文化戰略范文精選

1當前的文化戰略對我國高校校園文化建設的影響

社會主義文化戰略背景，有助于提高大學生綜合素質。社會主義文化發展繁榮有助于人才的全面發展，大學校園里集聚了最年輕最優秀的人才，他們肩負著繼承和發揚傳統文化，開拓新文化紀元的任務。海納百川式的文化理念，百家齊鳴式的和諧文化背景，讓高校的校園文化活動豐富多彩，有效加強了高校和社會之間的聯系。國家和社會給予了高校很多的扶植，高校擁有各種文化設置和文化媒介，學生有充足的機會參與各種文化藝術活動。通過藝術實踐，提高了學生的文化藝術修養，同時,還能增強學生對社會的了解和認識。青年一代熟悉傳統文化了了解傳統文化內涵了，我們的國民素質就會得到提升，社會主義文化氛圍的建設就會得到良心開展。

2大學校園文化建設的理念

大學校園文化的建設包含了很多方面，但是核心和靈魂還是在于辦學理念。辦學理念一般是學校代代傳承下來的，是一種傳統，但是又不拘泥于傳統，是一種審時度勢把握宏觀教育方向基礎上的思考，它可以起到凝聚教師力量的作用，同時，又可以成為大家一致的目標和追求，可以貫穿于學校的各項工作之中，可以潛移默化影響全校師生，逐漸積淀為學校文化。學校文化務必要堅持以人為本，要人性化，要張揚關愛、尊重的理念，要為學生盡可能地營造愉悅的精神和物質環境。以人為本，就是以師生員工的發展為本，以學校的發展為本;就是要尊重勞動、尊重知識、尊重創造、尊重人才、尊重學生;就是要做到師生員工的利益無小事，并且讓學校發展的成果惠及全體人員。我們生活在一個物欲橫流的世界，唯利是圖的經濟思想充斥著我們的生活，許多大學也開始跟著市場走，過分地強調了對現實的適應，出現了大學精神式微和學術道德滑坡的現象。這就迫切需要加強校園文化建設。只有科學精神和人文理想兼備的人，才是現代意義上的全面發展的人。人的全面發展的理想境界，是科學精神和人文精神的和諧統一，是實現人的精神的現代化。高等教育不僅僅是傳授有關科學知識和信息，也是一個人文的、價值的選擇過程。校園文化建設更應注重在科學與人文之間架設橋梁，在潛移默化中促進大學師生的全面發展。

3加強大學校園文化建設的主要途徑分析

(1)首先要找準校園文化的戰略定位。正如前文所講，當前大學文化存在精神文化的式微。要想做好大學校園文化建設，首先高校應該高度重視校園文化建設，把校園文化的建設擺在重要的戰略地位。學校的發展規劃、學生管理和教育管理工作都應該圍繞大學文化建設工作開展。同時，我們要加強對大學文化的認識和研究，這種研究探討本身就是一種教育力量。學校要想有凝聚力，要想使得師生有共同的發展目標，就必須要有大學文化的牽引，學生要想身心健康發展，也必須要有大學文化的指引。

并購后的文化整合戰略根據企業并購類型、行業特點、戰略目標等因素的不同，有5種選擇方案

在并購過程中，完成雙方企業文化審慎調查、國家文化比較，并決定并購后，并購文化整合小組就需要考慮運用怎樣的文化策略有利于新企業并購后實現價值。文化是輔助新組織實現遠景創造價值的重要工具，運用什么樣的文化戰略對并購后的整合至關重要。

例如，德國戴姆勒—奔馳并購美國的克萊斯勒，合并7年以后的今天還無法實現期望的目標。在當初合并的時候，戴姆勒—奔馳的CEO施倫普低估了文化的因素，在并購談判時沒有考慮兩家企業之間的文化差異，更沒有分析德國和美國之間的國家文化差異對合并后整合的影響，在談判時把被并購方員工的情緒和情感放在最后來探討，也沒有制定如何解決這些問題的方案。施倫普一開始就犯下了重大錯誤——兩家企業無論在組織結構、薪酬制度，還是企業文化上都相差非常大，他卻采取德國的完全控制方式把克萊斯勒當成一個部門來看待，在公司管理制度上，董事會結構成員都是以德國為主。但是，他卻在媒體上說：“這是一次平等的合并”，這使克萊斯勒美國員工無所適從。再加上，施倫普在企業合并不久就解雇了作為并購整合經理的克萊斯勒總裁，導致克萊斯勒員工產生敵對情緒，許多優秀的美國設計師、高級管理人員紛紛離職投奔了福特、通用汽車等競爭對手。這樣，也就不難理解為什么這次開始被稱為“天造的合并”最后如此失敗。

