婚慶藝術范文精選

摘要：在我國優秀的傳統民俗藝術中，剪紙作為其中極有特色的代表，具有深厚的歷史。它有著美好的寓意性、包容的審美性、獨特的藝術性。近些年來隨著我國經濟快速發展，人民的生活水平提高，婚禮中對于體現文化的需求也愈來愈多，而作為重要載體的婚慶用品包裝就是其重要體現。作為婚慶中不可或缺的一部分，婚慶用品包裝不僅是婚禮的亮點，也是文化的載體。剪紙與傳統婚禮都以紅色為主色調，而各個地區的剪紙各有其特點及內涵，在當代年輕人對于傳統文化青睞的背景下，剪紙藝術在滿足產品實用性的要求下，同樣能夠滿足人們的心理需要和審美追求。剪紙藝術與婚慶包裝的結合，不僅能夠緊隨時代的發展，還能體現出中國傳統文化的無窮魅力以及人們對于民族文化的認同感與自豪感。

關鍵詞：傳統剪紙；婚慶用品；包裝設計

1剪紙中的設計元素提煉

1.1剪紙視覺元素的提煉

1.1.1剪紙形狀。剪紙藝術是一種造型藝術的創造，剪紙的藝術特征就是剪裁，這一特征也導致了剪紙的形狀與其他傳統的民俗美術有著根本上的不同。為了使紙被剪裁后的各部分不脫落，手工藝人創造出許多技術工藝使得圖案以“線”的形式將各部分相連。這里說的“線”是廣義的，不僅是指常規形狀的線，也包括不同寬窄、不同形狀、不同長短的線。以線相連接的形式有兩方面含義：第一，與其他藝術如刺繡、泥塑、年畫相區別。第二，這個特征是剪紙所共有的，而不是某一種剪紙所特有，不能用于區分各地域之間不同“種類”的剪紙，如阜陽剪紙與揚州剪紙。1.1.2剪紙紋樣。剪紙藝術中的紋樣，往往與人們常規認識中的視覺感受不同。在剪紙的藝術表現形式中，側面的房子都是近小遠大，房子和房內的人物都被二維化。剪紙創作中的形象不僅表現外部形象，而且會表現在內在特點上。例如有些種類的剪紙在創作“牛”的側面時，會把牛剪成有兩只眼睛、兩條腿，這與他們祈求平安的思想有關。因為在手工藝人的心中，牛生來就是兩只眼睛，這個事實是不會變的，按照這種邏輯，在創作時就該是四條腿。但創作時是兩條腿，是因為他們創作這個形象時的愿望是祈求平安，貼牛保平安牛就不能走。那么牛就是靜止的，一邊的腿會被另一邊遮擋。如果按照之前兩只眼睛的邏輯推論創作四只腳的牛，在他們的心中就是不合理的。值得注意的是，剪紙中的紋樣在運用到設計中時，不能只是簡單地將紋樣完全復制到設計中，而是應該根據設計需要來進行元素上的提煉，以達到更好的設計效果[1]。1.1.3剪紙色彩。剪紙的顏色一般分為單色和彩色兩種。單色剪紙通常意義上指代的是紅色剪紙。對于中華民族而言，紅色是具有強烈審美感情的。中華文化中有尚紅的習俗，以傳統的農耕文化為發展依托，經過潛移默化的熏陶深深地刻入中華民族的靈魂。單色系剪紙以紅色剪紙為代表，剪紙的整體色調明快，形象生動，具有簡單大方的美。與單色剪紙相比，彩色剪紙在色彩使用方面更加多變，所創作出的形象較之單色剪紙也顯得更為簡括。彩色剪紙是在創作時將數量不等的彩色的紙張先進行剪切，之后加以拼貼成圖；或者是先在白紙上將圖稿畫出，而后再于空白處填充上顏色。在染繪顏色時，有點有染，抑或是先將主版剪出后襯以白紙，而后再上色。彩色剪紙在色彩上多選取純度高的互補色，在對比、互補中追求和諧；在創作時還會有干濕、輕重、快慢、頓挫、轉折等不同節奏感的變化。

1.2剪紙的文化內涵及民俗寓意

現如今，70、80后消費者逐漸成為市場消費主體，特別是80后的結婚一族。所以，針對新婚佳人的婚慶瓷市場，在國內還有很大的發展空間。日用瓷和陳設瓷是必備的家居陶瓷，不僅滿足家居生活實用性，同時還對新婚家居裝飾起到了關鍵作用。潮州剪紙也位列國家非物質文化遺產，以婚慶瓷為載體，將潮州剪紙裝飾其上，不僅符合新婚消費者審美，有利于發展婚慶瓷市場，而且有利于潮州婚慶瓷在國內乃至國外陶瓷市場上的競爭。陶瓷和潮州傳統剪紙的結合，正符合了婚慶瓷實用性以及裝飾的要求。剪紙不僅具有符合婚慶瓷裝飾要求的特點，而且從古至今大多時候作為民族喜慶或的一種藝術表現形式，對于炎黃子孫的影響根深蒂固，所以，婚慶瓷上的剪紙裝飾更容易被中國消費者所接納。

