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摘要:從地域化和情感化來研究文創產品開發的意義和價值,旨在為文創產品設計提供新的設計思路。首先從地域文化提取設計素材,通過前期調研以及案例分析,找到設計的思路,其次是賦予它人性化的特征,拉近與消費者之間的認知距離。論述了陶藝文創產品的開發與應用,在保留原有的形象基礎上,進行改良設計,從不同的層面提出新的設計思路。在同類產品的競爭下,功能是基礎,情感是更高級的體驗,更多的消費者注重情感需求,情感因素逐漸成為消費者選擇文創產品的標準。
關鍵詞:文創產品;情感化;地域文化;陶藝
1緒論
1.1選題背景
人們的生活水平不斷提高,物質已經滿足不了人們的需求了,對情感化設計產品的喜愛程度越來越高[1]。市場上以娛樂為目的性的體驗產品也數不勝數,有時促使消費者產生購買行為的是產品的“有趣”“好玩”,這也體現了人們在快節奏生活狀態下追求心靈釋放。情感化設計,就是通過情感來引起消費者的情感共鳴。其實設計就體現在我們的生活中,馬路上的人行道、紅綠燈等都是生活中的設計,有人認為設計只是產品生產出來之前的一個計劃和設想,其實不然,設計與我們生活息息相關,它已經與我們的生活融為一體。
1.2選題研究的目的及意義
本文通過情感化設計來研究甪直古鎮文創產品設計,旨在提升甪直古鎮旅游影響力,打造全新的品牌形象。同質化的文創產品層出不窮,如果嘗試將情感賦予“物”,更好地與一般的文創產品區分,能夠讓消費者感受到情感的回聲,使消費者獲得超過產品本身的價值。情感與認知有著密切的聯系,我們對同一物體會產生不同的情感和認知[2]。近些年火爆的故宮文創深受廣大年輕人的喜愛,比如故宮雪糕、故宮彩妝,吸引了無數人前往故宮旅游打卡。被賦予情感價值的文創產品具有持續的交互性、趣味性、時尚性等特點,給消費者帶來感覺溢價。
1.3研究方法
研究方法主要是實地考察法和文獻研究法。實地考察法。實地去過甪直古鎮考察,文化氣息相對來說是比較厚重的。古鎮有葉圣陶紀念館、萬盛米行、沈宅等景點。但甪直古鎮還有好多景點沒有開發出來,也沒有一套成形的文創產品品牌設計方案,所以很多人都不知道這個古鎮。文獻研究法。通過文獻對甪直古鎮地域文化進行研究,深入了解甪端的歷史文化和當地人們對甪端的認知,從而發掘出甪直古鎮的地域文化內涵。
2文創產品與情感化設計
2.1文創產品的解析
“文化+創意”就是文創產品。與普通商品相比,文創產品不僅具有交換價值,而且體現傳統文化的內涵,能夠滿足人們日益增長的精神文化需求[3]。追根溯源,文創產品伴隨著人類文明的發展而逐步完善,可以被理解為利用生活中的傳統元素、語言文字、文化符號等對原始藝術品的再加工。創意,是意識和創造性思維的縮寫,也就是我們通常說的“好主意”。具體地說,是指設計人的構思和發明的原始旗幟,具有創造性。
2.2情感化設計的解析
情感是人對客觀事物是否符合自己的需要而產生的態度的體驗,通過對情感的研究,使產品設計的定位更加精確,使設計出的產品人性化和情感化。當人們對產品功能的需求得到滿足時,就會產生情感層面的需求。唐納德•諾曼教授在《情感設計》一書中描述了情感化的三步理論,將情感分為三個層次:本能、行動和反思[4]。因此,我從諾曼提出的情感的三個階段進行研究。隨著社會的發展,文創產品的內容和類型越來越多,情感元素逐漸成為消費者選擇文創產品的標準。不僅增加了產品的附加值,而且縮短了產品與消費者、文化的認知距離。
3文創產品設計的開發
3.1現階段文創產品的案例分析
近幾年來,文創產品不斷涌現出來,市場上同一類型的文創產品越來越多。博物館文創產品的發展趨勢越來越好,讓更多人認識到了文創產品,以及去到某一城市旅游都會到當地的博物館去觀看,在博物館里我們能很好地了解當地文化發展歷史,里邊的文創產品都是進步的證明,其中發展得最好的博物館文創產品就是故宮文創了。從本次的主題中,我們不難看出,這一設計非常重視內在的文化精神底蘊,素材的提取和配色讓人感覺很復古。近年來,越來越多的人在婚禮上穿古代的婚服,再搭上相應的配飾,穿出了婚禮上的莊重感,同時又充滿了人情味。去年播出的《延禧攻略》《如懿傳》,劇里的服、道、化都受到了大眾的追捧,拉近了與消費者之間的認知距離,更好地推廣文創產品。現在的博物館文創產品比旅游文創產品做得要好,博物館文創產品的設計有自己一套成型的設計方法,無論是新產品的設計、開發,還是衍生品的設計、開發都是非常成熟的,我們可以從他們成功的案例中找到適合自己方法。