并購要認真分析并購雙方的文化差異，制定相關的戰略解決差異，實現并購的目標。因為每次并購都不一樣，這和行業、企業規模、成長戰略等諸多因素相關，企業并購后的文化整合戰略應該結合企業并購類型、行業特點、戰略目標等因素，從如何更有利新組織實現遠景和創造價值的角度去做選擇。了解什么能力是實現遠景、創造價值的關鍵后，詳細分析兩家公司中已經具備實現新遠景的能力。比如在高知識密集的行業中，留住被并購企業的關鍵人才就是實現合并后新遠景的關鍵，文化整合就要從考慮如何能夠留住關鍵的人才入手，如果強行使用完全融合的方式，又沒有采取特殊措施對待被并購方的關鍵人挽留和保護，這樣會造成人才流失，并購的價值會被大打折扣。

文化整合戰略大體可以分為以下幾種：

▲全部融合

摘要:本文圍繞“一帶一路”戰略簡要概述、“一帶一路”化戰略及政策的實施現狀、“一帶一路”文化戰略及政策的計劃三個方面展開討論，以齊魯文化為例，對一帶一路沿線國家文化戰略及政策進行了研究，并提出了一些自己的見解，希望能夠對今后我國的“一帶一路”文化建設工作提供一定的理論建議。

關鍵詞:一帶一路；沿線；國家文化；戰略；齊魯文化

一、“一帶一路”戰略簡要概述

“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”與“二十一世紀海上絲綢之路”的統稱。“一帶一路”策略是現階段我國最高等級的戰略目標。主席在二〇一五年十月份訪問英國時，重點提出了絲綢之路經濟帶與二十一世紀海上絲綢之路的建議。在該建議中，認為一帶一路具有開放性、多元性等特點，雖然起源于古代絲綢之路，卻不完全局限于絲綢之路，擁有更廣闊的領域，所有感興趣的國家都可以自己加入該范圍當中。強烈地表明了本國的態度，歡迎世界各國共同加入“一帶一路”戰略目標中。

