鄧小平和思想

前言：本站為你精心整理了鄧小平和思想范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

【關(guān)鍵詞】鄧小平//思想/理論指導(dǎo)/歷史貢獻(xiàn)

【正文】

中圖分類(lèi)號(hào)：A849文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-8520(2001)04-0022-04

是我們黨和國(guó)家的主要締造者，思想是我們黨的指導(dǎo)思想?！皩?duì)同志的評(píng)價(jià)，對(duì)思想的闡述，不是僅僅涉及個(gè)人的問(wèn)題，這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的。”“這不只是個(gè)理論問(wèn)題，尤其是個(gè)政治問(wèn)題，是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大的政治問(wèn)題?！币虼?，如何科學(xué)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)和思想，就成為我們歷史研究和理論學(xué)習(xí)中永遠(yuǎn)不可回避的一個(gè)重要問(wèn)題。在這方面，鄧小平有關(guān)與思想的一系列重要論述，為我們妥善解決這一問(wèn)題提供了行動(dòng)指南，樹(shù)立了科學(xué)典范，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。

一

眾所周知，在的一生中，他既為我們黨、國(guó)家和人民建立了不朽的功勛，同時(shí)也在晚年犯過(guò)嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！啊苯Y(jié)束后，我們黨內(nèi)在如何看待一生的是非功過(guò)問(wèn)題上，曾出現(xiàn)過(guò)“左”的和右的兩種錯(cuò)誤傾向。一種不愿正視晚年的錯(cuò)誤，并企圖在實(shí)踐中繼續(xù)堅(jiān)持這種錯(cuò)誤；另一種則借口晚年犯了錯(cuò)誤，而企圖否定的偉大歷史地位。顯然，這兩種錯(cuò)誤傾向都違背了馬克思主義的實(shí)事求是的唯物主義態(tài)度，都不可能對(duì)的歷史地位做出客觀、公正的評(píng)價(jià)。針對(duì)這兩種錯(cuò)誤傾向，鄧小平旗幟鮮明地提出，我們對(duì)的評(píng)價(jià)，既要實(shí)事求是，又要恰如其分。因?yàn)椤拔覀児伯a(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者，只能實(shí)事求是地肯定應(yīng)當(dāng)肯定的東西，否定應(yīng)當(dāng)否定的東西?！睂?duì)同樣也不能例外。“因?yàn)樗墓?jī)而諱言他的錯(cuò)誤，這不是唯物主義的態(tài)度。因?yàn)樗腻e(cuò)誤而否定他的功績(jī)，同樣不是唯物主義的態(tài)度。”“同志在他的一生中，為我們的黨、國(guó)家和人民建立了不朽的功勛。他的功績(jī)是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。”“這個(gè)估計(jì)是合乎實(shí)際的，決不能加以懷疑和否定。”這一論斷從整體上充分肯定了的一生是功大于過(guò)，從而堅(jiān)決維護(hù)了在我黨、我國(guó)歷史上的崇高地位。

在整體肯定一生的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的前提下，該如何具體看待一生的是非功過(guò)呢？對(duì)此，鄧小平指出，“總起來(lái)說(shuō)，1957年以前，同志的領(lǐng)導(dǎo)是正確的，1957年反右派斗爭(zhēng)以后，錯(cuò)誤就越來(lái)越多了?！边@樣，鄧小平基本上以1957年劃線，對(duì)一生的功績(jī)和錯(cuò)誤分別做出了實(shí)事求是、恰如其分的具體評(píng)判。

