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1中文系大學生作品閱讀現狀分析
目前中文系學生的作品閱讀現狀著實令人擔憂。他們輕視閱讀、排斥經典,與文本閱讀背道而馳、漸行漸遠,日漸形成不良的閱讀傾向和閱讀方式。
1.1閱讀趨向快餐化、碎片化由于網絡化時代的全面到來,傳統的紙質媒介正日益被新興的電子媒介所取代,而這也日漸改變著人們獲取資訊和知識的方式和效果,以其更為直觀、更為感性、更為具體,也更為輕松的特性徹底顛覆了傳統的閱讀傾向和閱讀方式,從而導向淺性閱讀、快餐式閱讀、碎片化閱讀等不良傾向。處在這種浮躁表性的閱讀環境中,越來越多的大學生們熱衷于媒體、影視、網絡,言必稱“杯具”、“坑爹”等網絡時髦用語。很多人玩微博、微信上癮,每半分鐘就檢查一次動態更新。正如有學者所研究的:“經過網絡閱讀的熏陶之后,人們既失去了閱讀大部頭文學作品(如《戰爭與和平》)的興趣,也失去了專注于沉思的能力,因為思維總是呈現一種‘碎讀’狀態。”
1.2閱讀趨于功利化、實用性長期以來,我國的教育在很大程度上是應試教育、功利教育。絕大多數學生從小學到大學的主要目標就是在各種考試中獲得高分,升入名校,找到好的工作。在這種習慣性的應試思維和功利主義的影響下,加之市場經濟的不斷深化,社會競爭的日益激烈,當代大學生普遍面臨著巨大的現實就業壓力,中文專業的學生由于缺乏專業優勢而更顯壓力倍重。在多方面因素的作用下,他們不得不把主要的時間和精力投放到各種考試、考證和過級等實用之學上。為此,他們埋頭苦讀各類教科書、輔導資料以及各種“應試秘籍”等,自然將“沒用”的文學著作冷落、棄置于身后而無暇顧及。
1.3閱讀趨向世俗化、娛樂性當今時代,文學已成為一種消費品,商業化的影響與現代科技的發展,使得通俗作品、青春寫作與網絡文學如魚得水。在這種消費文化語境的浸染下,當代大學生們普遍地親睞于諸如韓寒、郭敬明的青春小說,痞子蔡、安妮寶貝的網絡小說,瓊瑤的愛情小說和金庸的武俠小說等。而對于那些需要靜靜欣賞、細細品味、全身心投入的“不合時宜”的當代文學名著卻缺乏閱讀興趣和閱讀耐心,閱讀趣味日趨世俗化、娛樂化。
1.4閱讀量小,閱讀面偏狹據聯合國科教文組織進行的一項調查顯示,全世界每年閱讀書籍數量排名第一的是猶太人,平均每人一年讀書64本。而中國13億人口,除開教科書以外,平均每人讀書還不到1本,更不用說讀經典了。有論者于2008年統計:“平均每學期閱讀0~5冊圖書的學生占樣本總數51.2%,平均每學期閱讀6~10冊圖書的學生占樣本總數23.1%”,“統計結果表明有一半的學生平均每學期完整閱讀圖書數量在5冊以下。”2012年,又有論者統計:“每學期能閱讀1~2本的占49.7%;閱讀3~4本的占28.6%;閱讀4本以上的占6.7%;閱讀量為0本的占15%。”雖然兩者考察的對象有別,不能做嚴格的數據對比,但從中至少可以得出兩個結論或趨勢:一是大學生的閱讀量明顯偏低;二是大學生的閱讀量仍在呈下降趨勢。不僅如此,其作品閱讀取向也愈益明顯,主要偏向于那些可讀性強的文學作品如余華、余秋雨、張愛玲等名家之作,從而形成閱讀視野不夠開闊、閱讀面偏狹的不利局面。
1.5閱讀存在畏難情緒,缺乏興趣在與學生的交流中發現,一部分同學閱讀有困難,存在畏難情緒。比如在閱讀殘雪和某些“尋根”文學作品時,有些同學感覺難于理解,讀不懂,因而不喜歡讀。而對于“十七年文學”中的很多紅色經典,許多同學則因為不滿其濃厚的政治色彩和意識形態性而普遍缺乏閱讀興趣,導致閱讀積極性和自覺性不高。總體而言,在當下這個文學被日益邊緣化的浮躁功利的市場經濟時代,大學中文系學生冷落、拋棄和背叛作品閱讀已成不爭的事實,他們不僅缺少了閱讀作品的動力,也日漸失去了對文學的熱情。鑒于此,引導學生加強作品閱讀,成為當前中文專業文學史教學的當務之急和重中之重。
2當代文學教學中的作品閱讀培養
閱讀是心靈與心靈的碰撞和交流,特別是閱讀優秀作品,就像與圣賢在對話,與智者在交談,能提高人的認識、豐富人的想象、激勵人的精神、陶冶人的情操。能使人認識人類社會的一些共同的基本準則,體味人類最美好的情感,也能潛移默化地影響人的心靈,幫助人們抵御世俗的種種浸染,從而建立自己的審美觀、道德觀和人生觀。一個人的閱讀史,就是他的精神發育史。對于青年大學生尤其是以文學為學習研究對象的中文大學生而言,閱讀的意義和重要性不言而喻。關鍵的問題是如何落實閱讀能力的培養,下文擬就這一問題在當代文學史教學中所應采取的主要方法和手段一一展開解析。
