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          歌唱口咽腔管理

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          歌唱口咽腔管理

          口咽腔在歌唱中的功能很重要。但許多聲樂教材和論文論著中重點強調(diào)的多是:呼吸、位置、共鳴、咬字、吐字、情感等環(huán)節(jié),得出諸如:“誰知道如何正確的呼吸,誰就知道如何唱歌”;“有了高位置就有了歌唱的秘訣”;“找到了共鳴就是做好了人體樂器”;“千斤咬字四兩唱”;“字領(lǐng)腔行,腔隨字走”;“以情帶聲,聲情并茂”等論斷。本文從口咽腔“做字”“可變性共鳴腔體”“呼吸器”“氣聲的交通樞紐”“混合共鳴的聯(lián)絡(luò)站”“聲音的傳播器”等方面出發(fā),探討在歌唱中如何運用口咽腔的功能。

          一、口咽腔的做字功能

          早在北宋時期沈括的《夢溪筆談》中“聲中無字字中有聲”的記載,戲曲界有咬字如“老貓叼崽”主講究,民間還有“聽不清歌詞如鈍刀殺人”之說。皆是涉及到口咽腔的做字工具的功能。

          1.做字的器官。口腔包含了唇、齒、舌、小舌、硬腭、軟腭等有關(guān)組織、器官,它們在歌唱中做字時具有一定的分工。

          “唱歌就是在高位置上說話”早已被聲樂界所公認。“說話和歌唱聲系同一功能的相同語音活動,它們的音高和量度必須建立于同樣關(guān)系的基礎(chǔ)上。說話的聲音構(gòu)成嗓音的純物理成分,并供給音高以不成熟的原料,又由歌唱聲音——即藝術(shù)成分——助以音樂的特點和色彩”。①拿漢語拼音作針對性的分析,漢語拼音與其他語種一樣有子音和母音之分,子音為唇、齒、舌、喉所分工負責(zé)。如雙唇音:b、p、m;唇齒音:f;舌尖前音:z、c、s;舌尖中音d、t、n、l;舌尖后音zh、ch、sh、r;舌面音:j、p、x;舌根音g、k、h。而這些子音只是由唇、齒、舌阻擋一下氣流,它們不具有聲響性。

          2.做字的工序。子音不具聲響性,把字唱響、唱亮、唱得有力度,是母音的責(zé)任。子音阻氣到位了,字就清晰可辨,行腔是母音的走動。咬字的輕重直接影響到演唱時味道的濃淡;而味道的濃淡又關(guān)系到情感的深淺。漢語拼音中元音有:a、o、e、i、u、ǚ。這些元音在聲帶摩擦?xí)r所發(fā)音不同,位置也不同。i音舌位最高,a音位置次之,o、u音位置最低,發(fā)音時喉位也最低,其他語種也基本如此。在嘴巴的開合度上,a音的口形大些,e音次之,i音的口形最小,因此做字時使口形能迅速地達到所要求的開合度。

          在拼字時子音做在口腔前部,母音做在口腔后部;子音在嘴的上部,母音在嘴的下部。教學(xué)中我作了形象的比喻:上嘴唇長在額頭之上位置高,下嘴唇長在胸口處管道深,用上下兩個支點來歌唱,連脖子也沒了,免得喉部肌肉緊張。

          在拼唱母音時要注意:窄母音要向里唱,寬母音則要向外唱;窄母音要寬唱,寬母音要窄唱。

          3.歌唱中的換字。子音阻氣和母音引長做響,子音的高位置、母音的深管道,做成字后在高位置上鳴響,基音落到胸口處,字的聲音形象基本有了,在橫膈膜與腹肌對抗作用下,“‘貼著咽壁吸著唱’,將氣和聲音向后再向上、下兩個相反方向‘吸氣’……沿著咽壁的軌道向上通過鼻咽口通向鼻咽腔,同時,向下通向胸腔,基音的共鳴音響則‘落’在了胸口上。”②這樣的實際效果換字就是在同一個地方完成的,即:在胸口劍突骨地方,母音在此處得到連接。因為有胸腔的支持,字的聲音聽起來十分飽滿、通暢。符合“氤氳自臍間出,至喉乃噫其詞”的古訓(xùn)。有些字沒有子音,本身就是母音,如:“親愛”的“愛”字,直接跟著上一個字的母音連著運行,先唱“a”母音再歸到“i”母音上,具體還要視“愛”字所占時值長短而定;當(dāng)?shù)谝粋€字是純母音時,如“阿爸”,也先找哼鳴的感覺掛住位置,抬起上牙弓,用面頰兩側(cè)的上牙處著力向后咽壁發(fā)“阿”字音,接著發(fā)下一個字的音。

