探討婚慶瓷與剪紙的特點

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現(xiàn)如今，70、80后消費者逐漸成為市場消費主體，特別是80后的結(jié)婚一族。所以，針對新婚佳人的婚慶瓷市場，在國內(nèi)還有很大的發(fā)展空間。日用瓷和陳設(shè)瓷是必備的家居陶瓷，不僅滿足家居生活實用性，同時還對新婚家居裝飾起到了關(guān)鍵作用。潮州剪紙也位列國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以婚慶瓷為載體，將潮州剪紙裝飾其上，不僅符合新婚消費者審美，有利于發(fā)展婚慶瓷市場，而且有利于潮州婚慶瓷在國內(nèi)乃至國外陶瓷市場上的競爭。陶瓷和潮州傳統(tǒng)剪紙的結(jié)合，正符合了婚慶瓷實用性以及裝飾的要求。剪紙不僅具有符合婚慶瓷裝飾要求的特點，而且從古至今大多時候作為民族喜慶或的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，對于炎黃子孫的影響根深蒂固，所以，婚慶瓷上的剪紙裝飾更容易被中國消費者所接納。

從潮州剪紙裝飾的特點來講，主要有以下幾點：

1.剪紙的色彩搭配形式。潮州傳統(tǒng)剪紙多采用色彩鮮艷的顏色為主，并以紅色為主，在中國，紅色傳統(tǒng)上表示喜慶，是中國人特有的情節(jié)，它是生命、活力、健康、熱情、朝氣、歡樂的象征。熱烈，是體現(xiàn)喜慶場景的最好顏色。比如在婚禮上和春節(jié)都喜歡用紅色來裝飾，同時，紅色還表示愛的顏色，很多甜蜜或愛情都是用紅色來體現(xiàn)。所以，用色彩鮮艷剪紙裝飾在婚慶瓷上是再合適不過了。

2.剪紙圖像造型的裝飾性。供品花大多數(shù)形象采用綜合手法，題材多樣，造型豐富，同一題材在構(gòu)圖上和表現(xiàn)手法極少重復，體現(xiàn)出很強的裝飾性。例如時年八節(jié)的粿花，剪紙多采用對比、對稱、對角、疊映、反轉(zhuǎn)、放射性、同心圓、離心組合、向心組合、線形分割、多層重疊、打散綜合構(gòu)成進行構(gòu)圖，使團花結(jié)構(gòu)主次分明，靈動活潑，形成了剔透秀麗，恬靜清雅的風格，增加藝術(shù)的感染力。又如“花中有花”是民間藝人常用的裝飾性手法，并創(chuàng)造性地將各種字形與各種花樣密契結(jié)合，使圖樣與書法融為一體。民間剪紙在圖案中嵌含有“福、祿、壽、雙喜、吉”等吉祥字樣是常見的，這種造型巧妙點綴，相映相襯，突出了形象，產(chǎn)生互相烘托的效果，獨具藝術(shù)魅力。既有濃郁的生活氣息，又充滿浪漫色彩。造型裝飾多樣化，增加了婚慶瓷的品種，消費者的選擇就多，有利于拓展市場。

3.剪紙圖像的表意性。剪紙往往通過某種具有豐富創(chuàng)造力圖形來進行表達，傳遞某種精神祈盼，融進寓意，形成表意的傳統(tǒng)圖像符號，在傳統(tǒng)圖像中賦以意象和象征的意義。有花果、走獸、人物、風景和文字圖案等，多為美好祝愿和祈福的蘊義。例如“早生貴子”，通常用紅棗、花生、桂圓、蓮子的圖案體現(xiàn)，以及鴛鴦蓮花代表愛情美滿，喜鵲梅花代表喜上眉梢，“吉慶有余”（魚）“連生貴子”（蓮）“歲歲平安”（瓶）等，以及福字、喜字等。“圖必有意，意必吉祥”，也正符合購買婚慶瓷消費者的心愿，表達了其對新婚佳人的美好祝福。

4.剪紙圖像的寫意性。在剪紙民間藝術(shù)中通常將形象夸張變形，強調(diào)神似重于形似，寫意重于寫形。潮州傳統(tǒng)剪紙造型純樸洗練，概括傳神。這種藝術(shù)處理，既傳承中國繪畫藝術(shù)的精髓，又加入了剪紙?zhí)赜械乃囆g(shù)風格，利用剪紙的表現(xiàn)形式體現(xiàn)寫意性，給婚慶瓷的裝飾帶來了新的風格。

