舞蹈動覺訓練

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摘要：舞蹈是通過形體運動表達情感的一門藝術；是時間和空間緊密結合的一門動的視覺藝術。從條件上講：舞蹈必須借助人體為工具；必須是在自然和社會中進行。其次從人的功能上說：是人類智力的高級游戲；是情感世界的宣泄和體驗。培養新一代的舞蹈學生應以培養德、智、體、美、勞全面發展為總目標，以全面舞蹈素質教育為根本，以素質教育為培養目標，使舞蹈在其教學中發揮其獨有的育人功能。

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關鍵詞：動覺認知；形態的模擬；動覺體驗；舞蹈美與道德培養；舞蹈美育培養

1舞蹈動覺是對人體動態的認知

舞蹈動覺是指舞蹈運動中的自我感覺。動覺是心理學中感覺里面的一部分，心理學稱為“筋肉感覺”，又叫“第六感覺”。是對運動中力量的大小、阻力的大小、運動范圍的寬闊等等，來認知自身筋肉關節的地位、彼此關系及和空間的關系。無論是反射運動或隨意運動都受其指導。

舞蹈的訓練過程就是對人體的認知過程。體態的定位、肌肉狀態、骨骼的位置都需經過漫長的磨合和訓練過程，從心理動覺的訓練入手，通過“內視”神經系統來感覺體態的狀態，達到自覺和熟練的運用人體，并借助這種運用、把握的程度來判斷演員的表現力。骨骼的開掘和定位是人體可塑的外部條件，大量的、最重要的是筋肉感覺的控制和使用。在舞蹈中，我們可以被《孔雀舞》手臂的表現力所懾服；可以被“閃、轉、騰、挪”的技術、技巧所震撼，它所呈現出的事實正是對舞蹈動覺的高級駕御力。

舞蹈中動覺的細膩運用程度（腳趾、手指、眼神、氣息的位置等）；駕御認知的深度（從骨骼到體態、從立點到力點）；有序的訓練過程是舞蹈獨具和無與倫比的。

2舞蹈人體動態有兩個方面

（1）靜態上的舞姿造型依賴于舞蹈動覺的調控。

協調性、韻律感、延伸感是舞蹈動覺中動態關系需要強化訓練的重點。

在舞蹈中“動律”、“動勢”、“動效”是認知和把握舞蹈動態的理論概括。

“動律”是指舞蹈身體部位運行的線路所形成的內在韻律和節奏型；

“動勢”是指舞蹈動態中所產生的動作指向性及身體的趨勢；

“動效”是指舞蹈動作所形成的運動效應。

所以說對人體動態的認知是舞蹈動覺中首要涉及和強調的重點。

（2）舞蹈動覺是對人體形態的模擬。

模擬生活即是舞蹈動覺的來源又是其依據。舞蹈中出現的禮儀形態、人物形態、自然形態、隨意形態是舞蹈動覺中對人體形態模擬的幾個方面。

人物形態勾畫出社會中人角色的千姿百態、形形色色，中國戲劇“生、旦、凈、末、丑”簡單的概括了人物動態的層而結構。同時大量的課堂民族、民間舞內容，也是要從原始的形態模擬開始。

自然形態是指動植物所具有的各種的形態，大量的舞蹈對自然的模擬給予舞蹈更多的動態模式和豐富的舞蹈動覺類別，人體可以是山、是海、是雀、是鹿、是樹、是雨，無所不至。

隨意形態是在即興狀態中任意調動肢體產生的人體形態，雖屬性不確立，但確具有及強的內在模仿力。舞蹈中人體形態的模仿是類別的歸屬和繼承，舞蹈動覺恰恰是從對各類人體形態的模擬開始的，豐富的人體形態給予舞蹈動覺內涵上的標準和形態上的依據。

（3）舞蹈動覺是對人體情態的體驗。

舞蹈動覺還必備有舞蹈特征上人體情態上的體驗。它是舞蹈訓練、舞蹈作品中，刻意撲捉、把握、融入舞蹈動覺的心理活動，其中主要是民族情態．環境情態．心理情態。

民族情態中每一個民族由于歷史文化的不同，舞蹈形式顯示出動態、體態、動律主要運動部位身體配合上的差異，如屈膝動作，各民族在動作節奏、起落控制上顯示出各自獨具魅力的舞蹈動作差別。這些一方面成為舞蹈的財富來享用；另一方面拿來為舞蹈動覺上的體驗進行舞蹈功能上的訓練，使人體得到更大的可塑性和表現張力。

