鄧小平理論概課程建設(shè)

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【正文】

根據(jù)黨中央決定，由、教育部聯(lián)合頒發(fā)的高校“兩課”改革新方案，與原課程設(shè)置相比，一個(gè)具有重大意義的變動(dòng)是將“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)”課（以下簡(jiǎn)稱“社建”課）改為“鄧小平理論概論”課（以下簡(jiǎn)稱“概論”課）。高質(zhì)量地進(jìn)行“概論”課的教學(xué)，既是高標(biāo)準(zhǔn)地貫徹中央關(guān)于“兩課”改革新方案的關(guān)鍵，也是廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。上海高校先行開(kāi)設(shè)的“概論”課，經(jīng)過(guò)幾年實(shí)踐，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劯愫谩案耪摗闭n課程建設(shè)的思路和做法。

一、正確把握教學(xué)定位

、教育部在“兩課”改革新方案中指出，“鄧小平理論概論”主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的教育，幫助學(xué)生理解鄧小平理論是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。掌握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，重點(diǎn)要搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，增強(qiáng)高舉鄧小平理論偉大旗幟，執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。要達(dá)到這一教學(xué)目的，首先需要正確把握教學(xué)定位。應(yīng)該把系統(tǒng)地講授鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為教學(xué)的基本任務(wù)。根據(jù)這一定位，從鄧小平理論體系自身出發(fā)來(lái)規(guī)劃教學(xué)，全面、完整、準(zhǔn)確地闡述鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)。只有準(zhǔn)確把握住了這一教學(xué)定位，才能實(shí)現(xiàn)鄧小平理論進(jìn)大學(xué)生頭腦的目標(biāo)。

要正確把握“概論”課的教學(xué)定位，對(duì)廣大教師尤其是原來(lái)從事“社建”課教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，實(shí)際上存在著一個(gè)教學(xué)定位調(diào)整的問(wèn)題。“社建”課是以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，教學(xué)定位是講授有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的理論、政策和實(shí)踐以及三者的有機(jī)結(jié)合，而不是定位于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論本身的系統(tǒng)性和完整性。“社建”課的這一教學(xué)定位，是由當(dāng)時(shí)的實(shí)際決定的。在80年代中期，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論雖然已經(jīng)提出，但還沒(méi)有從理論的高度進(jìn)行系統(tǒng)、完整地概括，人們對(duì)這一理論的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有達(dá)到把它作為一個(gè)科學(xué)體系的深度。而在這一理論指導(dǎo)下的改革開(kāi)放的政策和實(shí)踐已使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)生了巨大的變化。因此，“社建”課把理論、政策和實(shí)踐作為課程的教學(xué)定位，并側(cè)重以政策和實(shí)踐為切入點(diǎn)來(lái)講述理論是有其客觀性的。“社建”課的這一教學(xué)定位決定了其教學(xué)主體在于講述改革開(kāi)放的具體實(shí)踐，闡明黨的路線、方針和政策以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，以此幫助學(xué)生理解鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

要順利實(shí)現(xiàn)由“社建”課向“概論”課的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該看到兩門(mén)課在教學(xué)定位上的差別，這也是在“概論”課開(kāi)設(shè)之初，無(wú)論是教師的教學(xué)還是教材的編寫(xiě)，甚至是整個(gè)課程的建設(shè)都應(yīng)充分注意的問(wèn)題。教學(xué)定位把握好了，就是在總體上把握了“概論”課課程建設(shè)的要旨，也只有做到了這一點(diǎn)，才能更科學(xué)、合理地安排教學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，并確定課程講授的重點(diǎn)和切入點(diǎn)。

二、合理安排內(nèi)容結(jié)構(gòu)

內(nèi)容結(jié)構(gòu)的安排是和對(duì)“概論”課教學(xué)定位的把握緊密相關(guān)的。正確把握教學(xué)定位是合理安排內(nèi)容結(jié)構(gòu)的前提，而內(nèi)容結(jié)構(gòu)的安排則是教學(xué)定位的具體體現(xiàn)。“概論”課的教學(xué)定位決定了其內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排的基本原則是：以鄧小平理論的科學(xué)體系為依據(jù)，全面、完整、系統(tǒng)和準(zhǔn)確地概括這一理論的基本內(nèi)容和主要觀點(diǎn)，使課程具有完整的理論體系特征。

關(guān)于鄧小平理論的基本內(nèi)容和主要觀點(diǎn)，在黨的十四大、十五大以及同志的一些重要講話和黨的有關(guān)文件中都有過(guò)科學(xué)的概括，“概論”課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排應(yīng)以此為基本依據(jù)。對(duì)廣大教師來(lái)說(shuō)，要做的事情是如何把鄧小平理論的基本內(nèi)容以教材、教學(xué)的形式來(lái)全面、準(zhǔn)確地予以反映。由于“概論”課是由“社建”課轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，或者說(shuō)是“概論”課取代了“社建”課，因此，在安排“概論”課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)時(shí)，客觀上有一個(gè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的調(diào)整問(wèn)題。