5.剪紙豐富的技法和表現(xiàn)形式。以形式區(qū)分，潮州剪紙有純色、多色、陽刻、陰刻等類型。如純色剪紙充分發(fā)揮“剪”的特點，以纖細秀麗的線條配合塊面，借助夸張、變形手法創(chuàng)造出栩栩如生的藝術(shù)形象，剪刀味十分濃郁，富有裝飾性。純色剪紙有一個特點，就是不畫稿，藝人們僅憑記憶和想象，一手拿紙，一手運剪，直接將花樣剪出。這種匠心獨運的剪法極富創(chuàng)造性，造型活潑而富于變化，很少有重復的作品。多色剪紙則用多種色紙分別剪出物象的各個部分，然后再合并為一件完整的剪紙作品，生動細致，別有特色。剪紙豐富的技法和表現(xiàn)形式，裝飾在婚慶瓷上能符合現(xiàn)在消費者多元化的審美需求，避免了婚慶瓷產(chǎn)品單一無特色的缺點，而且也增加了剪紙?zhí)沾芍谱鞴に嚨姆椒ā?/p>

6.其實剪紙與陶瓷結(jié)合的案例早已經(jīng)有了，如今，經(jīng)過科學技術(shù)的發(fā)展，剪紙?zhí)沾傻纳a(chǎn)工藝，也有所改進。例如以下兩種方法：第一種包括以下步驟：（1）將與剪紙顏色相符的顏料覆于花紙面上，再涂覆一塑料涂層，塑料涂層固化后將顏料固定為顏料層；（2）對步驟（1）制得的復合紙進行剪紙加工；（3）將剪得的圖案浸水，待紙層與黏附于塑料涂層的顏料層相互脫離后，將黏附于塑料涂層的顏料層轉(zhuǎn)移至陶瓷坯體表面；（4）將表面附有圖案的陶瓷坯體晾干并低溫燒制。燒制后剪紙就完整的呈現(xiàn)在陶瓷上面了，而且完全不失剪紙的手工性，無論是造型還是色彩裝飾都與設(shè)計的剪紙一模一樣，只是載體換成了陶瓷，相對紙張更適宜保存。第二種是在全部施釉的陶瓷上，在相應部位貼上已剪好的剪紙，再用噴壺或其他方法施上一層或多層釉，等釉還未完全干透之前將剪紙揭去，待干后再入窯燒造而成。剪紙?zhí)沾缮a(chǎn)工藝，將中國傳統(tǒng)的陶瓷工藝和剪紙藝術(shù)融為一體的，既有效地延長了剪紙藝術(shù)品的保存壽命，又使婚慶瓷的裝飾形式更加豐富。用現(xiàn)代方式對時尚元素和傳統(tǒng)藝術(shù)進行重新演繹，創(chuàng)造出了新的藝術(shù)表現(xiàn)空間。

雖然剪紙裝飾在婚慶瓷上符合了消費者的審美需求，符合婚慶瓷的裝飾要求，但是在社會高速發(fā)展的今天，對于潮州傳統(tǒng)剪紙造型和裝飾的不斷更新，也是婚慶瓷市場發(fā)展的必然趨勢。例如在剪紙裝飾的題材上可采用為現(xiàn)在年輕消費者所熟知的卡通形象，或一些設(shè)計元素；在裝飾技法上可與數(shù)碼設(shè)計結(jié)合，做出一些渲染、漸變等效果，豐富剪紙圖案形式的多樣性；在剪紙圖像的表意性上，剪紙也可以結(jié)合當今社會的一些網(wǎng)絡(luò)語言等，做到“與時俱進”，更貼近80后年輕消費者的口味；在生產(chǎn)工藝和技術(shù)上要與國際技術(shù)接軌，多學習國外經(jīng)驗，應用于中國的剪紙婚慶瓷設(shè)計生產(chǎn)中，增加更多剪紙婚慶瓷設(shè)計制作的可能性。

作者：陳盧鵬袁潔陳磊單位：韓山師范學院