馬克思主義思想政治教育利益原則
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摘要：馬克思主義提出的利益觀認為：人的思想是由利益決定的，思想是不能夠脫離利益單獨存在的。對此，我黨以該利益觀為依據，形成了能滿足我國人民群眾逐漸增長的對于物質文化的需求且帶有中國特色的利益觀。這些認識和實踐的出現，使得馬克思主義中倡導的利益觀念，一直貫穿在我國思政教育之中，并對其教育效率和效果產生了決定性的影響。因此，本文以馬克思主義中的利益觀為切入點通過對該視域下我國思政教育進行分析，從而找出當前我國思政教育需要遵循的利益原則，為促進該項教育的發展提供推動力。
單就馬克思主義來看，利益屬于其產生起始范疇之內，馬克思與恩格斯正是因為開始對現實生活中的利益問題產生了關注，才開始對國家與法的現有觀念產生了疑問。與此同時，馬克思通過深入分析利益問題，開始研究政治經濟學的相關問題，并提出了唯物史觀這一辨證理念，從而開始將研究的重點放在了思政教育與利益理論上。因此，以馬克思提出的利益觀為切入點，深入剖析思想同利益間的聯系，對于提升當前我國思政教育效率和質量具有十分積極的作用。
一、馬克思主義的利益觀概念
從哲學角度來看，馬克思主義理論中強調的利益觀，其性質可以被規劃到簡單的唯利益論之中，但究其本質，卻并不僅僅是在表示純義務論。該理論觀點的提出，既是在批判資產階級不斷發展的時期所產生的狹隘的利益觀，也是在以此狹隘利益觀為基礎，對其進行一定的超越和創新。該利益觀所要表達的是：人類社會是以追求自身的根本利益作為發展基礎的。強調了人類社會生活中利益的作用和社會地位。從內容上來看，該利益觀主要包括了四方面的內容。第一，該利益觀提出的哲學基礎屬于辯證唯物主義，此哲學基礎充分表明了提出該利益觀的理論基礎既不來源于生活中的經驗感受，也不是抽象形態的理論觀念，而是客觀世界中存在的條件決定的，其自身帶有十分豐富的社會需要與現實內涵。第二，該利益觀強調的主體是個人，以現實社會為立足點的話，每個人都是自己與群體的統一，是在客觀世界中從事各項實踐活動的人類；任何人想要促使自己的個人利益得以實現，都需要同他人和各項實踐活動相結合，從而使得整個人類社會的利益都可以因此實現。第三，該利益觀追求的最終目標就是為了讓每個人都能夠獲得全面和自由發展的機遇。因為該目標的實現需要依靠豐富的物質資料和精神食糧，其在發展過程中對于物質的依賴以及對精神層次方面的要求相對較多。所以，要想促使該目標的有效實現，還需要通過提高社會生產力與人們的精神追求等手段來實現。第四，該利益觀提出的最終目標是通過人民群眾進行的社會實踐活動來實現的。在馬克思主義視域中，要想實現其最終目標，就一定要依靠廣大勞動者的實踐活動和無產階級開展的社會革命，只有這樣，才能夠改變當前的社會制度和生產關系，從而使得社會生產力可以得到真正的解放與發展，進而實現目標。
二、思政教育與利益相結合的社會依據
隨著市場經濟體制的提出和建立，使得越來越多的經濟主體逐漸地融入到追求經濟利益的社會發展熱潮之中，在市場經濟環境中，所有經濟主體開展社會活動的目的都是為了獲取更多的經濟利益，其最終的目的就是要追求最大化的利潤；其開展各項社會實踐活動的動力就是其自身對于利益的欲望和追求。所以，經濟主體要想保證自己不會被市場淘汰，就一定要滿足不同市場主體對于不同利益的各種追求。①并且，市場主體往往是通過出售不同種類的產品和服務等來實現自己的經濟利益，這使得正常經濟主體為了實現自己的最終目的，也不得不服從并服務于此種經濟利益關系。就市場經濟本身來看，衡量其內部各個主體價值最主要的標準是其在市場中獲得了多少的利潤，所以，各主體在市場中贏得的利潤越多，則表示其自身能力越強，市場價值越大；反之，其將會隨著社會的發展而逐漸地失去市場生存空間。此外，經濟主體只要在經營過程中能夠遵循相關的法律法規以及市場經濟的規則，通過城市的勞動與合法的經濟手段就能夠逐漸的獲得社會大眾的認可。②通過以上分析可以看出，隨著市場經濟的不斷完善，追求利益最大化已經逐漸成為了各個經濟主體開展各項市場活動的方向標，因此，如何幫助經濟主體在市場經營的過程中實現利益的最大化有效的規范當前我國市場經濟的秩序，保證各項市場經濟體制制度都可以正常的運行，便成為了當前我國思政教育工作必須要完成的一項工作任務。
三、利益原則在思政教育過程中的應用
1.明確思政教育者的利益主體地位
