圖騰舞蹈藝術論文

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一、圖騰、神話

舞蹈藝術的理性形態如果說巫術是舞蹈藝術思想形成的標志，是藝術思想的顯現，那么圖騰作為巫術的一種形式具有巫術的一切特征，是從巫術向神話邁進的一個重要環節。圖騰所強調的圖案的清晰性正是人類思維理性化和概念化的萌芽，是將他們的思想寓形于物。神喻實質是人的經驗之談，或一種變遷中人類的歷史現象。神話也具有巫術的所有特征，是藝術思想的一種表達方式和人類認識能力的顯現。可以說神話在某種程度上是一種語言式的巫術，隨著人類歷史的不斷向前發展，探究自然的奧秘，征服自然的愿望越來越強烈。智慧可以使他們成為傳授知識技能和制定律法的人，給人類帶來文明和法制的規律。巫術中神的形象恰恰符合人的心理需求，這些神已經是懂得了駕馭自然、運用自然去征服自然的英雄形象，其實質是一些運用自然規律和理性思維、理性思考來判斷事物的人。所以，這些神話的人物其實是具有了制定律法的理性思維特征的人。原始藝術是高度社會化的，人人都可以參與其中，人物關系簡單。神話的形成使人們開始對自然、對人和事物有了理性的思考。神話中的人物故事有神與神、神與人、人與人之間復雜的關系，階級的雛形已在此時逐漸形成。神話是帶有倫理意義的一種宗教式敘述，它雖然不是經文卻與儀式有關。巫術中的面具等，祭祀儀式上所用的各種道具，在神話中則被概念性的形象所取代。從人類思維藝術性實質來看，神話體現的是一種人的理想化的思維，而巫術體現的是人類思維藝術性實質的體現，是人的真正思維形式，即人性化思維形式。巫術作為人類思維實質的顯現是沒有時空限制的，而神話思維本身就是人類思維形成中的一種思維局部功能發展的特殊現象，它是具有時代特征。隨之而來，舞蹈的題材更加豐富，表現形式和內容與神話融合，由原來巫師的單獨表演，發展為有人物關系、情節、邏輯等理性思維的多人表演；巫師的表演時為了表達對天地、神靈的敬仰與交流，情感單一，動機單純，而神話時期的舞蹈表演是向人類講述神的故事，即神喻，情節復雜，多種情感交疊，向著專業舞蹈藝術的方向發展。圖騰圖案文化的發展，使舞蹈的服裝、道具等的藝術性也得到了很大程度的提高，使之更加精美、形象、逼真。同時，圖騰具有很高精神象征意義，對于舞蹈的題材和思想具有很大影響。

二、舞蹈藝術思想的成熟化

從圖騰形成開始巫術便分裂成為神話兩種形式，人類最早的標志就是圖騰。宗教是將巫術中人對自然的感悟經驗，概念化為教義的過程中形成的，是將人類自然化理解的開始。宗教的藝術思想性表現為運用文學語言表達，是人的藝術思想基本概念，也是宇宙觀的概念性體現。藝術思想在理性思維的社會意識中轉變成為了倫理學，因為它對人性體現的豐富性是理性思維無法一語盡言之的。在理性對藝術思想的局部把握中，人的行為被部分的規范為如倫理行為等的理性概念化行為。古代的中國禮和樂是一體的，這部分成為古代意識形態的基本內容，倫理觀念便是其中之一。隨著人類理性思維的發展，宗教思想取代了人們的藝術思想。由于人類理性思維追求共性特征，所以人類經驗的同一性是宗教與政治思想意識形態的關系非常之密切。由于宗教對人類行為的規范與約束，使其往往與政治聯系在一起，成為統治者的工具。宗教強調鮮明的對與錯、美與丑，一切行為都被冠以統一的評判標準，這一特質同樣深切的影響著人們的審美觀念和藝術思想。在此影響下的舞蹈形式更具有儀式性和所謂的規范性。同時舞蹈受到階級思想的影響，出現了審美需求的多樣化，如宮廷樂舞講究對稱、唯美、整齊、統一、程式化，內容多為贊頌統治者的功績，場面大多盛大，服裝華麗，顯示皇家威儀。而生活在底層的下層階級，他們的舞蹈與其生活息息相關，多體現勞動、現實生活及對美好生活的向往與追求，表現形式多樣，不拘泥于特定規范，帶有明顯的情緒宣泄，具有自娛性和地域性，服裝、道具也多為生活用品，如手絹、扇子等。祭祀、宗教舞蹈更，講究儀式性，程序化，更具規模。

三、總結

綜上所述，舞蹈藝術與藝術思想的形成與發展，是與人類學息息相關的。舞蹈藝術伴隨著人類文明的產生而產生，從原始社會簡單的肢體交流開始，到巫術時代有特定的表演場地、時間、人物，精美的道具、服飾，并隨著一定節奏進行表演的專業舞蹈雛形形成。隨著人類社會的發展，神話出現，為舞蹈藝術的發展提供了空間，此時的舞蹈藝術題材內容更加多樣，在表演中開始出現人物關系、故事情節等，表演形式也由巫師與自然的溝通向面向人類觀眾發展，服裝與道具方面也在圖騰文化的影響下更加的細致、清晰。宗教的產生則使舞蹈藝術向著多樣化的方向發展，在宗教盛行并為統治階級所用的時期，出現祭祀舞蹈、宮廷舞蹈、民間舞蹈等多種表現形式共存的現象，每一種舞蹈都代表著一個階級對舞蹈藝術的需求和審美認同，因此每種舞蹈都有其特定的內容與表演形式，所使用的服裝、道具也各有特色。與此同時，一些舞蹈藝術在表演和創作中出現規范性和程式性的特征，為現代專業舞蹈的形成打下基礎。縱觀舞蹈藝術思想的形成與發展，來自于人的生活追求和審美理想。原始時期語言尚未形成，人類借助于舞蹈這一肢體語言進行日常生活的交流溝通，表達自己內心的喜怒哀樂，那時的舞蹈是沒有思想性可言的，只是一種工具。巫術的產生代表著人類思想的形成，這時人們的思維充滿著對自然的感悟性和審美藝術特征的。巫術即為專業舞蹈的雛形，因此當時的巫術思想即為舞蹈藝術思想。神話的產生使人類的思維形式逐漸具有理性化，帶有一定的倫理意義，出現了真善美、假惡丑，此時的舞蹈藝術思想受其影響，也具有一定邏輯性、是非觀等理性思想。宗教把人類的思想更加概念化、具體化，一定程度上禁錮了人們的想象，但卻使舞蹈更接近專業化、規范化、規模化，推動了專業舞蹈思想的發展。同時宗教的產生使階級更加的明朗化，因此出現了不同的階層及不同的審美追求，使得舞蹈藝術思想更加豐滿豐富起來。

作者：賈嵐單位：包頭師范學院舞蹈系