關(guān)于的功績(jī)，鄧小平給予了充分肯定和高度評(píng)價(jià)。首先，鄧小平高度評(píng)價(jià)了為中國(guó)革命所建立的豐功偉績(jī)。他指出：“中國(guó)革命為什么能取得勝利？就是以同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，獨(dú)立思考，把馬列主義的普遍原理同中國(guó)的具體情況相結(jié)合，找到了適合中國(guó)情況的革命道路、形式和方法?！薄盎叵朐?927年革命失敗后，如果沒(méi)有同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒(méi)有勝利，那樣，中國(guó)各族人民就還處在帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之下，我們黨還在黑暗中苦斗。所以說(shuō)沒(méi)有就沒(méi)有新中國(guó)，這絲毫不是什么夸張。”“同志在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中立下的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的”。其次，鄧小平充分肯定了為我們黨和軍隊(duì)建設(shè)所做出的重要貢獻(xiàn)。他指出，“遵義會(huì)議以后，在同志領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨建立了一套健全的黨的生活制度。比如民主集中制；團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)的方法；……等等。這些都是同志一貫提倡的，是我們的黨規(guī)黨法。”在軍隊(duì)建設(shè)方面，“從井岡山起，同志就為我軍建立了非常好的制度，樹(shù)立了非常好的作風(fēng)?！北热纭拔覀冞@個(gè)軍隊(duì)是黨指揮槍?zhuān)皇菢屩笓]黨”；“軍隊(duì)內(nèi)部很團(tuán)結(jié)，聯(lián)系群眾也很好”等等。這些都是我軍在領(lǐng)導(dǎo)下所形成的好傳統(tǒng)。此外，鄧小平還特別強(qiáng)調(diào)了在晚年曾為我國(guó)國(guó)際環(huán)境的改善做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他指出，“同志在他的晚年還提出了關(guān)于三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略思想，并且親自開(kāi)創(chuàng)了中美關(guān)系和中日關(guān)系的新階段，從而為世界反霸斗爭(zhēng)和世界政治前途創(chuàng)造了新的發(fā)展條件。我們能在今天的國(guó)際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記同志的功績(jī)?！笨傊囆∑秸J(rèn)為：“一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的，他多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過(guò)來(lái)。沒(méi)有，至少中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指出了中國(guó)奪取革命勝利的道路。”

