運動美學下的太極拳

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一、自然美

太極拳運動風格以松、靜、圓、活為主要形式，運動中要求心靜體松、中正安舒，走架如行云流水，悠緩流暢，連綿不絕。這種追求恬淡的審美心境，形成了運動中追求自然美的整體風格，表現出渾然天成、恬淡悠遠的自然之美。

（一）身法之美

身法之美，即身體變化方法美。太極拳運動對身法要求非常嚴格，王宗岳提出要“虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現”，武禹襄也提出了“身法八要”，即“涵胸、拔背、裹襠、護臀、提頂、吊襠、松肩、沉肘”。太極拳要求“立身須中正安舒”，不偏不倚，無過不及，百會接天，會陰接地，神自然得中之謂也。太極拳身法的關鍵是端正、自然、順舒、圓活，這使太極拳具有了不同于其他運動的身法之美。

（二）姿態之美

姿態之美，即神態、姿勢、拳架等表現出來的形式美。太極拳對姿態要求很高，它強調一身備“五弓”，處處呈圓弧，“立如平準，活似車輪”，又如懸頂正容、沉肩墜肘、展臂虛腋、舒指塌腕、含胸拔背、松腰正背、屈膝落胯等，整體運動中要求心靜身正、輕靈圓轉、螺旋纏繞、上下相隨、內外相合、著著貫串、勢勢相承、綿綿不斷，“運勁如抽絲，邁步如貓行”，剛柔相濟，意氣相隨。

（三）勁力之美

勁力即勁法和力度，太極拳的勁力之美體現在寓剛于柔。清代太極拳家王宗岳在《太極拳論》中說：“陰陽相濟，方為懂勁，懂勁后愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲”。勁力最主要的成分是陽剛與陰柔，二者看似對立，在太極拳中則是包容與融合的對立統一，相互轉化，相互作用，相互包容。太極拳勁力主要表現為寓陽剛之氣于陰柔之勁，有“牽動四兩撥千斤”之妙。但其柔和卻并非松懈，而是如繒中裹鐵、綿里藏針，通過開合、顯隱、虛實和松活彈抖、螺旋纏絲等技法來實現剛柔的轉變，形成柔和流暢的藝術效果和宏大的氣勢，讓人可以享受到剛柔相濟的美感和律動。

（四）意氣之美

太極拳不僅具有獨特的身法美、姿態美等外形美，而且在意氣運用上更是發揮自如、得心應手，充分顯示出意氣之美。太極拳是大腦支配下的意氣運動，要求“以心行氣”“以氣運身”。太極拳的“氣”不是指呼吸的空氣，而是指“內氣”，是運行于人體經絡之間的“正氣”“元氣”，武術家稱之為“中氣”“內氣”“內勁”等。這種意氣運動的特點是太極拳的精華所在，它要求動作要能剛能柔，收放自如，“心為令，氣為旗”“全身意在神”。太極拳在動態上要求一動全動，在速度上要求快慢相間，在力量上要求剛柔相濟，使外部的神氣鼓蕩和內部的意氣動蕩相協調，從而實現意到氣到、氣到勁到這種意氣之美，充分展現了太極拳的剛韌之功、陰柔之力。

（五）造型之美

太極拳之所以在眾多武術運動中脫穎而出，其中一個重要的原因就是它優美的造型。太極拳的造型包括運動過程中的動力造型和定勢時的靜力造型，正是動力造型和靜力造型的相互銜接貫穿，形成了太極拳套路整體的優美造型。太極拳在空間和時間上的四維造型體現了太極拳的造型藝術之美，無論是動力造型還是靜力造型都取材于生活中的典型形象，有動物、植物、場景等，把它們有機組合起來，就會顯示出生機勃勃的迷人魅力。每一個動力造型通過時空運動軌跡表現出一組組靈動連綿的空間立體圖，而每一組動作的起點和終點則是一個美麗生動的靜力造型，即太極拳里面所說的定勢，如手揮琵琶、金雞獨立、白鶴亮翅、攬雀尾、白猿獻果、野馬分鬃等。

二、形態美

太極拳運動中的形態美，是人體在運動形態和過程中所展現出來的優美感，如體形、體態、神情、裝束、韻律、軌跡等。不同運動共同的形態美準則包括：完成動作時身體各部分的方向、位置、幅度要準確，如完成舉腿動作時要方向正確、不偏斜，分清蹬腳與分腳；動作基本方法準確無誤，身體各部位協調運轉，例如“站似一棵松，臥似一張弓”；運動中身體的運動軌跡、路線要準確、合理，例如太極拳中的手、眼、身法、步都要按既定的路線和方向動作。做到以上這些，運動中在舉手投足間流露出的形態美和勃勃生機都會給人美的享受。

（一）虛實美

王宗岳在《太極拳論》中說：“左重則左虛，右重則右杳”，“偏沉則隨，雙重則滯”。太極拳古譜《虛實訣》更是對太極拳中的虛實關系論述得細致入微：“虛虛實實神會中，虛實實虛手行功。練拳不諳虛實理，枉費功夫終無成。虛守實發掌中竅，中實不發藝難精。虛實自有實虛在，實實虛虛攻不空?！碧珮O拳虛實相生相化，互轉互用，在動態平衡中展示了豐富的藝術感染力，使人有周身輕靈、圓轉無滯之感，產生一種靈動而不僵化的虛靈之美。

（二）剛柔美

太極拳是寓剛于柔、運柔成剛，剛柔相濟。太極拳外形表現為輕靈、柔和的陰柔之美，“運勁如抽絲，邁步如貓行”，動作連綿不斷，輕靈而灑脫；太極拳的內功則表現出沉穩、剛勁的陽剛之美，如“捕鼠之鷹”“搏兔之鵠”，內蘊深厚，氣勢宏大。太極拳柔中帶剛、剛柔相濟，使人感受到外形松柔而不懈怠、內力剛勁而不僵緊的武術技藝之美感。