          二、口咽腔是可變性共鳴腔體

          口咽腔分口腔前庭和固有口腔,口腔前庭較窄,位于唇、頰和牙弓之間;固有口腔較寬闊,位于牙弓與咽峽之間。上下牙弓在頜關(guān)節(jié)處連接并通過它作可變性調(diào)節(jié),使口咽腔內(nèi)形成充分的共鳴空間。

          1.可變共鳴腔體的作用。發(fā)揮固有口腔的功能,“咽壁是歌唱者真正的嘴巴”。咽壁越有力量,喉頭下降越穩(wěn)固,聲音就。豎”,管道就深,共鳴豐富。“共鳴的科學(xué)理論指出,共鳴器本身并不發(fā)聲,它們的作用僅限于吸收某種形式的發(fā)生器發(fā)出的聲音,并將它的某些頻率放大”,“放大多少取決于共鳴的體積,構(gòu)成材料的孔的大小”。:;隨著歌曲的技術(shù)難度增加,對共鳴的要求也有所調(diào)整,“比平時更夸張的打開口腔,可以并排豎放進兩到三個手指……主要讓上牙床往上抬起。其次要樹立打開牙關(guān),提起臉部笑肌的習(xí)慣,只有學(xué)會了打開牙關(guān)才能提起硬口蓋和軟口蓋,也只有打開這些器官,才能為氣息造成良好的通道,使各部分共鳴腔體充分發(fā)出共振,聲音才能通暢明亮。叫;可變性的共鳴腔體的功能和作用也就得以充分發(fā)揮。

          2.可變共鳴腔體的調(diào)節(jié)程序。頷關(guān)節(jié)是調(diào)節(jié)口咽腔大小的“金鑰匙”,以它為支點牙弓向上抬起,口咽腔上部支撐為圓頂狀態(tài),面部笑肌提起,既增加了共鳴空間,面部表情還好看。口咽腔內(nèi)部是打哈欠狀態(tài),頷關(guān)節(jié)上下稍微松開口咽腔獲得較大的共鳴空間,嘴里猶如含半口水,喉頭下降充分打開了,下巴松弛了,唱歌成了“內(nèi)里唱”的管道聲音,口咽腔既充分參與了共鳴,口形動作又很小。唱到高聲區(qū)時,必須有張大嘴咬大蘋果的狀態(tài),口咽腔內(nèi)部就形成一種硬包狀,如空曠的大房子,共鳴十分好。德國美籍女高音歌唱家伊麗莎白·舒曼強調(diào):“開口不是為了發(fā)音,而僅僅是為了給予足夠擴展的空間使之能有充分的共鳴與悅耳的聲音。”⑤

          三、口咽腔是呼吸器

          歌唱時的呼吸與平時的呼吸略有不同,需要深呼吸和長保持,加之歌唱時速度的限制,吸氣必須瞬間完成,呼氣時值更長,有時口咽腔還必須積極參與呼吸運動。

          1.口咽腔的呼吸作用。目前聲樂界推崇的胸腹聯(lián)合呼吸法、橫膈呼吸法只是一種意念,通過意念來轉(zhuǎn)移注意力所致,氣息仿佛是在想象的地方不知不覺、自然而然地達到了沉丹田,擴橫膈的效果。而實際上的呼吸仍然是通過鼻、口來完成的。

          唱歌中的氣息動力來源于橫膈膜的擴張,而橫膈膜又不會制造氣息,最終是靠呼吸的良性循環(huán)來供給的。聲樂界和戲曲界大都采用“聞花香吹浮塵”的呼吸方法。氣息由口腔和鼻孔進,由口腔出,因為唱歌時絕大部分時間是張著嘴進行的;當(dāng)閉嘴哼時氣息則是由鼻孔出入的。當(dāng)稍稍閉嘴讓氣息從鼻孑L和牙縫同時吸進時,會感到特別深,咽壁和喉頭處感到一絲絲涼意,而完全由鼻孔吸入氣息時因鼻子的過濾和暖化作用咽壁和喉頭的那種感覺就不甚明顯。因此通過嘴呼吸來幫助攝取足夠的氣息支持是非常必要的。在平時訓(xùn)練中,往往通過捏鼻子來檢驗是否有鼻音,那時刻呼吸就是通過口腔完成的。

          2.口咽腔中的呼吸支點。歌唱時有不同的支點,呼吸時也有不同的支點。口咽腔內(nèi)的呼吸支點在臼齒處,它與兩肋呼吸支點形成可變化的等腰三角形,它們互為犄角共同支持,使腔體下部始終保持如磨盤一樣穩(wěn)重的態(tài)勢。通過微閉嘴在臼齒這個呼吸支點處吸氣與兩肋相互作用,動作很小、氣息很深。切忌張大嘴巴使勁吸氣,這種吸氣法聲音響氣息淺。