關(guān)于晚年的錯(cuò)誤，鄧小平也給予了實(shí)事求是、恰如其分的批評(píng)。首先，鄧小平準(zhǔn)確地把握了晚年所犯錯(cuò)誤的“度”。他指出，盡管晚年犯了錯(cuò)誤，“但他終究是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的主要締造者。拿他的功和過(guò)來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤畢竟是第二位的”?！霸谒膫ゴ蟮囊簧械倪@些錯(cuò)誤，怎么能夠同他對(duì)人民的不朽貢獻(xiàn)相比擬呢？”因此，“對(duì)同志晚年錯(cuò)誤的批評(píng)不能過(guò)分，不能出格，因?yàn)榉穸ㄟ@樣一個(gè)偉大的歷史人物，意味著否定我們國(guó)家的一段重要?dú)v史?！薄敖o同志抹黑，也就是給我們黨、我們國(guó)家抹黑，這是違背歷史事實(shí)的?！逼浯危囆∑絿?yán)格區(qū)分了的錯(cuò)誤與、“”的罪行。他強(qiáng)調(diào)：“同志犯了錯(cuò)誤，這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤?！薄暗腻e(cuò)誤和、‘’問(wèn)題的性質(zhì)是不同的?！薄胺傅氖钦五e(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤不算小。另一方面，錯(cuò)誤被、‘’這兩個(gè)反革命集團(tuán)利用了。他們的目的就是陰謀奪權(quán)。所以要區(qū)別的錯(cuò)誤同、‘’的罪行。”第三，鄧小平深刻分析了所犯錯(cuò)誤的歷史背景。他指出，對(duì)晚年的錯(cuò)誤，“我們當(dāng)然要承認(rèn)（）個(gè)人的責(zé)任，但是更重要的是要分析歷史的復(fù)雜的背景。”如果“單單講同志本人的錯(cuò)誤不能解決問(wèn)題，最重要的是一個(gè)制度問(wèn)題。同志說(shuō)了許多好話，但因?yàn)檫^(guò)去一些制度不好，把他推向了反面?！薄拔覀冞^(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗＜词瓜裢具@樣偉大的人物，也受到一些不好的制度的嚴(yán)重影響，以至對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)他個(gè)人都造成了很大的不幸?！边@一精辟論述深刻指出了晚年所犯錯(cuò)誤的根本原因在于我國(guó)政治制度方面所存在的某些嚴(yán)重弊端，這為我們進(jìn)一步從深層次分析和認(rèn)識(shí)晚年的錯(cuò)誤指明了方向，樹(shù)立了榜樣。第四，鄧小平批評(píng)糾正了某些人對(duì)個(gè)人品質(zhì)的詆毀。他指出，“對(duì)于錯(cuò)誤，包括同志的錯(cuò)誤，一定要毫不含糊地進(jìn)行批評(píng)，但是一定要實(shí)事求是，分析各種不同的情況，不能把所有的問(wèn)題都?xì)w結(jié)到個(gè)人品質(zhì)上?！薄艾F(xiàn)在有些同志把許多問(wèn)題都?xì)w結(jié)到同志的個(gè)人品質(zhì)上。實(shí)際上，不少問(wèn)題用個(gè)人品質(zhì)是解釋不了的。即使是品質(zhì)很好的人，在有些情況下，也不能避免錯(cuò)誤?！笔聦?shí)上，“同志在‘’中也不是想把所有老干部都整倒”?！半m然誰(shuí)不聽(tīng)他的話，他就想整一下，但是整到什么程度，他還是有考慮的。至于后來(lái)愈整愈厲害，不能說(shuō)他沒(méi)有責(zé)任，不過(guò)也不能由他一個(gè)人負(fù)責(zé)。有些是、‘’已經(jīng)造成既成事實(shí)，有些是背著他干的?！币虼耍巴镜腻e(cuò)誤，決不能歸結(jié)為個(gè)人品質(zhì)問(wèn)題。從而堅(jiān)決維護(hù)了在中國(guó)人民心目中的光輝形象。此外，鄧小平還明確指出了的一個(gè)重大缺點(diǎn)。他認(rèn)為“有一個(gè)重大的缺點(diǎn)，就是忽視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。不是說(shuō)他不想發(fā)展生產(chǎn)力，但方法不都是對(duì)頭的，例如搞‘’、，就沒(méi)有按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律辦事”。這一點(diǎn)對(duì)我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)特別具有啟發(fā)意義，我們應(yīng)該以史為鑒，堅(jiān)決糾正忽視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的缺點(diǎn)，牢記鄧小平關(guān)于“社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”的教導(dǎo)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

綜上所述，鄧小平對(duì)一生是非功過(guò)所做出的實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)，既破除了“”期間、‘’所制造的精神枷鎖，堅(jiān)持了領(lǐng)袖是人不是神，使從神壇上回到了人民中間；又維護(hù)了“”結(jié)束后作為一個(gè)偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家在中國(guó)革命史上所應(yīng)當(dāng)享有的崇高地位。公務(wù)員之家版權(quán)所有

