美聲唱法管理
          
						
						
						
						
						
          
						
						
					
          					
					 
           
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          美聲唱法管理
           
          【摘要】美聲唱法在它產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，逐漸成熟和完善并成為一個(gè)科學(xué)的聲樂(lè)體系。美聲唱法不僅具有高深的技巧和體現(xiàn)出一種演唱風(fēng)格，而且具有自身的美學(xué)原則和藝術(shù)思想。
           
          【關(guān)鍵詞】美聲唱法;發(fā)展過(guò)程;技巧;演唱風(fēng)格;美學(xué)原則ExplorestheItalianAmericasoundsingingmethodessence
           
          【Abstract】Thebeautifulsoundtosingthelawtoproduceinitwiththedevelopingprocessin,graduallymatureandisperfectandbecomesascientificvocalmusicsystem.Thebeautifulsoundsingsthelawnotonlytohavetheprofoundskillandtomanifestonekindtosingthestyle,moreoverhasownestheticsprincipleandtheartisticthought.
           
          【Keywords】Thebeautifulsoundsingsthelaw;Developingprocess;Skill;Singsthestyle;Estheticsprinciple意大利美聲唱法(BELCANTO)是十六世紀(jì)末在歐洲文藝復(fù)
           
          新的發(fā)源地——意大利的佛羅倫薩(FIRENZE)形成的意大利歌唱學(xué)派，并在十七世紀(jì)內(nèi)傳播至意大利其他主要音樂(lè)中心：威尼斯(VENEZIA)、羅馬(ROMA)、那波里(NAPOLI)、后傳入米蘭(MILANO)。
           
          從古希臘的吟唱史詩(shī)及古羅馬的頌歌，到中世紀(jì)的圣詠和復(fù)調(diào)合唱，再到十六世紀(jì)末的抒情性音樂(lè)劇(歌劇)的興起，歌唱的形式經(jīng)歷了一個(gè)從獨(dú)唱發(fā)展到合唱，再發(fā)展到比較高級(jí)的獨(dú)唱的過(guò)程。尤其是歌劇的產(chǎn)生和發(fā)展、推動(dòng)了聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。
           
          在美聲唱法形成的早期，意大利的大多數(shù)聲樂(lè)曲作者也是聲樂(lè)教師或演唱者。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)培養(yǎng)歌手要有在固定歌調(diào)上即興加花的能力，從小就在樂(lè)理、復(fù)調(diào)、和聲、對(duì)位、視唱、鍵盤(pán)、文化課等方面予以全面的訓(xùn)練。因此，當(dāng)時(shí)的歌手都具備作曲家的學(xué)識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)。他們理解嗓音的天生規(guī)律，把不同程度，不同層次的帶情感的聲音人微言輕他們創(chuàng)作的基礎(chǔ)；又深知如何發(fā)揮聲樂(lè)技巧的創(chuàng)作規(guī)律，他們的作品旋律既優(yōu)美動(dòng)人而又富于歌唱。
           
          美聲唱法歌唱藝術(shù)的發(fā)展是由復(fù)調(diào)音樂(lè)轉(zhuǎn)為單聲部旋律的變化而促成的。在復(fù)調(diào)作品中，旋律線(xiàn)由幾個(gè)不同的聲部唱出，形成一種復(fù)合音樂(lè)織體；而新的歌唱藝術(shù)風(fēng)格則使某一單聲部的旋律線(xiàn)居主導(dǎo)地位，由樂(lè)器或樂(lè)隊(duì)伴奏，歌唱家華麗的歌聲和高超的技藝特點(diǎn)，就叫美聲唱法。十七世紀(jì)初的“美聲”獨(dú)唱已不再是那種敘述故事和吟誦詩(shī)歌那樣的獨(dú)唱了，它已成為一種新的學(xué)派，一種更富有表現(xiàn)力的聲樂(lè)藝術(shù)。器樂(lè)的寬廣音域和演奏家靈活的技巧，使得美聲唱法歌唱家與他們競(jìng)爭(zhēng)。十八世紀(jì)歌唱家發(fā)展了嗓音的潛力，把音域擴(kuò)展到了三個(gè)八度。用花腔唱法機(jī)能來(lái)發(fā)展演唱快速經(jīng)過(guò)句、飛速音階(SCALEVOLATE)以及具有豐滿(mǎn)、明亮、帶有金屬色彩又有致遠(yuǎn)力，松弛而圓潤(rùn)的音質(zhì)和充分的共鳴。由于這些特點(diǎn)使美聲唱法舉世聞名，并在它的發(fā)展中，逐步從地區(qū)性擴(kuò)展為國(guó)際性，形成一種具有演唱風(fēng)格，聲樂(lè)技術(shù)，美學(xué)原則和教學(xué)理論的聲樂(lè)學(xué)派。
           
