龍舟文化助推旅游發展的路徑探究
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摘要:全域旅游是我國旅游業發展的總體戰略方向，在美麗鄉村建設和旅游產業升級發展的背景下，文化是推動古鎮全域旅游發展的內在力量。運用文獻資料、田野調查等方法分析了浦市古鎮全域旅游的發展情況，研究表明:浦市古鎮在全域旅游的發展中存在著民族體育文化在旅游經濟產業鏈過短、文化旅游產品不夠的問題。在全域旅游的發展理念下，通過對傳統龍舟文化的再生產，用龍舟文化推動浦市古鎮全域旅游的發展，從而為浦市古鎮全域旅游的發展決策奠定基礎。
關鍵詞:全域旅游;龍舟文化;發展路徑
全域旅游是指在一定區域內以旅游業為優勢產業，通過對與旅游相關的公共服務、政策法規等社會資源與自然資源的有機整合，利用旅游目的地的吸引力，充分提高各行各業的參與程度與積極性，以實現旅游業帶動其他產業、其他行業配合協助旅游業發展的和諧模式［1］。全域旅游作為我國新興的旅游模式，其目的是為了更好地實現傳統旅游模式的轉型升級，促進旅游地區的經濟和諧發展。近年來，湘西地區實施生態旅游理念，在全州打造土家族苗族生態游兩條黃金路線。作為湘西旅游的重要一環，浦市古鎮被納入苗族旅游線路，浦市明確提出“堅守生態文化旅游這條主線”。浦市龍舟賽作為當地最具規模和影響力的民俗體育活動，獨特的龍舟文化成了展示浦市文化的一張名片，如何結合龍舟文化做好新時期浦市生態文化旅游工作，借助龍舟文化的影響力，用龍舟文化引領浦市全域旅游發展。本文結合浦市當前旅游發展態勢，就龍舟文化助推浦市全域旅游發展的路徑進行探析，并服務于當地黨委政府的決策。
1浦市古鎮全域旅游發展概況
浦市古鎮位于湘西州瀘西縣東南部，沅水中游，素有“小南京”之美稱，位于湘西四大古鎮之首，其歷史文化底蘊厚重，保存的歷史文化遺跡較多。近年來，在全域旅游的理念下，政府不斷完善古鎮基礎設施。如加快道路提質改造，投入5800萬元，先后實施了古鎮街道改造工程、浦市陽路提質改造、環城路提質改造，河堤古城墻等工程;加大休閑設施建設，投入8900萬元，先后修建了面積3700平方米的游客接待服務中心和占地4萬多平方米的大型生態停車及文化廣場、游客集散廣場等提升古鎮旅游接待和承載能力;加強古鎮環境整治，先后投入1000多萬元，對古鎮內所有標志、標牌進行全面升級改造，安裝導游圖、導覽標識、景點介紹、公共服務等標示標牌1000多處，配置垃圾箱、消防、盤景等設施500多處、安裝路燈300余處。2015年，浦市古鎮實現旅游收入約5000萬元。2016年被評為4A級景區，更是增加了浦市古鎮的旅游知名度，來往的游客絡繹不絕。
1．1旅游服務的科技化和智能化。在“互聯網+”的時代背景下，信息技術是西部地區全域旅游的靈魂，借助互聯網平臺進行的信息加工與傳遞，就能解決智慧旅游的數據化、互聯化、智能化三大難題［2］。在智慧旅游時代來臨之前，消費者在浦市古鎮進行參觀旅游時，難以及時獲得餐飲、住宿以及娛樂等信息，大量的人流車流影響了游客的旅游體驗。面對這種現象，浦市在原有的基礎上，利用互聯網旅游平臺，將信息技術引入到古鎮的旅游發展中，體現了古鎮旅游服務能力的科技化。浦市開發了“浦市古鎮旅游”APP，點開VR全景地圖，古鎮的景點立即在線展示于眼前。此課題成果KETICHENGGUO外，游客用手機掃描古鎮各個景點的二維碼，可聽到關于景點的文化講解，充分了解景點的文化內涵，而不用僅僅依靠導游小姐的講解。古鎮整個景區都有免費WIFI，查詢信息、移動支付、娛樂休閑、拍照上傳朋友圈都非常方便。借助互聯網技術，浦市古鎮為游客提供了更貼心的“私人訂制”服務，從而提升游客在古鎮旅游的體驗度。