二

“”結(jié)束后，我們黨內(nèi)在如何對(duì)待思想的問(wèn)題上也曾出現(xiàn)過(guò)“左”的和右的兩種錯(cuò)誤態(tài)度。一種因?yàn)橥砟攴噶隋e(cuò)誤，就企圖否認(rèn)思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用。另一種則對(duì)的言論采取教條主義態(tài)度，以為凡是說(shuō)過(guò)的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。這兩種錯(cuò)誤態(tài)度都是沒(méi)有把經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的思想，同晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開(kāi)來(lái)，而這種區(qū)別是十分必要的。針對(duì)這種情況，為幫助全黨和全國(guó)各族人民完整地準(zhǔn)確地理解和掌握思想，鄧小平以其深厚的馬克思主義理論功底和作為政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，義不容辭地承擔(dān)并圓滿(mǎn)完成了這項(xiàng)艱巨的理論任務(wù)。他指出：“思想是一生中正確的部分”，我們“應(yīng)當(dāng)把思想和同志晚年的錯(cuò)誤區(qū)別開(kāi)來(lái)”?！拔覀儓?jiān)持的和要當(dāng)做行動(dòng)指南的是馬列主義、思想的基本原理，或者說(shuō)是由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系。至于個(gè)別的論斷，那末，無(wú)論馬克思、列寧和同志，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬于馬列主義、思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系?！币虼?，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的思想的科學(xué)原理……在今后長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，仍將是我們的指導(dǎo)思想。對(duì)于黨的這樣一個(gè)重大原則表示任何懷疑和動(dòng)搖，都是不正確的，都是同中國(guó)人民的根本利益相違背的?！?/p>

鄧小平把思想同晚年的錯(cuò)誤區(qū)別開(kāi)來(lái)后進(jìn)一步提出，“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，把黨和社會(huì)主義的事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)”。在這里，鄧小平所講“要用準(zhǔn)確的完整的思想作指導(dǎo)的意思是，要對(duì)思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用思想的體系來(lái)指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作”。對(duì)此，鄧小平身體力行，理論聯(lián)系實(shí)際，為我們多層次多方面完整地準(zhǔn)確地闡釋了思想。首先，鄧小平用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言對(duì)思想做了明確的科學(xué)概括。他指出：“思想，就是把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的思想?！薄八枷胧邱R克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展”。“思想繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義”，“不是在個(gè)別的方面，而是在許多領(lǐng)域發(fā)展了馬克思列寧主義”。這一論斷為我們從宏觀上完整地準(zhǔn)確地理解和掌握思想提供了理論指導(dǎo)。其次，鄧小平理論聯(lián)系實(shí)際對(duì)思想的精髓做了深刻闡述。他指出：“同志在延安為中央黨校題了‘實(shí)事求是’四個(gè)大字，思想的精髓就是四個(gè)字。”從來(lái)反對(duì)離開(kāi)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的實(shí)際去研究馬克思主義，他“從參加共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，締造我們黨的最初年代開(kāi)始，就一直提倡和實(shí)行對(duì)于社會(huì)客觀情況的調(diào)查研究，就一直同理論脫離實(shí)際、一切只從主觀愿望出發(fā)、一切只從本本和上級(jí)指示出發(fā)而不聯(lián)系具體實(shí)際的錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)?！薄爸袊?guó)革命的成功，是同志把馬克思主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。現(xiàn)在中國(guó)搞建設(shè)，也要把馬克思列寧主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路?！毙聲r(shí)期，“我們總結(jié)了我們革命和建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，從1978年黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，制定了一系列新的方針政策。這些方針政策，歸根到底就是恢復(fù)和堅(jiān)持同志提出的實(shí)事求是的思想路線，根據(jù)這條思想路線來(lái)探索中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義?！睂?shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、思想的理論也才能順利發(fā)展?！钡谌囆∑教貏e強(qiáng)調(diào)要全面地學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹思想，用思想的體系來(lái)教育我們的黨。他指出：“思想緊密聯(lián)系著各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐，緊密聯(lián)系著各個(gè)方面工作的方針、政策和方法，我們一定要全面地學(xué)習(xí)、宣傳和實(shí)行，不能聽(tīng)到風(fēng)就是雨?！边^(guò)去，“否定思想，說(shuō)‘老三篇’就代表了思想。還把思想同馬克思列寧主義割裂開(kāi)來(lái)。這是對(duì)思想的嚴(yán)重歪曲?！睂?shí)際上，“思想是個(gè)體系，是發(fā)展了的馬克思主義?！蔽覀儭耙獙?duì)思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用思想的體系來(lái)指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作。只有這樣，才不至于割裂、歪曲思想，損害思想?！睘榇?，鄧小平希望“做理論工作的同志，要花相當(dāng)多的功夫，從各個(gè)領(lǐng)域闡明思想的體系。要用思想的體系來(lái)教育我們的黨，來(lái)引導(dǎo)我們前進(jìn)。”最后，鄧小平還明確提出我們要永遠(yuǎn)高舉思想的旗幟，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。他指出：“沒(méi)有思想，就沒(méi)有今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張?！薄爸袊?guó)的革命，不是由別的思想引導(dǎo)到勝利的，而是由思想引導(dǎo)到勝利的。革命勝利以后，也正是在思想的指導(dǎo)下，我們的社會(huì)主義建設(shè)才獲得了這樣偉大的成就，并且繼續(xù)勝利地前進(jìn)著?！币虼耍八枷脒@個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史?！毙聲r(shí)期，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)：“我們搞改革開(kāi)放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，沒(méi)有丟馬克思，沒(méi)有丟列寧，也沒(méi)有丟。老祖宗不能丟啊！”不但如此，他還將思想“在新的歷史條件下加以發(fā)展”，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，使之成為了與思想一脈相承的當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