3.2同類型陶藝文創產品的差別
本次設計是以陶藝的方式來呈現的,不同材質的泥巴燒制出來都會不一樣。市場上陶藝文創產品相對來說是比較少見的,一般分為陶器和瓷器。市場上的陶藝文創產品主要是以茶具為主(見圖2),這在古代的時候就已經是流行的趨勢了,而且我國在陶藝方面有過輝煌的歷史,在古代,瓷器被當成產品從絲綢之路遠銷世界各國[5]。現在,我們隨著生活水平的提高,越發地重視茶文化和茶具,幾乎南方的每家每戶,在飯后總會喝上幾杯。相關的數據顯示,茶具在沿海地區的銷售交易額是非常高的,所以陶藝的文創產品還是很有發展的前景。雖然需求很多,但是在文創產品產權方面還是有些欠缺,同類型的產品粗制濫造的很多,市場價格分化很明顯,不同的材質價格也不同,燒制出來的效果也不一樣。在這方面,陶藝的品牌意識稍顯薄弱。
4情感化設計在陶藝文創產品中的應用
4.1甪直古鎮的調研與總結
甪直古鎮隸屬蘇州市吳中區,位于蘇州市東部,是具有2500年歷史的江南水鄉古鎮。甪直古鎮有屬于自己地域性標志物——甪端,是一種漢族神話傳說中的神獸,與麒麟相似,頭上一角,甪端據說能夠日行一萬八千里,通四方語言,而且只陪伴明君,專為英明帝王傳書護駕。寄寓了漢族民眾的美好愿望和祈盼,期盼國泰民安、生活富裕、人世昌隆、人壽年豐。通過前期的調研,甪端就是一個很好的切入點,決定從趣味性、文化內涵、卡通化、年輕化幾個方面入手,采用陶藝的形式呈現出來。在收集了很多甪端的形象之后,發現其結構相對復雜,整體的形象偏向具體,所以要提取出它自己的特征,再把它簡化、卡通化。確定了整體的風格之后,在動作和神態上也都偏向卡通,動作和神態與當下熱門表情包結合,拉近消費者與產品的距離。
4.2甪端陶藝文創產品的趣味性設計
在諾曼的《情感化設計》一書中提道,美感、樂趣和愉悅共同作用能給人帶來正面的情緒,會讓人心情愉悅[6]。這種正面的情緒可以有效地激發人的創造力,還可以解壓。甪端頭上的角也是它的特色之一,把它的特征提煉出來。在它原有的文化內涵基礎上加入當下流行的動作和神態,例如“666”“pickmeup”“要抱抱”等,以引起消費者的共鳴。
4.3情感化在設計中的具體應用
當人們物質富足時,往往會更注重自身情感的需求。設計師哈特穆斯說過:“我相信顧客買的不僅僅是商品本身,他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認同”[7]。吉祥物甪端采用的是紅陶來制作,燒制出來會有泥土的顏色,和古鎮古樸、典雅的氣質很相近。從作品中(如圖3所示),我們不難發現,我們把一些常見的用語和表情包結合,很容易吸引消費者注意力,在“萌”的同時又很有趣,這樣的文創產品也更容易引起消費者的共鳴。
5結論
在今天的設計中,設計師們有自己的使命,需設計出具有文化包容性的高品質產品。然而,在目前的設計中,文創產品設計還處于無序狀態,系統中缺乏精確的指導,現有的產品無法體現出文化的包容性,我們應該從多個角度出發看問題,而不是將文化強加于產品中,難以開發。
參考文獻:
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[2]白藕.文創產品情感化設計研究[N].中國文物報,2017-11-28(003).
[3]詹偉鋒.區域性文創產品的設計與研發——以閩臺媽祖文創產品為例[J].藝術工作,2018(05):103-105.
[4]熊晨蕾.中國傳統文化視覺元素在文化創意產品設計中的運用[J].藝術科技,2018,31(12):193.
[5]寧帥.現代陶藝創作對傳統符號的借鑒和運用[J].傳播力研究,2017,1(11):21.
[6]劉光輝.基于情感化設計下的未來產品設計發展趨勢[J].山東工業技術,2019(07):232-234.
[7]周夏敏.基于情感化的趣味性產品設計研究[J].科技風,2019(09):212.
作者:朱麗賢 單位:湖北工業大學