“社建”課經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，在課程體系和內(nèi)容結(jié)構(gòu)上已形成了一個(gè)比較成熟的框架。它的一個(gè)顯著特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容占有較大比重，整個(gè)課程是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容為重心展開(kāi)的，其他方面的內(nèi)容比重較小。當(dāng)初確定這一內(nèi)容結(jié)構(gòu)的意圖是要突出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想，因而經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容展開(kāi)得較為充分，經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些知識(shí)性內(nèi)容占有一定的分量，而其他部分則比較概括，內(nèi)容展開(kāi)和深入分析顯得相對(duì)薄弱。應(yīng)該說(shuō)這一內(nèi)容結(jié)構(gòu)是符合“社建”課的性質(zhì)的，因?yàn)椤吧缃ā闭n是落腳在“建設(shè)”上，而建設(shè)當(dāng)然應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。但是，“概論”課的性質(zhì)是闡述一個(gè)特定的理論，它是落腳在“理論”上，所以內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排應(yīng)以突出理論結(jié)構(gòu)本身為落腳點(diǎn)。這是我們安排“概論”課內(nèi)容的基本指導(dǎo)思想。具體說(shuō)，“概論”課內(nèi)容結(jié)構(gòu)的安排要體現(xiàn)全面、完整、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地反映鄧小平理論基本內(nèi)容和觀點(diǎn)的原則。根據(jù)這一原則，“概論”課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與“社建”課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)相比較，應(yīng)做以下調(diào)整：

一是課程內(nèi)容的確定要以鄧小平理論自身的科學(xué)體系為依據(jù)。這就要求課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)應(yīng)與鄧小平理論的科學(xué)體系結(jié)構(gòu)相吻合，理論的基本內(nèi)容和主要觀點(diǎn)必須在課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)中得到反映。鄧小平理論中關(guān)于解放思想、實(shí)事求是，社會(huì)主義的本質(zhì)，中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路，發(fā)展階段，根本任務(wù)，發(fā)展動(dòng)力，外部條件，政治保證，戰(zhàn)略步驟，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本思想和觀點(diǎn)必須在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)中得到充分體現(xiàn)。如果上述基本思想和觀點(diǎn)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)中沒(méi)有或沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)，那么，全面、完整、準(zhǔn)確、系統(tǒng)講授鄧小平理論的教學(xué)定位就難以得到落實(shí)。當(dāng)然，在確定內(nèi)容結(jié)構(gòu)的時(shí)候，要處理好與其他課程在內(nèi)容上的合理分工和各有側(cè)重的問(wèn)題。

二是在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)上要適當(dāng)減少經(jīng)濟(jì)建設(shè)內(nèi)容的比重，增加其他方面內(nèi)容的比重。“社建”課中經(jīng)濟(jì)建設(shè)內(nèi)容的比重較大是其自身特色的體現(xiàn)。“概論”課的教學(xué)定位是全面、完整、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地反映鄧小平理論的基本內(nèi)容和觀點(diǎn)，因而其內(nèi)容結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)不在于以某一方面為重點(diǎn)，而在于反映理論的全面性和系統(tǒng)性。這就要求各方面內(nèi)容所占的比重相對(duì)平衡，使內(nèi)容結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出課程自身的性質(zhì)。“概論”課與“社建”課在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的這一差別，是體現(xiàn)兩門(mén)課在性質(zhì)上不同的主要標(biāo)志之一。因此，只有合理地確定內(nèi)容結(jié)構(gòu)，“概論”課自身的特色才能得到充分的體現(xiàn)。當(dāng)然，這樣做并不排斥根據(jù)教學(xué)與學(xué)生的思想實(shí)際對(duì)某些問(wèn)題的講授可以有所側(cè)重。

三是在具體內(nèi)容上要適當(dāng)弱化學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性，強(qiáng)化綜合性。“概論”課的內(nèi)容涉及到馬克思主義學(xué)說(shuō)的各個(gè)組成部分，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等各方面的內(nèi)容，同時(shí)還包含著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐中各個(gè)方面新的重大發(fā)展。因而“概論”課具有當(dāng)代馬克思主義綜合性的鮮明特點(diǎn)。這一特點(diǎn)要求我們?cè)谏婕案鞣矫娴木唧w內(nèi)容時(shí)要有大學(xué)科的意識(shí)，有綜合性的觀念。對(duì)于原來(lái)從事不同專(zhuān)業(yè)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，知識(shí)理論的相對(duì)不足，是面臨的一個(gè)新問(wèn)題。以往的“社建”課教學(xué)實(shí)踐告訴我們，教師往往以自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)或原來(lái)從事的專(zhuān)業(yè)教學(xué)來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容，一些本該講授的內(nèi)容往往一帶而過(guò)。因此，要講好“概論”課，就要在具體內(nèi)容上適當(dāng)弱化學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性，強(qiáng)化綜合性，使“概論”課名符其實(shí)地成為一門(mén)融會(huì)多門(mén)學(xué)科具有鮮明綜合性特征的理論課。