          “美聲唱法”不僅是一種歌唱技巧，一種演唱風(fēng)格，而且是一定的美學(xué)原則和藝術(shù)思想的體現(xiàn)。意大利美聲學(xué)派是具有文藝思想、藝術(shù)理想的歌唱學(xué)派。是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想在音樂(lè)藝術(shù)上的表現(xiàn)。以“音樂(lè)之中歌詞為先，節(jié)奏次之，聲音居末。”作為美聲學(xué)派創(chuàng)作、演唱的原則和理論依據(jù)。
           
          美聲唱法的演唱風(fēng)格
           
          歷代歐美音樂(lè)評(píng)論家往往著重從“風(fēng)格”和“學(xué)派”即從藝術(shù)和技術(shù)兩個(gè)方面來(lái)評(píng)論歌劇或音樂(lè)會(huì)演出。通過(guò)對(duì)“風(fēng)格”的評(píng)論，可以看出演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)，語(yǔ)音技巧以及對(duì)樂(lè)曲的理解是否充足、全面；而通過(guò)從“學(xué)派”角度進(jìn)行評(píng)論，可以看出演唱者是否受過(guò)足夠的美聲學(xué)派的嚴(yán)格正規(guī)訓(xùn)練。總的來(lái)講，歌唱者若要正確地表現(xiàn)作品內(nèi)容和作品的風(fēng)格，則必須對(duì)該作品的作者，時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)的思潮藝術(shù)流派，該國(guó)語(yǔ)言特征及作品的特點(diǎn)等有充分的理解。創(chuàng)作風(fēng)格的不同對(duì)于演唱風(fēng)格的影響是最主要的：演唱風(fēng)格也會(huì)對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生巨大的影響。盡管經(jīng)歷了各種演變，總的說(shuō)來(lái)，美聲學(xué)派的演唱風(fēng)格基本上分以下三大類(lèi)：
           
          1平易、樸素的演唱(Cantospianato)
           
          這是各種演唱風(fēng)格的基礎(chǔ)，適合的作品面最寬，如17世紀(jì)意大利古典詠嘆調(diào)和舒伯特、舒曼、勃拉姆斯等人的藝術(shù)歌曲，以及一切抒情性的歌劇詠嘆調(diào)。2加花的裝飾性演唱(cantofiorito)
           
          此種演唱風(fēng)格又可分三類(lèi)：
           
          (1)靈活性加花(cantofioritodiagilita)一般說(shuō)來(lái)，這種唱法聲音較“淺”，喉器較高，音色如長(zhǎng)笛。此種唱法為花腔女高音所應(yīng)用，以起音干凈，聲音有彈性和靈活性，高音清脆、輕松見(jiàn)長(zhǎng)。
           
          （2）華麗性加花(cantofioritodibravura)是用較豐滿(mǎn)的聲音演唱。聲音有威力，有熱情，并富有戲劇性的表現(xiàn)力，在速度不是很快的情況下，可以作華麗，靈活的花腔和裝飾性演唱，是花腔演唱中最輝煌的演唱風(fēng)格。多為全能型女聲所用。
           
          （3）點(diǎn)綴性加花(cantofioritodimaniera)以抒情為主，點(diǎn)綴少量裝飾性花腔。多為抒情性聲部所用。
           
          3朗誦性演唱(cantodeclamat0)
           
          分兩大類(lèi)：
           
          （1）嚴(yán)肅的朗誦性演唱(cantodeclamatodiserioso)常用較豐滿(mǎn)的連貫的、富有歌唱性的朗誦式演唱。
           
          （2）詼諧的朗誦性演唱(cantodeclamatodibuffo)在演唱有樂(lè)隊(duì)伴奏的宣敘調(diào)時(shí)，同嚴(yán)肅的朗誦性演唱風(fēng)格相同；在演唱用羽鍵琴和弦伴奏的清唱宣敘調(diào)(Recitativosecco)時(shí)，則常用近似說(shuō)話(huà)，半說(shuō)話(huà)式的(quasi~parlando)，輕松的聲調(diào)，偶爾在突出的喜劇效果處才用說(shuō)白。
           
