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19世紀的英國詩壇,活躍著兩個重要的浪漫主義詩人—彭斯和雪萊。雖然他們詩歌作品所表現的內容、方法各不相同,但他們的詩歌主旨涵蓄著他們對權勢、壓迫的不滿,對幸福生活、美好人生的追求。總體說來,彭斯的詩歌作品側重于社會、愛情的率真表達,而雪萊的詩歌作品則偏重于對理想信念的抒發。
羅伯特·彭斯生于農民家庭,辛勤從事田間勞動20年,他的家庭經濟十分困難,他37歲時,在貧病交迫中離開人世。
羅伯特·彭斯是蘇格蘭著名的農民詩人。他通過自修,深入地研究了古典文學和民間歌謠。他以詩歌為武器參加民族解放運動。1776年的美國獨立革命,使他寫作《華盛頓將軍生辰煩歌》。1789年法國大革命時期寫了《自由樹》,寓言詩《兩只狗》和《威利神父的禱告》等詩篇,深刻揭露了統治階級的荒淫無恥,教會的專制和教士的偽善:1786年他的第一部詩集《蘇格蘭》方言詩歌出版,震動蘇格蘭文壇。從1787年起,他積極從事收集和改編歌謠工作,有370多首古歌曲經過他的創造性的藝術加工而得到廣泛傳播.如,贊美愛情的《紅紅的玫瑰》,歌頌友誼的《往昔的時光》等。
羅伯特·彭斯雖然生活困頓,但他始終充滿對生活的熱愛和飽含著樂觀情緒,這充分表現在他的詩歌創作中。我們讀他的詩篇,就會感受到他的積極的人生態度和自由平等的民主思想。他歌頌青年男女純真的愛情;歌頌自由戰士反侵略反奴役的無畏精神,抨擊一切偽善的、貪暴的、荒淫的壓迫者、權勢者和宗教界人士。
羅伯特·彭斯寫了大量的愛情詩,其中有熱戀、有失戀、有歡樂、有痛苦。對愛情的忠貞是他的重要主題,他的愛情的特點是率直。如敘;.抒情長詩《愛情與自由》:“我曾經是年青姑娘,/多久以前己經記不清,/我喜歡如意的年輕男人,/一直到如今。/我的父親原是輕騎兵,/難怪我見了大兵就相親.”從中可以看到十八世紀蘇格蘭農村男女青年質樸無華的性格和同大自然融為一體的純真氣質。這些詩毫無雕飾痕跡,近乎天籟。
羅伯特·彭斯的詩作,無論是抒情詩、諷刺詩、詩札和敘事詩,都具有淳厚的民歌風味和濃烈的地方色彩。他的詩作仿佛不是寫出來的文字而是流出來的音樂,他的許多詩篇被譜成歌曲至今在各國傳唱。《往昔的時光》一詩仿佛成了全世界的“國歌”。
當代的彭斯研究家詹姆士,巴克說:“彭斯是最偉大的天才—貝多芬、莎士比亞:倫勃朗……等一群中的一員。”這不是過譽。當然彭斯的詩歌在反映了勞動人民的種種美德的同時,也宣揚了小生產者知足常樂的保守思想,這是他的詩歌所不足之處。但要知道.任何作家都不能超越他生活的社會環境,我們就能理解他們而不是苛求.
波西·比希·雪萊也同樣是英國19世紀上半葉杰出的積極浪漫主義詩人。他出身于貴族家庭,深受盧梭和葛德文的思想影響,1811年因寫《無神論的必然性》被牛津大學開除,1813年發表第一部長詩《麥布女王》,抨擊封建制度的罪惡和宣傳空想社會主義,因而受到英國統治階級的仇視。1818年他被迫離開英國,定居于意大利。他接連創作了長詩《伊斯蘭的起義》,詩劇《解放了的普羅米修斯》,詩歌悲劇《沈西》。從雪萊最早的第一部長詩《麥布女王》看,它顯示出詩人的詩風的最大特點是表現未來和樂觀主義,輕快明朗,熾熱奔放。如雪萊所說:“這首詩無疑是在一種頗為激烈情況下寫的,是全力反對宗教、政治與家庭等方面的壓制的。”在長詩《伊斯蘭的起義》中更加鮮明地表現了雪萊的詩歌風棺。詩作中的黃金城革命暗喻法國大革命.反抗暴政的男女主人公被處死,然而他們死而復生,預言自由的最終勝利。詩人讓他們在臨刑前引吭高歌:“瞧!春天來了我們的生命雖告終,但春天的誕生早在我們心中,猶若山間的陰影烘托出朝陽,我們的死亡會促進人類的前進!”
詩劇《解放了的普羅密修斯》是雪萊的典型代表作。這首詩借用古希臘神話題材,頌揚了反抗專制暴政的斗爭精神,贊美自由、平等的理想社會,并預示人類反抗專制暴政一定會勝利,美好的理想一定會實現。
抒情詩《西風煩》中一句優美深邃的名句“如果冬天來了,春天還會遠嗎?”詩人以豐富的想象和動人的情感表達了對光明和美的追求。激勵了許許多多置身逆境中卻充滿希望、執著追求的人們。
統觀雪萊的詩作,不難看出,雪萊的浪漫主義理想并不是詩人的主觀臆想,它源于一定的生活現實.在他的長詩《伊斯蘭的起義》的序言中,雪萊說:“我看到了專制和戰爭造成的,看得見的災難場面;城市和村莊化為零落、燒焦無頂的房屋,赤身裸體的居民坐在自己的凄涼的門口挨餓。”他通過對現實的詩化,使人們知道應該如何去求索、奮斗。他的詩作以想像的豐富,音韻的和諧,比喻的美妙,哲理的深刻和進步的思想內容著稱于世。馬克思對雪萊的評價頗高,稱他是“一個真正的革命家,而且永遠是社會主義的急先鋒。”
羅伯特·彭斯和波西·比希·雪英,兩位英國十九世紀最偉大的浪漫主義詩人。他們都在創作巔峰期辭世。羅伯特·彭斯37歲,而波西、比希、雪萊僅活29歲。英年早逝,像兩顆流星,流逝于詩壇星空。他們的去世給英國文學、乃至世界文學造成的損失終將被后世所指認。