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          廟會舞蹈藝術論文

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          廟會舞蹈藝術論文

          一、河南廟會舞蹈的區域藝術特色

          河南地處中原地區,自古以來都是我國重要的農業生產區,農業生產的形式決定著廟會舞蹈的藝術形式的表達,這種農業生產性決定了河南鄉土社會中的廟會通常與農業生產有著緊密的關系,尤其是廟會的時間安排上,多是選擇農業生產較為空閑的時間。河南地方廟會舞蹈的藝術特征中首先是其參與性,廟會舞蹈形式不同于其他的舞蹈形式,其他的舞蹈形式表演者大多經過專業訓練和學習,廟會則不同,廟會舞蹈的表演者通常就是普通的農民,大多數沒有經歷過專業的培訓。廟會舞蹈的表演者不管是在舞蹈動作還是化妝等方面都表現出較大的隨意性,這也增加了廟會舞蹈的參與性,對表演的者身份并沒有嚴格的限制,經過很短時間的訓練,就可以進行藝術形式的展現,從而增強了廟會舞蹈藝術的受眾群體。廟會舞蹈區別于其他舞蹈形式的另外一個特征還在于舞蹈配樂的簡單性,廟會舞蹈作為一種鄉土社會廣泛參與的藝術形式,對配樂所用樂器要求簡單,很少使用大型樂器,基本上都是鄉土社會常見的嗩吶、鼓等,配樂的樂譜也較為簡潔,這樣的配樂形式一方面是受廟會舞蹈的參與者的文化水平的限制,能夠熟練掌握樂譜的人較少,簡單的配樂簡單易學。另一方面是受到廟會舞蹈表演形式的限制,廟會舞蹈相比于其他的舞蹈形式,一般都不是在固定的場地表演,多數是在行進的過程中進行表演,大型的樂器和復雜的樂曲很難在行進的過程中進行演奏,這些都決定了河南廟會舞蹈的配樂形式較為簡單。當然在一些現在復原的廟會舞蹈中,也會進行一些大型的舞蹈表演,配以較為復雜的舞蹈樂曲,但在民間的廟會舞蹈中,舞蹈配樂器樂的使用都較為簡單。河南廟會舞蹈通過舞蹈形式的編排也會展示出一定文化意義,表達一定的寓意,從而得到一種教化功能,尤其是在高蹺等廟會舞蹈中。通過將舞蹈參與者進行簡單的裝扮,配以道具,相互之間配合展現一定的場景,從而通過藝術再現的形式,構成一個簡單的藝術場景。對藝術展現內容的選擇上,《孟姜女尋夫》等具有地方區域文化特色的內容往往是廟會舞蹈藝術創作的文化源泉,通過這些忠孝內容的再現,展示出鄉土社會中的價值觀念,以及鄉土社會對美好生活的向往。在現代的廟會舞蹈中也加入了現代社會的一些因素,通過對當代一些社會現象諷刺,達到一個藝術對生活批判性的目的。

          二、河南廟會舞蹈技藝的現代傳承

          廟會舞蹈相比于其他藝術形式,其傳承方式尤具特殊性。首先廟會舞蹈藝術形式較為簡單,因此對藝術傳承人的要求并不高,藝術形式展示的要求也低于其他藝術形式,不需要經過長期的藝術訓練,就可以掌握廟會舞蹈的藝術要領,河南地方廟會的舞蹈藝人只要在節慶前進行簡單的訓練,就可以進行廟會舞蹈的表演。相比其他藝術形式,廟會舞蹈的傳承性要求較低。其次是廟會舞蹈雖然傳承性要求較低,但也面臨傳承人缺乏的困境。廟會舞蹈的受眾是與農業社會定居的生產、生活方式相一致的,但是隨著農業生產方式的轉變,河南鄉土社會的農業生產、生產方式發生了巨大的改變,最突出的表現就是農業人口的流動性增強,作為廟會舞蹈傳承和受眾的人口的遷移,自然使得廟會舞蹈在傳承上難以找到確定的傳承人。最后就是廟會舞蹈面臨商業化的問題。廟會舞蹈作為一種民間藝術形式,在傳統的社會中是不作為一種商業化的盈利形式存在的,而在當代隨著一些非物質文化的商業開發,非物質文化藝術形式商業化的過程中,必然會在藝術形式以及表現形式上進行改革,以適應商業化運作的需求,這對非物質文化藝術的傳承的影響是巨大的,一些非物質文化也因此失去了其藝術價值,廟會舞蹈不同于其他的藝術形式,對其進行商業性開發,將其作為一種藝術表演形式,在河南一些地方已經出現,過度商業化的傾向使得廟會舞蹈的藝術性正在降低。河南廟會舞蹈因其藝術形式傳承的特殊性,其在傳承上也具有其特殊的要求。首先民間藝術的傳承多采取口口相傳的方式,這種傳承形式能夠最有效地保證藝術的原汁原味,將藝術形式的準確內涵傳給下一代藝人,廟會舞蹈的傳承同樣需要口口相傳的培訓方式,進而將廟會舞蹈的藝術手法實現傳承。面對傳承人流動性大的特點,傳承人的選擇是廟會舞蹈傳承中面臨的最大難題,廟會舞蹈可以在傳承方式上做出調整。廟會舞蹈由于藝術的傳承性要求較低,可以通過其他的傳承形式,諸如視頻教授等形式進行的藝術傳承,這樣的藝術傳承形式可以不受地域和人口流動性的限制。其次是保證藝術的前提下進行必要的商業開發,非物質文化的過度商業開發和完全不進行商業開發都會導致該藝術形式的發展困境,尤其是隨著社會經濟的發展,市場作為一種有效的資源配置方式,在無法獲取經濟利益的情況下,廟會舞蹈的藝術形式對傳承人的吸引力就會降低。因此需要對廟會舞蹈進行必要的商業開發,在保證廟會舞蹈藝術性的前提下,通過加入現代商業元素,既保證了廟會舞蹈的藝術性,又可以實現廟會舞蹈的商業開發,保證廟會舞蹈能夠吸引到足夠的傳承人進行學習。最后就是廟會舞蹈文化價值的提升,廟會舞蹈曾經存在的基礎是廟和會,但現在很多廟會的展示地已經沒有了廟,廟會舞蹈的文化內涵自然也發生了較大的改變,對廟會舞蹈而言,需要在藝術特征上更加注重對廟會舞蹈本質性內涵的傳承,以保證廟會舞蹈的藝術特性。

          三、總結

          河南廟會舞蹈形式多樣,內容豐富,在藝術特征和藝術內涵上都區別其他的舞蹈形式,根植于河南鄉土農業社會生產、生活的廟會舞蹈是鄉土社會中重要的藝術展示形式。同時也因為其喜聞樂見的形式受到鄉土社會的歡迎,是鄉土社會中參與度較高的民間藝術形式。即使是廟會舞蹈高度的參與性,也面臨傳承性的困境,通過調整傳承形式,實現必要的商業開發,能夠在保證廟會舞蹈藝術傳承的同時,保持廟會舞蹈的藝術內涵,將廟會舞蹈藝術更加有效地展示。

          作者:徐景濤單位:鄭州旅游職業學院