          美聲唱法的技術(shù)要求與教學(xué)方法
           
          美聲唱法需要五年以上的長(zhǎng)期訓(xùn)練，因?yàn)樗慕虒W(xué)原則立足于大量反復(fù)試驗(yàn)，不斷摸索，它是以特殊發(fā)聲機(jī)能為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式。古意大利美聲學(xué)派主要是依靠示范與模仿等口傳心授的方式進(jìn)行教學(xué)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，十七、十八兩個(gè)世紀(jì)歌唱人才輩出。但是由于當(dāng)時(shí)的科學(xué)尚不發(fā)達(dá)，只能做出一些經(jīng)驗(yàn)主義的總結(jié)，不能從科學(xué)理論上解釋。但是這種傳統(tǒng)的美聲學(xué)派教學(xué)方式，表面看來(lái)似乎“不夠具體”，“玄妙而不易理解”，但實(shí)際上卻是很有成效的，意大利至今仍保持這種傳統(tǒng)。用示范及啟發(fā)式語(yǔ)言教學(xué)，達(dá)到強(qiáng)調(diào)氣息支持和正確起音、連貫地歌唱的目的。初學(xué)時(shí)在領(lǐng)會(huì)上雖有一定的困難，但是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)期的訓(xùn)練，領(lǐng)會(huì)到了方法之后，都有很大的好處。用這樣的方式訓(xùn)練出來(lái)的聲音比較自然，能較好地培養(yǎng)聲情并茂的良好演唱狀態(tài)。隨著美聲教學(xué)的成熟，聲音訓(xùn)練方面的各種技術(shù)也日趨規(guī)范，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
           
          1歌唱語(yǔ)言：必須首先深入理解歌詞，從歌曲內(nèi)容出發(fā)去追求高度的藝術(shù)表現(xiàn)。要求歌唱吐字要像說(shuō)話(huà)那樣清晰、親切。但如果真用說(shuō)話(huà)時(shí)的發(fā)聲、吐字去唱歌，就會(huì)產(chǎn)生“有字無(wú)聲”的狀態(tài)，不能滿(mǎn)足歌唱“字正腔圓”的要求。所以要求“像說(shuō)話(huà)”，而不是“真說(shuō)話(huà)”的狀態(tài)。咬字時(shí)要求增大上下臼齒之間的距離，喉嚨就會(huì)隨著打開(kāi)：子音要靠前，母音相對(duì)地說(shuō)來(lái)則要靠后。子音容易破壞聲音的連貫性，所以子音要發(fā)得迅速而果斷，發(fā)出后要立即回到母音的發(fā)聲部位上來(lái)，這樣才能做到“字正腔圓”。
           
          2正確的音準(zhǔn)、節(jié)奏：嚴(yán)格訓(xùn)練音準(zhǔn)、節(jié)奏。特別是十七世紀(jì)末以后，盛行即興演唱高難度的花腔華彩樂(lè)段，演唱這些無(wú)伴奏的即興花腔需要很好的聽(tīng)覺(jué)和音準(zhǔn)、節(jié)奏基礎(chǔ)。
           
          3正確的呼吸：美聲強(qiáng)調(diào)呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，要求“歌唱時(shí)保持吸氣的狀態(tài)”，“在氣息支持下歌唱”，用胸腹式呼吸方法。要求用調(diào)整呼吸狀態(tài)來(lái)調(diào)整歌唱狀態(tài)。
           
          4準(zhǔn)確的起音：要求起音輕松、明亮、準(zhǔn)確、圓潤(rùn)。起音是良好發(fā)聲的基礎(chǔ)，是調(diào)整氣息及喉頭狀態(tài)以及集中共鳴的最基本手段。而要完成良好的起音，一定要正確呼吸、喉頭穩(wěn)定、思想集中、心理上作好充分的準(zhǔn)備、聲門(mén)閉全、擋氣和呼氣通過(guò)聲門(mén)并振動(dòng)聲帶這一對(duì)矛盾的恰如其分的配合。
           
          5聲區(qū)的統(tǒng)一：重視中聲區(qū)訓(xùn)練和在一個(gè)音上的漸強(qiáng)漸弱訓(xùn)練歌唱者在沒(méi)掌握歌唱技巧時(shí)，聲區(qū)的分野是明顯的，在聲區(qū)變換的地方往往會(huì)出現(xiàn)破裂音或音色、音量上的不統(tǒng)一。但掌握了發(fā)聲技巧后，聲音就能上下統(tǒng)一，整個(gè)音域就像一個(gè)聲區(qū)一樣。因此，聲區(qū)的統(tǒng)一成了聲樂(lè)教學(xué)中的主要內(nèi)容和教學(xué)成敗的關(guān)鍵。
           