三、準(zhǔn)確選擇講授角度

在“概論”課的教學(xué)過(guò)程中，如何選擇講授角度，可以看作是屬于教學(xué)方法的問(wèn)題，但同時(shí)也反映出對(duì)課程性質(zhì)、教學(xué)定位、教學(xué)目的和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的總體把握。因此，準(zhǔn)確選擇講授角度是增強(qiáng)教學(xué)有效性的重要一環(huán)。確定“概論”課的講授角度的一個(gè)總的原則是：突出理論性和思想性，重點(diǎn)是把握思想實(shí)質(zhì)和基本觀點(diǎn)，弄懂理論內(nèi)涵，不在具體問(wèn)題上過(guò)多展開(kāi)。

如果“概論”課這一講授角度的確定是準(zhǔn)確的話，那么就應(yīng)該看到它與“社建”課的差別。“社建”課根據(jù)其教學(xué)定位和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，講授的重點(diǎn)是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，特別是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，以及黨和國(guó)家關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的重大方針和政策，在此基礎(chǔ)上結(jié)合講授建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展。應(yīng)該看到，這一講授角度使“社建”課在聯(lián)系改革開(kāi)放的實(shí)際、增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)感等方面具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。但“概論”課的性質(zhì)和教學(xué)定位決定了其講授角度和重點(diǎn)應(yīng)突出理論性和思想性，通過(guò)對(duì)理論內(nèi)涵和思想實(shí)質(zhì)的把握來(lái)認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)實(shí)踐。這一講授角度，使“概論”課在突出思想性、增強(qiáng)教學(xué)的理論感等方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此，兩門(mén)課的講授角度的差別可以概括為，“社建”課主要是從實(shí)踐切入過(guò)渡到理論，“概論”課主要是從理論切入聯(lián)系到實(shí)踐。講授角度的選擇是否準(zhǔn)確，關(guān)鍵要看是否符合課程的性質(zhì)，能否更有利于達(dá)到教學(xué)的目的，提高教學(xué)的效果。“概論”課的講授角度的確定正是以此為出發(fā)點(diǎn)，并在教學(xué)實(shí)踐中得到了初步的驗(yàn)證。

例如，在講鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論時(shí)，“社建”課一般是從改革開(kāi)放實(shí)踐的角度，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些知識(shí)性內(nèi)容作為講授的重點(diǎn)，進(jìn)而過(guò)渡到鄧小平的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。在講“概論”課時(shí)，調(diào)整了教學(xué)角度，直接以鄧小平的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論為切入點(diǎn)，把講清鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論作為重點(diǎn)。具體是以鄧小平的兩句話為切入點(diǎn)，即“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”；“社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾”。第一句話是鄧小平對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)重大突破和發(fā)展。講清為什么在那么長(zhǎng)的時(shí)間里都認(rèn)為社會(huì)主義不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，認(rèn)識(shí)根源在于對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條式理解。馬克思主義創(chuàng)始人提出的理論是依據(jù)當(dāng)時(shí)的條件，有它的理論依據(jù)和理論邏輯，但還不是實(shí)踐，不符合在經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)際。鄧小平把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作是一種資源配置的方式，不屬于社會(huì)主義基本制度的范疇，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用，這是他對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展。講清了這一點(diǎn)，就能夠從整體上把握住鄧小平關(guān)于社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本思想內(nèi)涵，對(duì)我們實(shí)踐中的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也就有了一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。第二句話是鄧小平在對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上得出的新結(jié)論。社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題解決以后，要不要搞的問(wèn)題應(yīng)該由實(shí)踐來(lái)回答，即鄧小平得出的這一理論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的。改革開(kāi)放的實(shí)踐證明，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更能有效地促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。這一點(diǎn)決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的本質(zhì)、根本任務(wù)、發(fā)展目標(biāo)都是一致的，不存在根本矛盾。所以，鄧小平得出的結(jié)論是正確的，中國(guó)的改革必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變。這樣，以理論為切入點(diǎn)，在重點(diǎn)講清理論的基礎(chǔ)上來(lái)聯(lián)系實(shí)際，從改革開(kāi)放已有的實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證理論，從而既突出了鄧小平理論的自身內(nèi)容，又緊密聯(lián)系了實(shí)踐。