從潮州剪紙裝飾的特點來講，主要有以下幾點：

1.剪紙的色彩搭配形式。潮州傳統剪紙多采用色彩鮮艷的顏色為主，并以紅色為主，在中國，紅色傳統上表示喜慶，是中國人特有的情節，它是生命、活力、健康、熱情、朝氣、歡樂的象征。熱烈，是體現喜慶場景的最好顏色。比如在婚禮上和春節都喜歡用紅色來裝飾，同時，紅色還表示愛的顏色，很多甜蜜或愛情都是用紅色來體現。所以，用色彩鮮艷剪紙裝飾在婚慶瓷上是再合適不過了。

2.剪紙圖像造型的裝飾性。供品花大多數形象采用綜合手法，題材多樣，造型豐富，同一題材在構圖上和表現手法極少重復，體現出很強的裝飾性。例如時年八節的粿花，剪紙多采用對比、對稱、對角、疊映、反轉、放射性、同心圓、離心組合、向心組合、線形分割、多層重疊、打散綜合構成進行構圖，使團花結構主次分明，靈動活潑，形成了剔透秀麗，恬靜清雅的風格，增加藝術的感染力。又如“花中有花”是民間藝人常用的裝飾性手法，并創造性地將各種字形與各種花樣密契結合，使圖樣與書法融為一體。民間剪紙在圖案中嵌含有“福、祿、壽、雙喜、吉”等吉祥字樣是常見的，這種造型巧妙點綴，相映相襯，突出了形象，產生互相烘托的效果，獨具藝術魅力。既有濃郁的生活氣息，又充滿浪漫色彩。造型裝飾多樣化，增加了婚慶瓷的品種，消費者的選擇就多，有利于拓展市場。

3.剪紙圖像的表意性。剪紙往往通過某種具有豐富創造力圖形來進行表達，傳遞某種精神祈盼，融進寓意，形成表意的傳統圖像符號，在傳統圖像中賦以意象和象征的意義。有花果、走獸、人物、風景和文字圖案等，多為美好祝愿和祈福的蘊義。例如“早生貴子”，通常用紅棗、花生、桂圓、蓮子的圖案體現，以及鴛鴦蓮花代表愛情美滿，喜鵲梅花代表喜上眉梢，“吉慶有余”（魚）“連生貴子”（蓮）“歲歲平安”（瓶）等，以及福字、喜字等。“圖必有意，意必吉祥”，也正符合購買婚慶瓷消費者的心愿，表達了其對新婚佳人的美好祝福。

4.剪紙圖像的寫意性。在剪紙民間藝術中通常將形象夸張變形，強調神似重于形似，寫意重于寫形。潮州傳統剪紙造型純樸洗練，概括傳神。這種藝術處理，既傳承中國繪畫藝術的精髓，又加入了剪紙特有的藝術風格，利用剪紙的表現形式體現寫意性，給婚慶瓷的裝飾帶來了新的風格。

【摘要】荊楚文化是我國傳統文化的重要組成部分，具有鮮明的地域特色。婚慶用品作為一種商品，能反映不同地區的民俗風情和文化特征，在婚慶用品設計中，將婚俗民風特征用視覺化的語言呈現出來，進行創新和解構重組，把婚俗元素與當代流行元素結合，與時俱進，以滿足現代人的審美需求。

【關鍵詞】荊楚文化；婚慶用品；視覺化呈現

1荊楚文化與婚慶用品設計的關系

總書記在20年全國宣傳思想工作會議上明確指出，中華優秀傳統文化沉淀著中華民族最深沉的精神追求，是民族實現文化自覺和文化自信最堅實的思想保障。以湖北為中心的荊楚文化是華夏民族文化的重要組成部分，在中華文明發展史上地位舉足輕重。荊楚文化源遠流長，博大精深，具有鮮明的地域特色、豐厚的歷史底蘊和巨大的經濟文化開發價值，其蘊含著楚地博大精深的人文理念和世俗情趣，也包含許多藝術形式和豐富的藝術表現手法。婚俗是民俗中最重要的組成部分，每個地區、時代都有著各不相同的婚姻習俗。婚慶用品作為一種特殊的商品，反映人們對生活的理解，也是歷史、文化、藝術和民俗的傳承載體。楚地婚俗沿承古習，在新時代不斷豐富、發展，形成了自己的鮮明特色。將荊楚文化在婚慶用品中視覺化呈現，可以凸顯荊楚文化辨識度、體現荊楚文化底蘊。同時為了滿足現代人的審美需求，用現代的設計方法和審美進行荊楚文化視覺上的呈現與創新，將傳統文化元素與時尚性相結合，平衡傳統文化和現代人個性需求的關系，是荊楚文化精神與時俱進，不斷發展的重要途徑。