          6聲音的連貫性：美聲強(qiáng)調(diào)保持音質(zhì)的一致、聲音位置安放不變，音與音的連接講究平滑均勻，音量漸強(qiáng)漸弱控制自如。在訓(xùn)練聲音連貫性的過(guò)程中，同時(shí)也向?qū)W生灌輸了對(duì)樂(lè)曲風(fēng)格和對(duì)“美”的概念的理解。美聲(BELCANTO)最重要的就是聲音的連貫性(BELLEGATO)，這樣的聲音使人感到演唱者感情投入，深刻，能牢牢抓住聽(tīng)眾。要做到連貫性首先是聲區(qū)音色要統(tǒng)一；音波(VIBRAT0)要均勻。
           
          7聲音的靈活性：重視聲音的靈活性和花腔技巧訓(xùn)練。這樣有利于發(fā)展音域，鞏固頭聲，使聲音松弛、解除喉音的擠壓，鍛煉氣息的控制，增強(qiáng)聲音的表現(xiàn)力，使聲音輕巧、靈活，起音敏捷、準(zhǔn)確；更重要的是能延長(zhǎng)演唱壽命。
           
          8優(yōu)美的音質(zhì)：美聲學(xué)派十分重視良好的音質(zhì)，“追求音質(zhì)，音量自然會(huì)有”。美聲唱法最可貴的和區(qū)別于其他歌唱發(fā)聲法的最主要的特征，就在于它豐滿(mǎn)、明亮、帶金屬色彩而又有致遠(yuǎn)力的、松弛而圓潤(rùn)的音質(zhì)。這種音質(zhì)含有較多的高泛音，音色明亮：具有充分的共鳴，音質(zhì)豐滿(mǎn)。
           
          美聲唱法概念的歷史演變
           
          十七世紀(jì)美聲學(xué)派的教學(xué)注重中聲區(qū)的音質(zhì)，不片面追求高音或音量，強(qiáng)調(diào)氣息的支持、正確的起音，放松、自然、優(yōu)美、柔和而連貫的歌唱性。
           
          十八世紀(jì)的演唱發(fā)展了花腔技巧、擴(kuò)展了音域，但在聲樂(lè)理論和教學(xué)原則上則仍沿襲傳統(tǒng)，無(wú)新創(chuàng)見(jiàn)。
           
          十九世紀(jì)是聲樂(lè)發(fā)展的新時(shí)期，經(jīng)過(guò)多少代人長(zhǎng)期探索，不斷改進(jìn)，男高音獲得了高音技術(shù)“遮蓋”唱法。使原先被女高音獨(dú)占稱(chēng)霸主角的歌壇局面，改變?yōu)楦髀暡科椒智锷男戮置妗?/p> 
          二十世紀(jì)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，聲樂(lè)教學(xué)、演唱實(shí)踐和理論研究，在繼承十九世紀(jì)傳統(tǒng)的同時(shí)有所發(fā)展。由于二十世紀(jì)科技發(fā)展迅速，為生理聲學(xué)、物理聲學(xué)的科學(xué)研究提供了條件。生理學(xué)家、語(yǔ)音學(xué)家，聲學(xué)專(zhuān)家和醫(yī)生們對(duì)聲帶的機(jī)能及振動(dòng)方式作了大量的科學(xué)研究。盡管他們?cè)谘芯窟^(guò)程中對(duì)某些問(wèn)題還有分歧，但在下列幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)上是一致的：
           
          1演唱中低聲區(qū)時(shí)，聲帶以重機(jī)能狀態(tài)全長(zhǎng)振動(dòng)，振幅較大，聲帶厚度作波狀運(yùn)動(dòng)，也就是聲帶振動(dòng)時(shí)聲帶較長(zhǎng)、寬厚，發(fā)出的聲音音質(zhì)較渾厚、雄壯。這就是美聲唱法中所謂的胸聲。
           
          2在演唱高聲區(qū)時(shí)，聲帶以輕機(jī)能狀態(tài)邊緣振動(dòng)，振幅較小，也就是聲帶振動(dòng)時(shí)聲帶體積(部分振動(dòng))、薄(邊緣振動(dòng))、窄(振幅小又頻率高)，發(fā)出的聲音較高亢、嘹亮，有金屬色彩。這就是美聲唱法中所謂的頭聲。
           