二、“一帶一路”文化戰略及政策的實施現狀

二〇一五年，山東省得到文化部門的全力支持，并在黨與政府的領導下，對文化系統進行了進一步的創新，開拓了全新的交流平臺，建立了以政府為主導、以企業為主體、以社會為對象的對外文化交流制度，力求于將齊魯文化推向全國甚至全世界。在二〇一五年，山東省共派出一百四十二組訪問團對外進行訪問，共計1562人；共接待四百零六組外來訪問團，共計4894人。(一)根據國家外交以及全省外交現狀，策劃各種文化話交流活動首先，安排高質量演出團隊協同國家領導人員外出訪問。二〇一五年十二月，省雜技團的《鼓韻》節目登入了中非合作項目推出的約翰內斯堡峰會文藝晚會中，并取得了理想的效果；二是以省委政府的工作目標與要求為依托安排各種對外文化交流活動。例如，山東省曾在法國地區組織了“孔府樂舞”、“山東魯繡精品展覽”等活動、在立陶宛開展了“孔子文化展”以及各種古典文化表演，在米蘭世界博覽會中通過演出的方式展示山東文化等；三是積極參與各類文化交流活動，強化山東省的文化水平。例如參加海外組織的“歡度節日”相關活動，在二〇一五年，山東省共派出十二批團隊參加海外城市組織的“歡度節日”活動，是我國有史以來規模最龐大的一次對外交流活動，充分展現了我國齊魯文化的文化底蘊與特色；五是通過組織“東亞文化行動”來展示山東省的東亞文化之都形象及齊魯文化底蘊。“東亞文化之都”對于山東省來說是一種重要的交流渠道，山東省于二〇一五年舉辦了“東亞文化之都•青島活動年”活動，該活動共由4個部分構成，其中包括一百五十多項框架內項目，該活動對山東省“一帶一路”戰略目標的實施產生了極大的促進作用。(二)依托孔子故里、齊魯文化建立對外文化交流品牌首先是在海外建立“尼山論壇”這一品牌。具體是在泰國圍繞“儒學、佛學宗教交流”等主題建立“尼山論壇”，中外各領導紛紛參與了此次活動的開幕典禮。此外，中泰兩國的研究人員共同針對這一主題展開了進一步的研究與討論，“尼山論壇”活動海外的成功舉辦，象征著我國齊魯文化進一步推向了國際；其次是推動“尼山書屋”項目的構建。“尼山書屋”于二〇一五年正式在美國洛杉磯、紐約以及泰國曼谷等地區成立，截止至現在，“尼山書屋”已經在全球十四個國家正式落戶，包括美國、俄羅斯、澳大利亞等；三是組建“文化中國、齊魯風韻”演出團隊，并奔赴世界各國進行表演。山東省與國務院僑辦、省僑辦、省外辦等部門建立了密切的合作機制，構建了一批演團隊，專門赴海外進行各種以齊魯文化遺產為主題的文化演出，向全球推廣我國傳統特色文化；四是將山東雜技推向全球各地。山東雜技是我省甚至我國較具特色的文化品牌，同時也是將齊魯文化推向世界的核心品牌。山東省雜技團與日本、美國以及歐盟各國建立了合作表演的良好互動關系，常年與上述國家聯合開展巡回式商業演出，不僅獲取了理想的經濟效益，同時還促進了齊魯文化在國際市場中的傳播。濟南市雜技團在二〇一五年八月至十二月之間，將京劇意象雜技晚會《北京夢》在美國以及加拿大等國進行了持續一百天的巡回商演，共計出演了九十二場演出，踏遍了美國二十五個州以及加拿大七十多個城市，刷新了我國雜技演出團隊國際巡演的記錄。(三)文化貿易活動取得了理想的初步效果山東省每年會從全省文化產業發展基金中提取一部分資金，專門用于扶持對外文化交流活動項目的開展，致力于發展良好的國際文化交流關系。從二〇一三年至二〇一四年間，省級文化產業發展中心共撥款一千萬元用于山東省對外文化交流活動的開展，例如山東齊魯文化以及品牌的推廣、文化進出口貿易工作的宣傳、齊魯文化貿易平臺及相關國家重點扶持項目的構建。二〇一五年，山東省的關鍵文化產品以及實現了四十五點三億美元的進出口額，以及百分之四十點四的同比增長率。

所謂的文化管理，實際上就是后現代企業的企業文化戰略。與現代企業不同的是，后現代企業將企業文化建設作為其管理的核心。因此，我把“企業文化建設”稱之為“文化管理戰略”。這一稱呼上的改變昭示了后現代企業與現代企業的不同。

在企業文化上升為管理戰略的后現代時期，對企業文化的整合或“建設”變得空前重要。在此，我要強調一個觀點：企業文化必須“建設”。有些實力派企業家可能不太贊成這一觀點，那是因為他們尚未領悟到企業文化的本質，特別是尚未領悟到后現代文化經濟時代“文化”的本質及其重要性。認為企業文化無須“建設”的企業家或學者們的理由無非是，企業文化蘊藏在企業實踐過程之中，企業家在奮斗過程中自會形成自己的風格、價值觀與信念。然而，這正如說“人類只需要實踐，不需要理論”的觀點一樣，是一個明顯的錯誤。而事實上今天每一家試圖獲得持續成功并追求卓越的企業都必須擁有自己的理論體系，這一體系很大程度上將通過企業文化得以體現。正如一個政黨必須擁有自己的綱領一樣。

從實踐到理論，再從理論到實踐，這一人類歷史的永恒進程無疑也適用于企業。企業家在奮斗過程中雖會形成自己的風格、價值觀與信念，但這一切須不脫離時代精神更不能閉門造車。真正的企業文化應該兼收并蓄，去蕪存菁。而自發形成的企業文化，或許存在很多糟粕，或許根本背離了時代精神，或許正將企業引入深淵。

因此，后現代企業的文化戰略必須整合，必須上升到人類思想的高度。這是一個卓越的后現代公司不可逃避的命運。

后現代企業文化是前現代文化與后現代文化的融合

卓越的后現代公司必須走在時代的前面。而后現代企業文化整合的首要原則就是，在吸取后現代文化精神的同時，適當借鑒前現代文化。

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一、*戰略