1．2旅游線路的不斷升級。浦市古鎮在明清時期的繁榮經濟貿易中形成了碼頭文化、宗教文化、商貿文化、戲曲文化、茶館文化，文化底蘊深厚。如今，古鎮還保留著大量的歷史建筑，而隨著歲月的變遷，有的歷史建筑和文化古跡已經在被時間磨滅，而有的在旅游開發中得以保護和修繕，重煥光彩。隨著古鎮的旅游開發，如今的浦市古鎮已經初步形成了從浦市古鎮游客服務中心、河堤古城墻、萬壽宮、李家書院、青蓮世第及湘西版畫院、太平街、余家巷、周家大院、古鎮大碼頭、吉家大院、萬荷生態觀光公園、吉家祠堂的精品旅游路線［3］。浦市古鎮旅游線路的升級和完善，使得古鎮旅游的知名度越來越高，越來越多的人來古鎮游玩和感受歷史文化。浦市也利用周邊的豐富的自然環境資源開發了花海賞花、稻田摸魚、苗族射箭等娛樂項目，增加了游客的旅游選擇。
2浦市古鎮全域旅游的發展短板
2．1民族體育文化在旅游經濟產業鏈中過短。浦市古鎮歷史文化旅游資源豐富，古建筑、古巷、茶館、戲曲文化和神秘的盤瓠傳說等遍布整個區域。人類學家馬康納的“前臺—后臺”理論認為，一個完整的旅游區應該劃分為前臺和后臺兩種不同的文化展示空間。前臺是民族文化的“實驗區”，是文化集中展示的地區，后臺是民族文化“核心區”，是文化深度體驗區［4］。古鎮是游客進入浦市旅游的“前臺”，文化的動態展示和體驗才是游客休閑度假旅游的核心部分。但從目前的開發現狀看，古鎮開發的旅游資源主要以靜態為主，游客在古鎮的旅游活動主要是欣賞歷史遺跡、品嘗特色美食等缺乏參與性和體驗性活動項目為主。目前民族體育文化在旅游經濟中多以表演性目為主，參與性項目旅游活目較少。以現有的民族體育活動為例，浦市龍舟是關注度最高的民俗體育活動，卻僅僅作為一項表演性的民俗體育項目，而沒有開發出其衍生的文化旅游產品，游客卻不能參與其中，此外，苗族的巫儺絕技、中元節祭祀等難度較大也降低了游客的參與程度和體驗性。在全民休閑旅游的時代，人們旅游不僅僅是為了欣賞古鎮靜態歷史遺跡文化，更重要的是注重在旅游中的娛樂性、參與性、趣味性以及體驗性。
2．2旅游產品創新程度不夠。浦市古鎮雖然位于湘西四大古鎮之首，但是由于其旅游開發建設較晚，名氣反而不如周邊的旅游資源開發成熟的古鎮。浦市古鎮的旅游產品也只是對古鎮的旅游資源進行簡單的“加工包裝”就出售給旅游者，如對古建筑、古民居的修葺，對歷史民俗文化的簡單加工，導致與其他古鎮在建筑、文化、風俗、傳說等有相似之處。而湘西地區的民族風情比較相似，古鎮旅游也大多是看看古建筑、跳跳民族舞蹈、聽聽民族音樂等等，大同小異。與鳳凰古城相比，鳳凰古城古色古香的吊腳樓、穿城而過的沱江、古樸雅致的歷史風貌以及淳樸的土家族民族風情更比浦市古鎮受歡迎。浦市古鎮保存大量的古民居、封火墻、繡樓、茶館、會館、戲樓、寺廟宮觀、書院、古井、祠堂、古驛道、烈士墓、碼頭等，這些旅游產品使得古鎮具有觀賞游憩的價值［5］。而古鎮的非物質文化如龍獅舞、辰河高腔、苗族數紗等還缺乏現代性的開發和市場運作。古鎮的旅游產業同相關產業融合程度不足，旅游業態相對較為單一，還主要是以物質文化為主，特別是具備民俗文化內涵的旅游產品設計和創新不足，缺乏特色的旅游產品是古鎮旅游發展的桎梏。
3龍舟文化在助推浦市古鎮全域旅游發展的地位和作用