          3在唱假聲時(shí)，聲帶比唱真聲時(shí)松弛并有梭形小縫，作輕機(jī)能狀態(tài)運(yùn)動(dòng)，假聲沒(méi)有金屬色彩的音色。
           
          胸聲、頭聲、假聲三種不同的聲帶機(jī)能狀態(tài)，發(fā)出三種不同的音質(zhì)，胸聲和頭聲同樣是聲帶拉緊的“真聲”，區(qū)別是：胸聲是作重機(jī)能狀態(tài)運(yùn)動(dòng)，頭聲是作輕機(jī)能狀態(tài)運(yùn)動(dòng)；頭聲和假聲同樣是作輕機(jī)能狀態(tài)運(yùn)動(dòng)，區(qū)別是頭聲帶拉緊閉嚴(yán)的，假聲是聲帶較松弛有縫隙的狀態(tài)。這三種狀態(tài)都可以單獨(dú)使用，但在教學(xué)和演唱中使用的是一種混合狀態(tài)，即混聲。在不同聲區(qū)、不同音高，混聲的比例不同。
           
          4聲音的漸強(qiáng)漸弱：十七、十八世紀(jì)的聲樂(lè)教師們很重視在一個(gè)單音上抑揚(yáng)自如的訓(xùn)練(MESSADIVOCE)，尤其是在過(guò)渡音及鄰近的音上。從現(xiàn)代聲樂(lè)科學(xué)研究來(lái)解釋實(shí)際上也就是聲區(qū)轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練。漸強(qiáng)就是從聲帶的輕機(jī)能狀態(tài)轉(zhuǎn)換到聲帶的重機(jī)能狀態(tài)；漸弱就是從聲帶的重機(jī)能狀態(tài)轉(zhuǎn)換到聲帶的輕機(jī)能狀態(tài)。
           
          5歌唱時(shí)保持吸氣狀態(tài)：實(shí)際上所謂歌唱時(shí)保持吸氣狀態(tài)有兩重意義：一是指呼氣時(shí)，兩肋及腰部四周要保持住吸滿(mǎn)氣時(shí)的狀態(tài)，不要一呼氣就癟下來(lái)。二是指喉頭位置不要下降過(guò)低或上升過(guò)高，：虧要保持在平易地吸氣時(shí)的適中位置上，不要改變喉頭位置和呼氣的通道。
           
          6聲音“位置”或“焦點(diǎn)”：聲音的擴(kuò)散，把聲音攏成了“音柱”。“音柱”的長(zhǎng)短、粗細(xì)變化實(shí)際上是咽管的長(zhǎng)短、粗、細(xì)和聲帶的長(zhǎng)、短、厚、薄在變化，聲帶用得長(zhǎng)，則音柱直徑也就長(zhǎng)，音柱就粗；聲帶用得短，則音柱直徑也短，音柱就細(xì)。音越高，則舌骨上提和喉頭下降的“對(duì)拉”力量加多，則咽管就拉成細(xì)長(zhǎng)，反之則短粗。所謂的“位置，或“焦點(diǎn)”的感覺(jué)，實(shí)際上就是喉部功能運(yùn)動(dòng)反射出來(lái)的幻覺(jué)。
           
          7共鳴：人體發(fā)聲聲道可分成固定不變的和可變兩大部分。聲帶以下的腔體如氣管、支氣管和胸腔等在聲帶振動(dòng)發(fā)聲時(shí)起一定的共鳴作用，但不能控制和調(diào)整。同樣，鼻腔、蝶竇、額竇、鼻竇等腔體從理論上講可能有極微量的共鳴，但也不能調(diào)整。因此，具有良好共鳴的聲音及母音的雛形是從聲帶到鼻咽之下的口咽部這段距離形成的。口腔只是對(duì)母音的完善和完成起作用，對(duì)聲音的共鳴起輔助性作用。對(duì)共鳴起決定性作用的是咽管。
           
          8演唱中的器官調(diào)整：演唱和聲樂(lè)教學(xué)一直圍繞控制、調(diào)整聲帶的張力及閉合和聲帶的輕、重兩種機(jī)能狀態(tài)的轉(zhuǎn)換；控制、調(diào)整發(fā)聲聲道(即共鳴管)的長(zhǎng)、短、粗、細(xì)形狀和體積，以及喉、咽、舌、口腔、軟口蓋、柱肌等腔體及肌肉的配合。
           
          美聲唱法在它產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，逐漸成熟和完善并成為一個(gè)科學(xué)的聲樂(lè)體系，它能在世界聲樂(lè)史上達(dá)到一個(gè)光輝的頂峰，依靠的正是那些嚴(yán)格、準(zhǔn)確的技術(shù)要求和訓(xùn)練，還有那些動(dòng)人的聲樂(lè)作品和杰出的歌唱家們爐火純青的高超技藝。參考文獻(xiàn)
           
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