          四、口咽腔是氣聲的交通樞紐

          交通樞紐是車馬人流必經(jīng)之地,必需始終保持暢通無阻,氣聲“交通要道”也同樣如此。

          1.子音諸器官的阻氣與讓路功能。歌唱時咬字吐字要清晰有力,子音諸器官一方面為氣聲疏通讓路,另一方面要發(fā)揮子音的阻氣作用,把子音咬到氣上。這樣才能使嘴巴前部的牽引力量加強,母音才不會掉到喉嚨里。舌頭一定要找準(zhǔn)位置,不能為追求口咽腔的大共鳴空間,故意壓舌根導(dǎo)致聲音僵硬且?guī)в泻硪簟!吧囝^一定不參與發(fā)聲,不擋路。為了發(fā)聲而讓舌尖去碰上腭,或者提高舌根幫助發(fā)聲都是危險的。正當(dāng)?shù)胤诺秃眍^并使舌頭平衡地放好,這樣可以使最飽滿的聲音共鳴同時在頭部和胸部發(fā)揮出來。”⑥

          2.口腔后部引長做響母音功能。母音要在口腔后部和假想的下嘴處展開,再歸到子音的位置上,達到聲音位置的統(tǒng)一,有了統(tǒng)一的位置和換字點,聽起來聲音是穩(wěn)定的、扎實的、連貫的。具體到每一個字,要想象成類似核桃一般大小,從面前放到舌面上,結(jié)合氣息在音符上說話一樣,氣息如線,宇如珠子,用線把珠子串起,拉到后咽壁上做響,唱到高聲區(qū)時軟腭拎得更緊。這就是吸著唱再用咽壁把聲音反射出去的感覺。

          五、口咽腔是混合共鳴的聯(lián)絡(luò)站

          口咽腔是一個可變的共鳴腔體。“它的腔體形狀,大小是可以變化的,更重要的作用,是能夠調(diào)節(jié)共鳴,通過口咽腔的作用可以上連頭腔,下連胸腔,形成混合共鳴,所以口咽腔是混合共鳴的聯(lián)絡(luò)站。”⑦

          1.頭腔和胸腔是不可變化共鳴腔體。頭腔和胸腔在共鳴中擔(dān)負著極為重要的任務(wù),以頭腔為主的共鳴,聲音明亮高亢,富有金屬色彩;以胸腔共鳴為主的聲音威猛雄壯。但它們極難得到,許多歌唱家常感慨地說:“頭腔是打開歌唱之門的金鑰匙”,有些聲樂教師講:坐住頭腔找胸腔,聲音會更具威力。頭腔是一個不可變化共鳴腔體,必須利用口咽腔的調(diào)節(jié)使胸腔參與共鳴,才可獲得更豐滿、更圓潤、更具威力的聲音;而胸腔也是不可調(diào)節(jié)共鳴腔體,必須靠口咽腔的聯(lián)絡(luò)才使聲音上下通暢。

          2.口咽腔調(diào)節(jié)全腔體共鳴的功能。純頭腔產(chǎn)生的聲音尖炸、鬧心,純胸腔產(chǎn)生的聲音沉悶、笨重,而兩者相互摻和形成的混合共鳴,低音聽著不低不虛具有立體感,高音明亮、圓潤,有利于高、中、低音區(qū)在音色上統(tǒng)一。口咽腔欲調(diào)節(jié)頭腔和胸腔兩個不可變化共鳴腔體上下貫通,下巴必須松而不懈,利用打哈欠的狀態(tài)把喉嚨打開,咽壁挺立,把“下巴放到小腹上”,找哼嗚的感覺,把鼻腔唱響,然后“使出自胸腔的氣息撞到硬口蓋前部”⑧,眉心處有振動的感覺,聲帶通過阻抗氣息產(chǎn)生振動發(fā)出基音,經(jīng)喉咽這個聲道的加工美化,再由挺立的咽壁反射得到擴大,基礎(chǔ)性共鳴就形成了。用“開貼法”(金鐵霖語)演唱,聲音貼著咽壁走,有著力點,這種共鳴聲音通暢、明亮、富有立體感和流動感。帕瓦羅蒂的歌聲就是恰到好處地運用了頭腔、口咽腔、胸腔聯(lián)合共鳴的功能。

          3.共鳴的分配。在共鳴的分配,低聲區(qū)以胸腔共鳴為主,中聲區(qū)以口咽腔共鳴為主,高聲區(qū)以頭腔共鳴為主。三種共鳴你中有我、我中有你,低聲區(qū)要有頭聲的成分,高聲區(qū)也必須有胸聲的成分,只有這樣才達到聲區(qū)的統(tǒng)一。有的教師講:用腦子歌唱;還有的教師講:“胸口胸口,就是胸腔上有口,要用胸口唱”就是這種感覺。其實人的頭腦里有空隙的地方也就是鼻腔和幾個竇室,而胸腔里除了肺部、氣管有空隙,其他部分都是內(nèi)臟,其共鳴也僅是一種嗓音在氣息的托捧中由下而上反射到拎緊的軟腭、穹頂似的硬腭時在鼻腔和幾個竇室包括頭骨、脊柱振動產(chǎn)生的聲音效果。只有口咽腔先產(chǎn)生共鳴,才能達到混合共鳴的效果。