3．1龍舟文化是浦市古鎮建設的內核。與鳳凰、邊城以及里耶古鎮的龍舟相比，浦市的龍舟規模、知名度、精彩程度更大，龍舟文化底蘊更加深厚，歷史更加悠久。浦市龍舟有傳承上千年的歷史，保存著傳統的儀式。賽龍船下水前的祭祀，包括造舟祭祀、祭神儀式、龍舟出宮祭祀、龍舟下水祭祀;還有賽龍船后的祭祀，包括龍舟上岸祭祀、龍舟回宮祭祀等［6］。龍舟競渡是在長2000米、寬400米的沅江上，競渡方式則是以橫渡沅水，浦市龍舟的競渡環境和競渡方式是整個湘西獨一無二的。浦市龍舟以身體展演的方式承載著當地的歷史記憶、文化傳統，可以理解為一種體育資源，或是體育資本，在無形中影響個體的信仰、觀念以及思維方式。這種無形的體育資本為浦市古鎮的建設融入了精神力量和文化特色。精神上，龍舟文化與浦市古鎮融合承載了居民的文化信仰;科學上，龍舟文化與浦市古鎮的融合展示了古鎮的活力;藝術上，龍舟文化與浦市古鎮的融合增加了古鎮的靈動和飄逸。對于浦市古鎮來說，只有龍舟文化的融會貫通才能彰顯出其“特色”，也是避免古鎮閑置、荒廢、虛設的內在力量。人們在周期性的龍舟集體活動中進行精神、信仰、習俗以及觀念的傳承，龍舟文化對于古鎮的精神文明塑造、公共秩序的重建、行為方式的規范等有著重要的作用，使之與古鎮的開發建設融為一體，再現古鎮的淳樸和繁榮。再者，以龍舟賽事為基礎整合其他傳統文化資源要素，產生較強的文化聚集效應，打造成為有鮮明特色的浦市龍舟印象，從而為日后的旅游特色小鎮競爭凝聚獨到之勢。
3．2龍舟文化有助于提高浦市古鎮居民的文化自信。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心［7］。在社會轉型的過程中，承載著傳統體育文化的傳統體育項目的生存土壤受到擠壓、破壞。傳統體育文化是文化的重要組成部分，龍舟競渡將龍圖騰、祭祀、競渡、粽子、紀念屈原這五個文化元素巧妙地搓揉在一起，創造了獨具特色的龍舟文化，保存著地方的文化傳統和文化內涵。浦市龍舟作為傳統龍舟的代表，不僅保留了當地的文化特色，還將圖騰文化、宗教信仰文化以及宗族文化融合在一起，在神圣的場域內的文化展演傳遞著頑強拼搏、和而不同、美美與共的族群精神，映射著文化認同的族群心理，從而在無形中沉淀出村民的文化自信。同時，通過對龍舟文化資源的深度挖掘，將古鎮全域旅游與龍舟文化的創新性融合，以期培育古鎮的內在氣質與文化底蘊，古鎮居民在無形中感悟到傳統文化的價值，從而保有對傳統文化的自信，耐力及定力。
4龍舟文化助推浦市古鎮全域旅游的路徑探析
4．1以龍舟賽事為依托，構建浦市。“龍舟文化+非物質文化”深度體驗游湘西地區的龍舟賽事雖然不少，但獨具文化特色的非常少。浦市龍舟是湘西目前規模最大，祭祀文化保存最完整，歷史最悠久的傳統龍舟，它完整的、真實的見證了當地不同族群和諧共處的自我調適過程，完整地再現了祭祀文化、宗族文化的傳承過程，是不同族群文化交流與融合的見證，為探討不同文化之間和諧共處的難得物證。龍舟賽事從農歷五月初五一直持續到五月十五左右，是當地最濃重的體育活動，同時也吸引了幾十萬的游客前來參觀。旅游離不開當地特有的文化元素和文化符號，將龍舟文化和其他非物質文化民俗活動相結合，共同為游客提供更深層次的文化享受。如在沅水風光帶，白天進行激烈的龍舟賽事;通過打造一艘巨大的龍舟樣式的船，借助燈光、音響等現代科技手段，晚上在沅水上巨大的龍船進行其他民俗活動的文化展演，將歷史、儀式、民俗等文化進行傳統的再造和再發明，舉行民族服飾展演、民俗展演、旅游者參與式的展演活動以及各種水上游船活動，以動靜結合的展演方式吸引和留住更多的游客。