2婚慶用品設計現狀及存在的問題

2.1設計大眾化

1背景介紹

1.1延長縣非遺文化

延長縣地處陜北地區，東臨黃河，與山西省大寧、永和縣相望，南接宜川以雷多河為界，西連延安，北臨延川。延長縣縣城西距延安市72公里，大約一個半小時的車程。長期以來，由于延長縣地貌因素的限制，造成延長縣交通不便，出行困難。但是，特殊的地形成了文化生態的天然屏障，使得延長縣受外界的文化沖擊較少，保存了最本真、最原汁原味的傳統文化、民俗。延長縣的民俗文化內涵深厚，非遺資源眾多，如延長剪紙、延長石板畫、延長曲頸琵琶、延長梆子舞等，人文旅游資源豐富多彩。截止2018年，延長縣有16類非遺項目64項，納入省、市級名錄9項，共建立檔案16卷，登記民間藝人286人，繪制非物質文化遺產項目分布圖22張，印制了《延長縣非物質文化遺產項目集》，征集實物280件，專設非遺展覽室一個。然而，面對寶貴且多樣的非遺資源，延長縣并沒有充分意識到可以以此為切入點進行文創開發和品牌化運營，璀璨多元的非遺文化對外輸出工作成果較一般，目前最為成功的只有延長剪紙一項，但其新媒體傳播路徑較窄且變現困難，延長非遺一直面臨傳承與創新的困境。

1.2婚慶市場藍海

婚慶產業包括婚禮策劃、婚紗攝影、婚紗禮服、婚宴服務等主要細分產業。隨著我國年輕人生活節奏加快，生活成本和壓力增加，以及結婚意愿的降低，我國結婚登記人數已經連續五年下滑。據我國統計部公布的數據，2015-2019年，我國登記結婚新人數量持續呈下降趨勢，2019年，全國登記結婚新人數量為947.1萬對，同比下滑6.59%。然而，另一方面，雖然我國結婚登記數量逐年遞減，但隨著居民收入水平的提高和消費意識的增強，我國居民結婚人均消費金額還是呈上漲趨勢。根據《2020年中國結婚消費趨勢洞察報告》數據，2019年平均每對新人結婚消費達22.3萬元，是2015年的3.5倍，可見，婚慶市場的消費潛力依舊可觀。隨著這些年“中國風”的盛興，當下又開始流行起新中式婚禮。婚禮紀聯合結婚產業觀察的《2020年中國結婚消費趨勢洞察》顯示，對于大部分90后來說，“結婚花錢取悅自己才最重要”。一方面借著勢頭正盛的國潮中國風，年輕人結婚大有回歸傳統之勢。中國風搭配現代元素融入婚禮的各個環節，復古風潮與新中式婚禮成為吸睛關鍵詞。從這個角度看，延長剪紙作為中式婚禮中的元素之一，它在婚慶市場中的消費形式也相當可觀。

2非遺與婚慶結合方案

在場景環境中通過主光、補光、輪廓光、背景光以及裝飾光等不同光型的燈光，使被拍攝的主體物得到充分的展現。保證要表現的主體物受光充足進而具備清晰的輪廓、準確的色彩。在沒有陽光照射或光線較暗的情況下運用燈光這種人造光源來增強人物的“光亮度”，以適應感光膠片曝光的需要。從而抓住拍攝中的主題，表現好主體物，進而表現出婚慶拍攝中人物的精神世界。

用燈光統籌氛圍燈光統籌的第二個方面是用燈光營造恰當的心理氛圍。燈光能夠帶給我們以溫度感、重量感、體量感和距離感等，這些感覺氛圍對于我們營造一個婚慶拍攝的場景有重要的作用。用燈光統籌情感婚慶拍攝中的燈光情感統籌與空間光環境設計一樣，不僅僅需要使用“靜態式”的人造光源，也需要使用“動態式”的自然光線與人造光源進行混合，以達到綜合利用的特殊效果。用燈光進行情感統籌，需要利用光線進行動態形塑造。“它不只是場所氛圍的形塑基因，同時更是空間實存與人體感知形式間的鏈結橋梁。”[2]一個好的婚慶燈光統籌，能強化拍攝場所的表現力，增強畫面的藝術效果，使拍攝畫面產生親切感、舒適感。