要想將利益原則貫穿于整個思政教育過程中，首先需要明確在該教育活動中，教育者占據的利益主體地位。確立了這一地位，才能夠保證受教育者主體自身的主觀能動性可以被全面地發揮出來，提升其參與到教育活動中的意識，從而轉被動受教為主動參與。③對此，相關部門需要加強對教育者們利益需求的關注度，使其能夠確切地認識到自己是生活和集體的主人這一思想觀念，一起能夠充分地調動起其開展思政教育活動的積極性，使其能夠認識到展開思政教育才是其真正的利益點，從而教育者們的主體作用可以被充分地發揮出來，使得教育者可從根本上對教育者思想有一份深切的認同感，進而提升思政教育工作的時效性。
2.明確受教者的利益追求
思想教育的工作者應該在工作過程中不斷地提升該項工作的實效性與針對性，以馬克思主義提出的利益觀作為指導思想，不斷的貼近生活與實際，盡可能地以受教者們的切身利益為開展教育活動的出發點，以便使得思政教育能夠真正的滿足受教者們的需要，更容易被受教者們所接受。④伴隨著社會發展與時代的進步，受教者們的生活環境也被大量的信息所充斥著，各種思想觀念和誘惑等都對受教者們的思想產生了一定程度的影響，這使得其利益需求也因此發生了根本性的變化。因此，在開展思政教育時，教育者們一定要了解不同受教者們的合理利益需求，并以此作為展開思政教育的依據，從而有效的拉近教育者與受教者間的距離，減輕二者在教育過程中存在的距離感。此外，在教育的過程中，教育者還需要盡量引導、發展并豐富受教者合理、健康的利益需要，以便促使其能夠從根本上接受思政教育。
3.將思想問題同實際問題相結合
一般情況下，人們都是通過現實生活中存在的利益關系來了解客觀世界的，所以，人們思想上的問題同現實生活中存在的實際問題之間是具有一定聯系的。教育者可以將全面的了解并解決受教者們的實際問題作為開展思政教育的切入點，通過結合思想和實際問題的方式推動思政教育工作的進行。⑤就目前來看，我黨要想做好思政教育工作，就一定要深入到農村和基層中去，深入地調查并解決群眾面臨的實際問題，這樣既可以加強我黨同群眾之間的聯系、有效地鍛煉我黨的工作能力，還可以為思政工作的順利展開提供保障。
4.幫助人們樹立正確的價值觀
一直以來，我國人民都希望可以在市場經濟中獲得實際存在的物質利益，但由于個別的單位和個人為了謀求更多的私利，而置集體與他人的利益于不顧，通過生產山寨、劣質產品、詐騙等方式給人民群眾造成了極其巨大的財產與精神損失。因此，在開展思政教育的過程中，需要加強對人民群眾價值觀的教育，通過增添價值觀教育的方式，幫助人們樹立起正確的價值觀念。⑥只有這樣，才可以保證思政教育的根本目的和本質不會發生改變，使得人民群眾可以在接受思政教育過程中明確合理、健康的概念與分類，從而使得開展思政教育的價值和作用能夠被全面地發揮出來，體現出思政教育倡導的“為人民服務”的教育宗旨。
四、結語
總而言之，隨著當今社會的發展，以及西方觀念和文化的不斷涌入，做好對我國國民思想政治的教育，幫助其樹立正確的人生觀與價值觀，對于提升人們處理個人、集體與國家之間的利益關系尤為重要。因此，以馬克思主義提出的利益觀作為開展現代化思政教育的基礎，通過確定當前我國思政教育相關利益原則的方式推動我國思政教育工作的現代化發展，不僅可以充分地發揮出該教育工作的重要作用，還可以培養人民群眾的主人翁精神意識，推動我國社會建設。
引文注釋
①王相楠.馬克思主義利益觀視域下的思想政治教育的利益原則[D].遼寧工業大學，2014.
②王繼全.馬克思主義利益觀視閾中的思想政治教育[D].蘇州大學，2012.
③周曉波，王相楠.馬克思主義利益觀視域下思想政治教育的利益原則[J].遼寧工業大學學報(社會科學版)，2014，01（02）:63-64+79.
④朱萌.論馬克思主義利益觀及思想政治教育中的物質利益原則[J].山東省青年管理干部學院學報，2009，03（05）:65-68.
⑤李艷.馬克思主義利益觀視閾中的高校思想政治教育路徑研究[J].漯河職業技術學院學報，2015，03（05）:121-122.
⑥汪峰.用馬克思主義利益理論指導高校思想政治教育[J].長春工業大學學報(高教研究版)，2011，01（03）:114-116.
作者：王乙行 王宇龍 孫玲玉 單位：東北林業大學 黑龍江省社科院
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