4．2以龍舟文化為主題，構建浦市傳統文化的娛樂體驗區。龍舟作為我國傳統的民俗體育活動，在的時期需要從多元角度運用現代藝術手段和科技要素，通過再構造與再設計，對文化資源進行深度發掘、解構、整合、開發和利用，從而達到對非遺元素的創造性開發和轉化［8］，即從文化創意的角度將龍舟文化與現代元素的整合、設計、開發，創造出符合時代氣息的文化創意產品。如對龍舟非遺文化元素的征用，將龍舟非遺的傳統祭祀圖騰、龍舟形狀、龍舟儀式等進行解構和重組，將其運用到湘西非遺中的苗族刺繡、踏虎鑿花、雕塑等技藝中，創造出有龍舟特色的背包、布袋、飾品等手工藝產品，突出古鎮紀念品的龍舟文化基因和特色。在端午節期間，通過市場和政府部門的開發和運作，設置文化藝術體驗區，如以龍舟為主題的剪紙、雕塑、繪畫等創意活動、以家庭單位為核心的家庭龍舟親子賽、龍船燈等龍舟體驗活動，不斷增加龍船文化的附屬價值，利用地域與文化特色增加消費者的心理和情感體驗，也為浦市古鎮文化創意產業的發展注入了新的靈感。如東莞的“龍舟民俗文化博物館”就是典型的將東莞龍舟的體驗與科普、娛樂相結合進行文化創意產業運作的成功例子。
4．3以龍舟宴為載體，探索飲食文化和民俗文化融合的新形式。龍舟宴是浦市龍舟文化的重要組成部分，在集體的飲食活動中，人們通過食物表達謝意和表達內心的情感，龍舟宴不僅強化了集體的意識還促進了禮物的流動，而且使得苗族社會內部的網絡更加致密，禮尚往來更加頻繁，饋贈予回報有可靠預期和彼此的默契，進而加固和強化了各種互惠關系［9］。龍舟宴活動中的食材組成，也展示了浦市獨特的飲食文化，在全域旅游時代，游客需要的是不一樣的味覺體驗和感官享受，利用龍舟宴的平臺，通過借助藝術、市場的力量，整合了古鎮的文化資源，將傳統的龍舟宴進行創新。通過飲食文化和民俗文化相結合的形式，將浦市龍舟宴的傳統飲食中的神仙豆腐、酸肉、酸菜、臘肉、血粑鴨、蒿草粑、甜酒等與浦市民俗文化相融合，為游客提供不一樣的飲食文化體驗，從而形成一種新的文化資本，促進了飲食文化和民俗文化的傳承，從而增加古鎮的旅游吸引力。
4．4以龍舟藝術節為核心，樹立浦市“龍舟文化”旅游品牌形象。如果說旅游是對某種文化的體驗，而體育旅游則可被看作是關于身體活動的一種文化展演。浦市龍舟文化經過繼承和創新，龍舟競渡里體現的回歸自然、休閑娛樂、崇尚健康的旅游理念，是古鎮體育旅游的一張名片。浦市龍舟的獨特性和創新性滿足了游客的體育旅游的需求，在參與體驗中感受到傳統龍舟的文化內涵。在這一方面，浦市龍舟可以借鑒下傣族的潑水節或者濰坊的風箏節，借鑒這種比較成熟的發展模式，可以有效提升其效果。利用浦市龍舟具有的悠久的歷史文化和得天獨厚的自然環境以及廣大民眾的支持。浦市首先要樹立“龍舟文化”旅游品牌意識，利用傳統文化的優勢，打造浦市特色旅游品牌，打造集生態文化、歷史文化、民俗文化為一體的文化旅游勝地。浦市龍舟文化品牌的形成，將會使浦市龍舟擴大了影響力，不再是傳統意義上的地域慶典，而成為浦市地區的傳播符號，吸引著外地的游客、資金等等，以此來帶動浦市的社會效益和經濟效益。
5結語
在全域旅游發展的理念之下，利用浦市古鎮的龍舟文化資源，將龍舟文化融入現代元素，深度融合其他民俗傳統文化，舉辦一些有創意文化活動，為龍舟文化助推浦市古鎮全域旅游的發展奠定基礎，形成浦市古鎮旅游的文化特色，并不斷維系和壯大，才能做大做強浦市古鎮的全域旅游。
作者:周蘭江 湛衡相 鐘曼 單位:吉首大學體育科學學院