婚慶攝影中的燈光統籌燈光往往有主次之分，并因燈光處理手法的不同而以點、線、面的形式呈現出來。進行婚慶攝影的燈光統籌時，需要充分利用這些點、線和面所發射或反射的燈光。婚慶攝影中的燈光布光一般是圍繞主體先布置主光，之后根據拍攝需要布置補光，其次是輪廓光、背景光和其他光效的布置。

婚慶攝影中較為普遍的是影樓拍攝，而在影樓拍攝中最常用的燈光布光方法是四燈布光的手法[3]。因婚慶攝影要表現的內容更豐富更細膩，更注重精神層面的要求，因此其燈光布光相對其他攝影類型的布光來說會稍顯復雜一些。運用多個燈的布光具有的組合快、變化多的特點，靈活變換光效，能對婚慶攝影中要表現的人物起到多方位的塑造。在拍攝過程中燈光布光要做到有主有次，有條不紊，這樣才能拍攝出我們滿意的婚慶照片。下面以幾個燈光統籌的具體手法為例，詳論婚慶攝影中的燈光統籌。

平光的燈光統籌平光的燈光布光是最為常用的攝影燈光布光方法之一[4]，也是婚慶攝影燈光統籌中常用的燈光統籌法。平光燈光布光的關鍵是要均勻的照亮婚慶拍攝的主體，使被攝人物產生干凈、明亮、優雅、唯美的感覺，用這種方法可以美化被攝對象。在實際的燈光布光操作中我們要注意布光的主次，不能過于雜亂無章。往往需要根據創作主題表現的需要和現場具體情況，來進行燈光的布置。利用兩盞燈進行平光燈光布光的方法是——左右平均燈光布光法。這種燈光布光方法多用于拍攝明快、高調的人像，使用這樣的燈光布光法拍出的人像，其人物會顯得更加豐滿，但畫面立體感較弱。布置四盞燈在被攝者與相機之間所進行平光燈光布光的方法是——前四燈平光燈光布光法。四盞燈以順光位作平光照射，這種布光適合用于面部比較清瘦的被攝者，與左右平光一樣，光量相同可以使被攝者顯得胖一點兒。后加一燈燈光統籌法平光燈光統籌法并不能滿足所有婚慶攝影的需要，有的時候還需要強調被攝者的輪廓或者豐富被攝者的明暗變化。因此就需要基于平光的布燈方法，在被攝人物和背景之間加入一盞輪廓光或者背景光，在借鑒邢亞輝老師研究成果的基礎上，作者將其概括為“后加一燈燈光統籌法”。后加一燈燈光統籌法所加的這盞燈是背景燈，往往是根據畫面需要來確定其位置的，為使畫面更具有明暗的變化，通常是要突出或強調那一面的輪廓形態就把背景燈放在那一面的。若后加的這一盞燈是輪廓燈，則這盞燈應當側逆照射婚慶拍攝對象的輪廓形態，一般情況下是深色背景襯托亮的輪廓，如新娘的肌膚或婚裙。這種光很適合表現新娘美麗的發飾和特殊的發型。

包圍式燈光統籌方法顧名思義，包圍式就是指燈光環繞包圍拍攝主體的人物或景物。包圍式的燈光布光一般都在三盞燈以上。這種包圍式的布光可以在色溫上進行變化，使拍攝出來的畫面色彩更加豐富。[5]十字燈光布光法就是一種包圍式的方法，它很適合于婚紗照的拍攝。十字燈光布光法使用了上下左右四盞燈來進行平光照明。因為形成了包圍式布光的特點，使得被攝人物的眼睛顯得明亮、晶瑩而有沖擊力。新婚夫婦二人之間的暗影被光照消除，脖子上的陰影變得淺淡甚至消失，整個畫面顯得干凈而又明快、給人靚麗、唯美的感覺。此外，還有使用了五盞以上的燈光組合的包圍式燈光布光法。被攝人物前面有三盞燈按“V”字型燈光布光，同時在人物的左右兩側再布置兩盞側光形成包圍的形式。在這種燈光布光方法的作用下，整個畫面的色彩會顯得既通透又有豐富的層次，易于表現唯美而又靚麗的光效感。婚慶拍攝的燈光統籌中雖然平光的運用依然是最基本最常用的布光方法，但是通過我們的實踐、摸索、創新，也發現了很多新的布光方法。