基本方法，根據(jù)時(shí)展及設(shè)計(jì)要求把吉祥圖案進(jìn)行重新組合和構(gòu)建，在藝術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新加工，借助吉祥圖案的意蘊(yùn)，可以使設(shè)計(jì)出的作品富有時(shí)代感和深厚的文化內(nèi)涵。

1.傳統(tǒng)吉祥圖案的運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用意紋、回紋、水紋、太極八卦、中國(guó)結(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)可以使設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵更為豐富，內(nèi)容更為成熟豐滿，文化性和社會(huì)性更強(qiáng)。如中國(guó)移動(dòng)通信的標(biāo)志，它是以中國(guó)吉祥圖案回字紋為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)成的三維立體空間圖案，寓意通訊網(wǎng)絡(luò)的四通八達(dá)。標(biāo)志中融入中國(guó)移動(dòng)英文CHINAMOBILE中的兩個(gè)首字母“C”和“M”，通過(guò)線條組合成相互拉在一起的兩只手的圖案，體現(xiàn)了企業(yè)的服務(wù)性質(zhì)。又如中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志，采用佛教傳說(shuō)中的寶物“八吉盤(pán)長(zhǎng)”(即中國(guó)結(jié))作為設(shè)計(jì)的原形，來(lái)寓意企業(yè)的長(zhǎng)久安穩(wěn)和信達(dá)暢通。

2.圖像元素的運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥圖案是一種具有典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾，人物、植物、動(dòng)物、圖騰等形式的圖像都包含在吉祥圖案的內(nèi)容中。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中巧妙融入這些富有民族文化內(nèi)涵的元素，通過(guò)對(duì)吉祥圖案的圖像元素進(jìn)行借鑒，對(duì)傳統(tǒng)造型中的元素加以改造和提煉，可以使設(shè)計(jì)風(fēng)格更具時(shí)代感和民族個(gè)性，使設(shè)計(jì)作品更具特色和審美價(jià)值。

(1)意象圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用龍和鳳等圖騰是中華文明的象征，也是傳統(tǒng)吉祥圖案中應(yīng)用得比較廣泛的設(shè)計(jì)元素。把這些元素融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中可以使作品更具文化意蘊(yùn)。如香港鳳凰電視臺(tái)標(biāo)（圖1）就是一個(gè)極具中國(guó)民族傳統(tǒng)文化特色的設(shè)計(jì)作品。由一鳳一凰兩只中國(guó)古代傳說(shuō)中的代表著喜慶、吉祥的神鳥(niǎo)組成，通過(guò)兩鳥(niǎo)共用一冠盤(pán)旋在一起振翅飛翔的造型，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化特色和企業(yè)以華人為服務(wù)對(duì)象的特點(diǎn)，使得品牌立意高遠(yuǎn)。又如中國(guó)國(guó)際航空公司的標(biāo)志（圖2），也是借助鳳凰的圖形來(lái)寓意吉祥、安全的。圖1圖2圖3(2)具象圖形在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用具象圖形是源于傳統(tǒng)吉祥圖案中對(duì)現(xiàn)實(shí)存在物象的表達(dá)，通過(guò)這些元素來(lái)傳達(dá)吉祥的寓意。如中國(guó)銀行標(biāo)志，它是以中國(guó)古代錢幣為原型結(jié)合漢字“中”字而設(shè)計(jì)的。標(biāo)志簡(jiǎn)潔流暢，能體現(xiàn)出銀行的行業(yè)特征，使人們看到錢幣就能自然聯(lián)想到銀行，富有極強(qiáng)的時(shí)代感和文化內(nèi)涵。又如北京奧運(yùn)會(huì)火炬上的“祥云”圖案（圖3），“祥云”是古代人以自然界變化的云為元素來(lái)表達(dá)祥和如意愿望的一種圖案，北京奧運(yùn)火炬以紅為底色加入“祥云”圖案，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和文化價(jià)值。(3)抽象圖形在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用盤(pán)長(zhǎng)、云雷紋、水紋、回紋、太極八卦等抽象元素也是富有吉祥寓意的吉祥圖像設(shè)計(jì)元素。如北京王府飯店標(biāo)志，它是由幾何圖形構(gòu)成，以中國(guó)“方勝盤(pán)長(zhǎng)”吉祥紋樣為基本形，經(jīng)變化穿插構(gòu)成垂直和水平且對(duì)稱的經(jīng)緯直線。圖形中間的“王”字反映了建筑的位置，對(duì)四角處的線條進(jìn)行斷開(kāi)，形成“井”字，在提示飯店位置的同時(shí)也蘊(yùn)含了客源如井水一樣源源不斷的吉祥寓意。

（二）借鑒吉祥圖案內(nèi)在的寓意吉祥圖案是一種表達(dá)人們美好愿望的獨(dú)特藝術(shù)形式，它在外形上具有巨大的審美價(jià)值和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，同時(shí)其內(nèi)在的吉祥觀念以及深厚的文化內(nèi)涵和寓意也是極富魅力和吸引力的。形式是內(nèi)涵的表達(dá)方式，外在形態(tài)是內(nèi)在涵義的外化和物化，二者是相輔相成的。把吉祥圖案的吉祥意蘊(yùn)融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，以傳統(tǒng)吉祥圖案內(nèi)在涵義為的基礎(chǔ)，擴(kuò)展思維，樹(shù)立新的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，傳承吉祥圖案的神韻，可以使設(shè)計(jì)出的作品既符合時(shí)展要求又具有深厚的文化底蘊(yùn)。

三、結(jié)語(yǔ)

吉祥圖案在中國(guó)歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族的智慧和文化內(nèi)涵，它以廣泛的題材、豐富的內(nèi)涵和多樣化的形式成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師只有把傳統(tǒng)吉祥圖案中的吉祥符號(hào)、精神元素與現(xiàn)代高科技的表現(xiàn)方式有機(jī)結(jié)合在一起，才能設(shè)計(jì)出藝術(shù)性民族特色更為突出的作品，體現(xiàn)出更深層次的文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美價(jià)值。

作者：齊霞單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院