環境情態，住山的唱山、靠海的唱海、草原與雪山、南國與北疆，因自然地貌的差異，性情各異，心態萬千。藏族地處高原多山而不平形成了屈膝、扣跨的體態，而蒙古草原造就了昂揚桀驁的天之轎子般的體態和動律，黃土地那高亢激昂人們形成了自我地貌環境特有的舞蹈形態，等等許多都是如此，似乎都能從地貌的特征中尋找到動的原因、動的形態。

心理情態是指具有明顯心理活動特征的舞蹈動作。那些啞劇色彩、獨白特征和心緒進發的動作形式，它提供了大量生活化、情緒化的舞蹈因素，并由此而調動人體情態下的舞蹈動作，成為舞蹈動覺中必須體驗和認知的內容。我們的一些訓練和所開設表演課，正是要運用各種手段解決學生舞蹈時這一部分的不足，要從自信入手，逐漸達到心理情態自如而準確的流露。

3舞蹈美與道德培養

（1）舞蹈美是人們通過視覺、聽覺、動覺的感覺器官在對舞蹈的感知、想象、情感、理解的審美過程中所產生的賞心悅目、怡情悅性和精神需要的滿足后，所引起的愉悅和歡樂的一種心理狀態。舞蹈是把人體美作為一種手段，或者叫媒介，向觀眾表露人的一定的思想感情，反映一定的主題思想，而不是單純為了炫耀技巧。舞蹈是永遠要把動作和舞姿置于情感邏輯的統率之下，形式必須服從內容，否則，為形式而形式，片面追求形式美，就會破壞形式與內容的統一，就會失去舞蹈的真實性，所以舞蹈美感是人們與社會生活和影響人們的情感、思想——精神世界之間的中介。要使舞蹈美感得到淋漓盡致的發揮，形體美是基礎，但更重要的則是舞者內心對“美”的詮釋，是內心美感的釋放。要做到這一點就要求舞者要有文化底蘊，有自己的思想，有自己的見解，這樣用形體美詮釋出的舞蹈美感才會是永恒的美。

（2）教育家陶行知說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用。”

所以說舞蹈藝術，它來源于生活又高于生活，而舞蹈大都有故事性、情節性及深刻的教育性，應讓學生們在學習、排練、表演舞蹈的過程中，學會認識事物的真、善、美……，以舞蹈的形式來表現、創造真，善，美……。

4舞蹈與美育

（1）美育的基本功能就是塑造完美的人格。蘇霍姆林斯基說過：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健康的強大源泉。”

美好事物總是客觀存在的、具有吸引力的，愛美是人的天性，俗話說：愛美之心人皆有之。舞蹈具有認識美、感受美、表現美、創造美的功能。是對學生進行美育教育的一種良好的形式，舞蹈的最大特點就是通過身體動作，也就是身體語言來表現人物、事物及深刻的內涵，因此在學習舞蹈的同時身體形態也同時得到訓練，這是其他藝術形式所不能替代的。諸如手臂波浪、腳尖步等動作，學生經過一段時間的學習后，會使他們對肌體的運用從本能的無意識狀態過渡到具有舞蹈功能的有意識狀態，通過各種舞蹈的姿態的訓練使四肢動作協調，躬胸、駝背等不良習慣消失，取而代之的赴優雅的體態和較好的外形氣質是舞蹈對學生產生的最直接、最顯著的美育功能。另外舞蹈還可以培養學生的團結協作精神和勇敢不怕困難的進取精神，使學生變得活潑、開朗、自信。

（2）舞蹈是人體動作藝術，學習舞蹈的過程也是一個全身運動。的過程，跳躍、呼吸的運用對學生的體質也是一個良好的鍛煉過程，學生在學習舞蹈過程中，會接觸到不同風格的民間舞蹈，了解許多美麗的民間傳說、故事及不同國家的風土人情，使其增長了知識，開闊了眼界，陶冶了情操。

5結語

舞蹈既是人類的一種心理活動，又是一種人體美和藝術美的審美活動。從舞蹈自身特征來看：需有及強的身體控制力、超常的“內模力”和感受力。他是情感邏輯再現和體驗。舞蹈的美育教育是舞蹈教育基本形式之一，它是以道德教育為基本原則，把道德準則通過審美功能體現出來，使人性在道德品質和思想情操上得到良好的體現。

參考文獻

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［2］(英)哈夫洛克·埃利斯．生命的舞蹈［M］．傅志強譯．北京：中國社會科學出版社，1994．

［3］毛詩·序［A］．郭紹虞．中國歷代文論選：上冊［C］．北京：中華書局，1962．

［4］溫友言，李志慧．中國舞蹈評述［M］．西安：三秦出版社，1995.

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