當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計中的應(yīng)用

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伴隨著人類物質(zhì)生活水平以及生活質(zhì)量的提高，人們對于日常生活居住環(huán)境以及生活環(huán)境的要求越來越高。在建筑的發(fā)展過程當(dāng)中，人們不再局限于對質(zhì)量及造型的高要求，對于室內(nèi)美觀效果也愈發(fā)重視。因此，室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計在整個設(shè)計領(lǐng)域也占據(jù)了舉足輕重的地位，各種特色的，有個性的設(shè)計風(fēng)格席卷而來，而人們對美的追求永遠都是無法滿足的。以此為前提，設(shè)計師渴望將當(dāng)代美學(xué)相關(guān)元素完美的詮釋到室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計當(dāng)中，為室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計更加增添美感。因此，不僅需要對當(dāng)代美學(xué)進行深入探究，同時也需要對如何更好地使當(dāng)代美學(xué)對室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計發(fā)揮影響進行探討，從而設(shè)計出更多符合現(xiàn)代化生活以及滿足現(xiàn)代人要求的設(shè)計作品，推動人們生活質(zhì)量的提升。

一、當(dāng)代美學(xué)概述

當(dāng)代美學(xué)是基于現(xiàn)代人對美的理解和詮釋，突出了美的概念，并且能應(yīng)用在實踐活動中的一項學(xué)問。它對傳統(tǒng)美學(xué)進行了總結(jié)，在不斷繼承和摒棄的過程中豐富了美的形式以及美的風(fēng)格，并且將其應(yīng)用到了建筑，藝術(shù)等設(shè)計過程當(dāng)中。當(dāng)代美學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)的區(qū)別在于人類所處的這個時代不再局限于生存等基礎(chǔ)生活需求，當(dāng)代美學(xué)注重將人們不斷的思想觀念以及精神文化的變化通過某些建筑或者其他形式展現(xiàn)出來。在現(xiàn)階段，當(dāng)代美學(xué)的應(yīng)用范圍已經(jīng)十分廣泛，無時無刻不對人類的生活產(chǎn)生影響，人們對于美的形式的要求也越來越多，設(shè)計師在開拓以及創(chuàng)造現(xiàn)代美學(xué)并將其應(yīng)用到實際設(shè)計的道路上也越走越遠，希望能將當(dāng)代美學(xué)完完全全的呈現(xiàn)在人類眼前，并得到人類的接受。

二、目前室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計的發(fā)展趨向

建筑行業(yè)的不斷崛起，為室內(nèi)設(shè)計行業(yè)提供了巨大的市場，但同時隨著人們對室內(nèi)設(shè)計要求的提高，在一定程度上預(yù)示了室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計的發(fā)展趨向。

1、想象力的應(yīng)用

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計完全能做到使室內(nèi)充斥著美感，但是完全不能滿足當(dāng)代人對不同形式以及個性化的美的追求，這就要求設(shè)計師在設(shè)計過程中充分發(fā)揮想象力，來突破理論設(shè)計思維，從而找到新的設(shè)計靈感。適當(dāng)?shù)南胂罅δ苁拐麄€設(shè)計靈動起來，打造出不同的美，從而達到設(shè)計的目的以及滿足當(dāng)代人對室內(nèi)設(shè)計的需求。

2、實用性與藝術(shù)性相結(jié)合

任何一項設(shè)計都必須要把實用放在藝術(shù)與美的前面，脫離了實用性所有的設(shè)計都將變得毫無意義，因此，設(shè)計師在進行室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計時，首先要考慮設(shè)計的實用性，其次考慮藝術(shù)性。要將實用及藝術(shù)結(jié)合起來，例如，設(shè)計符合室內(nèi)整體設(shè)計的暗柜，既增加了儲物空間，也突出了整個設(shè)計的藝術(shù)性。將實用性與藝術(shù)性結(jié)合運用到室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計能完美的將空間功能性展現(xiàn)出來，同時也能體現(xiàn)出當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用以及人類思想及精神的進步

3、將生態(tài)理念應(yīng)用到設(shè)計當(dāng)中

生態(tài)理念在目前我國發(fā)展階段已經(jīng)是炙手可熱的話題，任何一個行當(dāng)都遵循著生態(tài)理念的原則，將其應(yīng)用到室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計當(dāng)中，把生態(tài)健康安全擺在首位，在設(shè)計過程中采用低碳環(huán)保的裝潢材料，從而達到人與自然的和諧發(fā)展。利用生態(tài)理念的設(shè)計必定受到人類的推崇，在為室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計占據(jù)更有力市場的同時，為人類帶來身心享受。

三、當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計中的應(yīng)用

1、設(shè)計中的色彩搭配

色彩的搭配在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計中是極其重要的，它影響室內(nèi)設(shè)計的整體效果。將當(dāng)代美學(xué)運用到色彩搭配上能起到很好的效果。通過當(dāng)代美學(xué)，在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計中就會特別注意以下幾個問題：第一，主要色彩搭配的顏色不適宜超過兩種，不然容易給人造成冗余、繁重的感覺。第二，顏色選擇應(yīng)與室內(nèi)設(shè)計搭配的采光相協(xié)調(diào)。第三，搭配多個色系，太過單一的色系會讓人覺得壓抑或者感覺太過隨意。第四，注意總體色調(diào)的搭配，保持與地板、窗簾、燈光等協(xié)調(diào)。

2、室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計比例調(diào)和

在具體的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計過程中，應(yīng)注重對建筑空間布局的各分區(qū)功能及其比例尺寸的設(shè)計，當(dāng)代美學(xué)涉及其中，合理的規(guī)劃及比例調(diào)和將會在無形中從室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計中感受到美的氣息，給人以無比的舒適和自在。通過比例調(diào)和，完全將人與自然以及環(huán)藝設(shè)計中所表達的美感襯托出來。

3、不同風(fēng)格形式在設(shè)計中的體現(xiàn)

不同的人對于美的概念也是不一樣的，通過當(dāng)代美學(xué)的洗禮，室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計在不斷發(fā)展中也呈現(xiàn)出了許多類型不同的設(shè)計風(fēng)格。當(dāng)然，人類也不會局限于任何一種設(shè)計風(fēng)格，因此，在設(shè)計過程當(dāng)中，可將當(dāng)代美學(xué)應(yīng)用到其中，搭配各種各樣的圖案、顏色及風(fēng)俗習(xí)慣、意識形態(tài)等，設(shè)計出不同風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計，體現(xiàn)設(shè)計的藝術(shù)性，提升當(dāng)代美學(xué)的觀念，推動我國室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計的發(fā)展。

四、結(jié)語

時代在無止境的發(fā)展，但人們從未停下對美的追求，當(dāng)代美學(xué)在實踐活動中的應(yīng)用也會越來越廣泛，它推動設(shè)計范疇的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時又反促其自身的不斷進步。總而言之，當(dāng)代美學(xué)在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計領(lǐng)域有著舉足輕重的地位，為室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計提供了理論以及實際施工上的指導(dǎo)，為室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計注入了美的元素。在當(dāng)前室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計中，應(yīng)將當(dāng)代美學(xué)灌輸?shù)饺魏我粋€環(huán)節(jié)中，再通過充分發(fā)揮想象力，將生態(tài)理念應(yīng)用其中以及注重實用性與藝術(shù)性的有效結(jié)合與統(tǒng)一，從而使室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計體現(xiàn)出生態(tài)化及人性化，將人們的思想理念以及精神形態(tài)體現(xiàn)出來。

作者：曾昊 楊宇馳 單位：江西生物科技職業(yè)學(xué)院