（三）弧線美

太極拳招式講究“螺旋”“纏絲”“走弧”“走圓”，無處不曲線，無處顯凹凸，即使是發力，也要“曲中求直”螺旋發力。太極拳運動通過點、面、體的變化，相互穿插，無端無倪，“立如平準，活似車輪”，表現出強烈的圓柔動態之美。

（四）形神美

太極拳以形傳神，通過柔美連貫的外在動作將內在的精神氣質表現得淋漓盡致。形神美在太極拳中表現為和諧、整齊且具有節奏的美感，透露出內在高雅、清新、靈動而沉穩的氣質，也就是所謂的“韻味”。太極拳的韻味主要通過動靜、虛實、快慢、剛柔、開合等的變化和節奏來體現。動如脫兔，靜如止水；快則若引江河，慢則行云流水；外似波瀾不驚，內如翻江倒海……太極拳就是在“動、靜、快、慢、剛、柔、虛、實、開、合”之中，以形傳神，“韻”味美十足，深刻反映著太極拳的形神之美。四、和諧美如果把長拳比作一首剛健明快的奏鳴曲，那么太極拳則是一首柔緩抒情的小夜曲。它柔和平穩，細膩委婉，感情的抒發，氣息的流暢，形體的自然圓活，達到了高度的和諧統一。太極拳里要求的“內固精神，外示安逸”“中正”充分體現了太極拳的和諧思想，包括動靜、陰陽、虛實、剛柔、內外的和諧統一，也包括人與自然、與天地的合一。清代太極拳家王宗岳在《太極拳論》中指出：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸?！碧珮O拳視陰陽為運動中的根本，著重于通過陰陽的轉換、協調，達到對立因素的統一與和諧。例如玉女穿梭動作，虛實相生，動靜相兼，轉換靈活，體現出圓活自如的運動特征以及動作的中和之美；再如攬雀尾動作，將剛與柔、虛與實、動與靜等因素在統一中對立，融為一體，使動作剛柔相濟，和諧中正。太極拳將剛與柔兩種相反的力量巧妙地糅和在一起，動作中做到剛中寓柔、柔中寓剛，“妙手——運——太極”，剛柔相濟，運化無方，“太極——運化烏有”，從而達到一種和諧的理想境界。太極拳講究“舍己從人”“隨曲就伸”，更要借天地之靈氣為我所用，物我合一，例如東岳太極拳中的“三才式”，更是充分強調天、地、人合一的思想。正是這些和諧思想的滲透，使人在太極拳演練過程中表現出物我兩忘、超然于天地之間，以一種澄明的心境去體會生命的和諧律動。

三、特色美

太極拳作為傳統文化的一部分，受到中國古典哲學思想的影響，還包含著中國人對于天人關系的理解。道家的“天人合一”“道法自然”“柔弱勝剛強”等思想，在太極拳中表現為“動靜做勢，純任自然”“屈伸開合聽自由”“牽動四兩撥千斤”的運動要求；儒家的“中庸”和諧思想，在太極拳“立身中正安舒，支撐八面”“不偏不倚”“無過不及”“尾閭正中神貫頂，滿身輕利頂頭懸”等拳理中也得到了充分體現；釋家的“悟”“空”“定”等思想則在“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”“舍己從人”“內固精神，外示安逸”等拳理中得到體現；《周易》陰陽的辯證思想，在太極拳理論中也得到了闡述，如“靜中觸動動猶靜”“黏即是走，走即是黏；陰不離陽，陽不離陰；陰陽相濟，方為懂勁”等。這既體現了太極拳不同于其他武術與運動的特色美，又讓習練者因個人文化素養的不同而產生差異，形成各具特色的演練風格。由于演練者身材、協調性、柔韌性等身體條件的不同，太極拳演練也會形成不同的風格。例如楊式太極拳舒展大方，適合身材魁梧穩健者演練；孫式太極拳圓活靈動，適合身材矮小靈活者演練；陳式太極拳運柔成剛、發力較多，適合協調性和精力充沛的年輕人演練；武式太極拳小巧緊湊、內力充盈，適合身體較弱者演練以涵養內氣；吳式太極拳斜中寓正、對拉拔長，適合柔韌性好的人演練……太極拳之所以發展到今天能夠“百家爭鳴、百花齊放”，形成繁榮發展的態勢，正是由于不同的演練研習者使太極拳的特色美得以充分發揮和發展。

四、整體美

太極拳因其豐富的文化內涵、完美的運動形態、科學的技擊技術、形象的表演魅力和獨特的運動體驗而顯現出勃勃生機，給欣賞者以優美、清新、悅目的深刻印象，使人得到美的享受和陶冶。極拳套路演練中的這種藝術美主要在于演練過程中表現出的整體優美形態、生動鮮明的韻味和形神兼備的意境。太極拳尤其講究點、線、面的對比均衡和動作美的多樣化統一，滲透了音樂、舞蹈、戲劇、美術中的韻律美、造型美等美學元素，在圓轉變換中表現出意涵宇宙的博大胸懷和神通自然的精妙心思，實現身與心、骨肉與靈魂、個體與自然的和諧統一，形成各有特色的整體風格。太極拳的整體美不僅體現于自身，還通過太極拳演練傳達給欣賞者，通過意氣引導下的身體運動創造出清雅的藝術形象和優美的意境，使觀賞者感受到奇妙的氣場而受到感染，得到美的享受，這也正是太極拳獨特的、經久不衰的魅力所在。

作者：聶文聰單位：吉林出版集團有限責任公司