2.1培養閱讀興趣,激發閱讀熱情興趣是學習的老師,有興趣才會有動力和熱情,而由這種動力和熱情所帶來的成功和愉悅又進一步激發更大的興趣,如此往復,便能形成閱讀的良性循環機制。在這個過程中,興趣是關鍵點,也是整個機制的原發點,因此,找準學生的興趣點,這是教師首先應當解決的問題。比如“十七年文學作品”因其濃厚的政治意識形態性而屢屢招致學生的厭讀、拒讀,這是一個普遍的現象。從客觀上來說,任何文學史階段都是真實的歷史存在,具有存在的意義和價值,即使它存在著負面的因素,甚至負面因素大于正面意義,但它始終可以給后人提供歷史的鑒戒,是不容忽視的。作為教師,固然應當讓學生明白這一學理,但更重要的是精準有力地洞悉學生的興趣點、興奮點,實現成功的引導。例如講授紅色經典《青春之歌》時,把重點放在重返歷史場景,解讀處在那一時代的青年知識分子的道路選擇問題從而引發當下時代文化環境中知識分子存在感的反思與自省遠比一味地向學生講授革命英雄的政治信仰、思想理念要令人興趣盎然得多,與學生的契合度、融入感也強烈得多。因此,結合實際抓住學生的興趣點予以正確導引,只有這樣,才能有效地激發學生的閱讀熱情,調動閱讀的積極性、主動性。
2.2簡化文學史教學,強化經典作品閱讀文學史之于文學作品,就像廣袤夜空之星辰滿布。沒有繁星閃爍,就沒有美麗的夜空;沒有浩淼的夜空,璀璨的群星亦無可依存。對于當代文學史課程而言,文學史的講授是必要的,便于學生從總體上把握文學思潮、文藝運動發展的軌跡,也有助于學生從中發現和掌握文學的特質及發展規律。但史的講授不能面面俱到,只需簡潔明了,點到為止即可。教學重心應放在對作品尤其是對經典作品的評析上。在有限的教學時數內,面對當代文學數量龐大的文學作品,我們當然選擇首先閱讀和解析那些經過時間的淘洗和歷代讀者檢驗的經典作品。因為它們既能代表每個時期最高的文學成就,也能在其產生之后的不同時代語境中,與當時代形成對話并引起共鳴,這就是經典作品經久不衰的魅力之所在,也是經典引人入勝的法寶。通過簡化文學史教學,強化對經典作品的閱讀和分析,既能讓學生接受完整的文學史知識體系,又能達成培養人文精神和文學審美能力的教學目標。
2.3注重閱讀方法,掌握閱讀技巧掌握正確的閱讀方法,也是當代文學教學中培養閱讀能力的重要方面。一般而言,閱讀文學作品可按以下幾個主要步驟進行:第一,通過誦讀,培養語感。所謂詩讀百遍,其義自現。誦讀自古以來就是一種重要的教學方法和學習方法。對于當代文學中的詩歌、散文、戲劇以及小說的精彩片段,均可采用誦讀的方法。通過誦讀進入情境、捕捉感覺、加深理解、產生感悟,從而培養了學生對漢語的感覺與熱愛,也提高了文學的素養。第二,分析字詞,品味細節。字詞是構成文學作品的基本單位,是作者表情達意的載體。在閱讀文學作品的過程中,首先應該注重理解具體字詞的意義和作用,潛心體味,以此把握作品內容和作者意圖。細節是作品的閃光點,是作品具有真實感人力量的重要來源。只有通過對細節的品味與賞析,才能真正感受文學作品撼動人心的藝術魅力。第三,重視技巧,關注形式。解讀文學作品素來分為兩個基本向度:即“說什么”和“怎么說”的問題。并且在文學上關于“怎么說”往往比“說什么”更應引起我們的重視,因為它是作家之所以為作家,作品之所以為作品的根本所在。于是,分析作品的敘述方式、結構布局、技巧方法等,就成為閱讀的重要內容。第四,知人論世,以意逆志。聯系作家的生平及時代背景,則可以更好地把握作品的主旨,認識作品的價值和意義。
2.4采取多種形式,促進作品閱讀作品閱讀能力的培養是一個循序漸進的過程,非一蹴而就可達。因此,除開以上幾個基本途徑以外,還可通過諸多方式予以促進催發。比如運用影像資料來增強課堂教學效果;適當組織課堂討論以形成教學互動;開設專題講座進行特別推薦或深入研討,以彌補課堂教學之不足;鼓勵學生創作,在身體力行的實踐中領會作家的創作心理,進而深入感悟作品的內涵……總之,萬變不離其宗,目的都是為了促進作品閱讀的良性發展。
2.5改變固有的評價機制,營造良好的閱讀環境解決當代文學教學中作品閱讀存在的問題,還有賴于變革現有的評價機制如人才評價體制、學術評價體制和激勵機制等,將教學也納入高校教師考核范圍,真正將教學和科研放置在同等重要的位置,激勵教師重視教學,增強教師教改意識,保證教學的高質量運行,從而解決當代文學教學中的作品閱讀問題。作品閱讀問題既是文學史教學中的一個根本問題,也是一個隨時展而常談常新的問題。作為一名文學史教師,應該予以充分地重視,在實際教學過程中,努力培養學生的作品閱讀能力,以達到提高學生的文學鑒賞能力、審美能力和寫作能力,培養其人文素養的終極目標。
作者:陳美霞單位:邵陽學院中文系