綜上所述，鄧小平對(duì)思想的一系列重要論述，既從多層次多方面對(duì)思想進(jìn)行了深刻闡釋?zhuān)瑸槿h和全國(guó)各族人民完整地準(zhǔn)確地理解和掌握思想提供了理論指導(dǎo)；又理論聯(lián)系實(shí)際對(duì)有關(guān)思想的種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行了批評(píng)和糾正，恢復(fù)和維護(hù)了思想作為我們黨的指導(dǎo)思想的本來(lái)面目和歷史地位。

作為我們黨和國(guó)家的主要締造者，思想作為我們黨的指導(dǎo)思想，我們對(duì)其歷史地位和指導(dǎo)作用的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，實(shí)際上早已超出了其自身的意義與范疇。這正如鄧小平所指出的：“同志的事業(yè)和思想，都不只是他個(gè)人的事業(yè)和思想，同時(shí)是他的戰(zhàn)友、是黨、是人民的事業(yè)和思想，是半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶?！币虼耍拔覀?nèi)魏螘r(shí)候都不能損害同志在整個(gè)中國(guó)革命史上的光輝形象，不能動(dòng)搖高舉思想旗幟的原則。我們要有這個(gè)覺(jué)悟，要有這個(gè)認(rèn)識(shí)。這不但是中國(guó)共產(chǎn)黨的利益所在，中華民族的利益所在，而且是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的利益所在?！闭菑倪@一指導(dǎo)思想出發(fā)，在鄧小平的親自主持下，1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)的歷史地位和思想作了專(zhuān)門(mén)論述。《決議》充分體現(xiàn)和反映了鄧小平上述有關(guān)與思想的一系列論述精神，把晚年的錯(cuò)誤同經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的思想?yún)^(qū)別了開(kāi)來(lái)，既反對(duì)了那種因?yàn)橥砟攴噶隋e(cuò)誤就企圖否定的歷史地位和思想指導(dǎo)作用的右的錯(cuò)誤傾向，又反對(duì)了那種不愿實(shí)事求是承認(rèn)晚年犯了錯(cuò)誤并還企圖在新的實(shí)踐中繼續(xù)堅(jiān)持這種錯(cuò)誤的“左”的錯(cuò)誤傾向，從而實(shí)現(xiàn)了全黨和全國(guó)人民在堅(jiān)持和發(fā)展思想基礎(chǔ)上的大團(tuán)結(jié)，為新時(shí)期建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)和鄧小平理論的創(chuàng)立奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。這是鄧小平為我們黨和國(guó)家所做出的一大歷史性貢獻(xiàn)。

收稿日期：2000-11-30

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄧小平文選（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1994．

[2]鄧小平文選（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1994．

[3]鄧小平文選（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1993．