          六、口咽腔是聲音的傳播器

          口咽腔是聲音的傳播器。歌唱者的聲音無論多具穿透力,共鳴的威力有多大,我們聽歌唱家的聲音似乎是由頭頂、前額、顴骨、胸堂飛出,京劇演員還有腦后摘筋之說,倘若把嘴捂上時其效果都沒有了。

          1.穩(wěn)定喉結(jié)拉緊咽壁疏通聲音管道。穩(wěn)定好喉頭,歌唱管道才能建立起來,口咽腔的傳播器功能才會發(fā)揮出來。張大嘴時抬上嘴,下巴自然下垂如喝水狀,后頸部和上門齒后面著力,其他部位都放松,用吸氣的狀態(tài)把喉頭吸到低位置處,增強聲帶阻抗氣息的力量,口咽腔內(nèi)部以偷咽哈欠狀態(tài)打開,口咽腔外部以積極的噴嚏狀態(tài)持續(xù)到歌聲結(jié)束。用u、o的母音進行穩(wěn)定喉頭訓(xùn)練,再用ma—mai等音來加強對咽壁的力量訓(xùn)練,咽壁拉緊了、喉頭穩(wěn)定了、管道拉長了,再加強上門齒的咬力,聲音的后通道感覺就豎立起來了。管道的聲音自己聽著暗,反射到面罩時則明亮、集中、富有穿透力。

          2.歌唱時口形的轉(zhuǎn)換。在發(fā)揮口咽腔的傳播器功能時注意:唱高音、中音、低音,唱寬母音和窄母音,唱強、弱音時的口形應(yīng)該是不一樣的。“聲各有形,聲從形出”。任何語言,在引長字身時具有特定的口形,以保證發(fā)音的準(zhǔn)確性。各種口形有不同的著力點,才能支持字形、字身。如果字口形不對,聲音自然就不對。所以古人說得好:“欲改其聲,先改其形,形改而聲無弗改也。”⑨“開始唱一個音上的漸強漸弱時,嘴形是略略張開的。這樣可以使得起初發(fā)出來的聲音柔和,然后隨著聲音的逐漸加強,嘴也逐漸張開這一技藝所要求的限度。”⑩

          “使腮骨往上提而嘴角往中間靠,就可以使上唇有張力的余地,這種張力必須永遠保持住,使每個音和每個元音便于發(fā)出。但是它必須是溫和的而不是夾緊的張力”,“拉緊上唇正如繃緊鼓膜一樣是獲得好聲音的主要因素叫。在發(fā)聲時還要注意口形橫豎張開的相互結(jié)合,使嘴唇、上牙兩側(cè)、嘴角等著力點部位的作用得到充分發(fā)揮并與咽壁呼應(yīng),這樣即便是嘴巴張得再大,聲音在聽力效果上是貼著面頰從前額處飛出的、也是集中的。無論以何種口形來傳播聲音,都要永往直前,不可回頭。

          注釋:

          ①[意]P.M.馬臘費奧迪《卡魯索的發(fā)聲方法》人民音樂出版社2000年7月第1版P85

          ②鄒本初《歌唱學(xué)——沈湘歌唱學(xué)體系研究》人民音樂出版社2000年11月第1版P67

          ③[美]約翰·卡羅·伯金《教唱歌》人民音樂出版社/華樂出版社2003年3月第1版P84

          ④劉朗《聲樂教學(xué)》吉林人民出版社2004年6月第1版P513

          ⑤《怎樣提高聲樂演唱水平》1.2.華樂出版社2003年5月第1版P145

          ⑥[美]杰羅斯·漢涅斯《大歌唱家談精湛的演唱技巧》中國青年出版社1996年第1版P120

          ⑦《怎樣提高聲樂演唱水平》2.華樂出版社2003年5月第1版P95

          ⑧[蘇]H.K.那查連科《歌唱藝術(shù)》人民音樂出版社2002年6月第1版P67

          ⑨姜家祥《姜家祥聲樂理論與教學(xué)實踐》武漢出版社出版2003年5月第1版P104

          ⑩[蘇]H.K.那查連科《歌唱藝術(shù)》人民音樂出版社2002年6月第1版P54

          (11)《怎樣提高聲樂演唱水平》2.華樂出版社2003年5月第1版P128—129