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【摘要】雜技與舞蹈相結合成為雜技發展的一種必然趨勢,舞蹈為雜技的創新發展提供了新的動力。舞蹈有助于增強雜技的藝術感染力,有助于拓寬雜技題材的選擇范圍,有助于提升雜技表演中人體動作的審美性。
【關鍵詞】舞蹈;雜技;融合
雜技與舞蹈都屬于人體藝術,各有特點,前者追求驚、奇、險,后者重視輕、柔、美。二者之間完全可以相互借鑒,雜技加入舞蹈,可以使雜技富有舞蹈的節奏美感,增加厚重感,讓雜技在驚險刺激之余也具有柔美典雅的一面,提高雜技的品位,可謂剛柔相濟,相得益彰。大連雜技團在此方面進行了積極的探索,使舞臺的內容變得更加豐富多彩。舞蹈藝術己成為雜技必不可少的藝術手段,為雜技的創新與發展提供了新的動力。
一、舞蹈藝術與雜技的聯系與區別
雜技與舞蹈藝術二者相互聯系,也有區別。雜技與舞蹈同屬形體運動的藝術范疇,它們都使用人體作為載體,靠肢體與相應器官的柔韌、靈敏度來完成,二者在發展歷程中互相借鑒、共同進步,如舞臺上的蒙古舞蹈中的頂碗、東北秧歌中飛手絹等舞蹈所使用的道具以及特技,都帶有雜技的影子,而雜技表演在風格韻律、形體特性以及形態動作上有舞蹈的影子。雜技表演險中寓美,通過人體的技巧來創造奇跡,通過挑戰極限來表現人類征服自然、駕馭自然的真實本領與超常能力,強調的是力與勇、巧與智的英雄主義品質。但是雜技藝術也因此具有局限性,當各種技巧與難度達到一定極限后,人類暫時無法超越,那么其可觀賞性就大為降低,除了數量增加或高度增加等手段外,無法應用更多的手法來表現生活、反映生活,其創意和構思也就存在極大的局限性。為了擴大雜技藝術的表現力,必須借鑒其它藝術的要素,揚長避短。而舞蹈是一種流動的、多維活動的、寄予情感的變化的人體藝術,相對擅長塑造人物形象,著重表現人物細膩的情感并、鮮明個性以及相關劇情發展的展現。
二、舞蹈藝術在雜技表演中的作用
(一)舞蹈藝術可以增強雜技的藝術感染力
雜技藝術與舞蹈藝術的合理融合,可以增加雜技藝術的形式美,使演員的藝術表現力和節目的技巧感染力得到充分展示。如大連雜技團的雜技劇《玉蘭•愛的世界》,以寓意美好的中國“玉蘭”為象征,以全世界、全人類對“和平、和諧與愛”的渴望為主題,賦予中華五千年文明以國際化的現代解讀,融合了音樂、雜技、芭蕾、現代舞、體操、高空特技和多媒體特效等多種藝術形式,呈現出一一場視聽盛宴。多媒體特效映出宇宙銀河系、烈火、海水、冰川等3D影像,讓人們仿佛回到了遠古,見證了茹毛飲血的時代;雜技演員用高超的舞技詮釋著人類對和平、和諧與愛的渴望,劇中以電子合成的現場演奏方式,同時融合中國樂器二胡、古箏等元素,將大家熟悉的《茉莉花》夾雜其中,讓人們在危急中重燃希望之火。一個雜技節目要想成為經典,除了要有精湛和高超的雜技技巧外,還要在表演中借鑒其它藝術樣式如舞蹈等,從而賦予雜技更多的思想與文化內涵。
(二)舞蹈藝術有助于拓寬雜技題材的選擇范圍
傳統雜技的題材多是從日常物品中尋找靈感,在進行提煉、加工之后,使其轉變為雜技演員發揮技巧、凸顯能力的道具,從而使觀眾產生驚奇感。而舞蹈藝術也是采用人體的動作來傳遞信息和表達情感,但在追求技巧的同時,更注重內在的表現力,通過塑造柔美、典雅的形象,將豐富的情感、深刻的人文內涵傳遞給觀眾,其表現范圍和選擇題材相對寬泛。多年來,雜技藝術工作者在繼承和發揚傳統的基礎上,吸收舞蹈藝術的特長,創新了許多既有民族特色又有時代風貌的優秀雜技節目,如“獅子舞”“抖空竹”“頂碗”“轉碟”“滾杯”“蹬板凳”等,將舞蹈和技巧有機結合,美化了雜技藝術,取得了較好的藝術效果。
(三)舞蹈藝術有助于提升雜技表演中人體動作的審美性
演員是綜合藝術的體現者,任何舞臺藝術手段的運用,都必須通過演員的表演體現出來。舞蹈與雜技的共同特點是通過人自身的形體動作來完成各種技藝,二者各有所長。在雜技節目中,舞蹈并不獨立地表現自己的優美,而是要為烘托雜技的美、升華雜技的文化內涵而服務。在雜技節目中,雜技是主體,舞蹈的創作與運用要遵循和符合雜技的規律,舞蹈要根據雜技節目的構思立意與技巧動作的銜接來恰到好處地表達內容、烘托技巧,需要和雜技的主題立意融為一體,而不是硬性的拼接、堆砌、套用來喧賓奪主和嘩眾取寵。雜技借鑒舞蹈的目的就是為了既發揮舞蹈的藝術魅力,也烘托出雜技藝術的品格,從而塑造美的形象,給觀眾以美的享受。在一切藝術中,對藝術美的感受首先在于藝術創造者自身。一個優秀的演員既要深刻理解雜技的驚險之美,也要感悟舞蹈的溫柔之美,并將這種內在的感悟轉化為外在的動作來展現,才能較好地使自己的形態、動作、體態、技巧與舞蹈美交織于一體,體現出具體情景和表達意圖,表現節目的意境和境界。
作者:李蕙彤 單位:大連雜技團
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