思想內(nèi)涵研究分析論文

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摘要：思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史……對(duì)同志的評(píng)價(jià),對(duì)思想的闡述,不是僅僅涉及同志個(gè)人的問題,這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開的。要看到這個(gè)全局。

一、思想及其內(nèi)容

思想，是以為代表的我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括而形成的適合中國(guó)實(shí)際情況的科學(xué)理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命與建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

作為科學(xué)體系的思想，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義。思想的基本內(nèi)容主要由6個(gè)方面組成。

第一，新民主主義革命理論。新民主主義革命理論是思想的基石。從中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況出發(fā)，深刻研究中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，創(chuàng)立了新民主主義革命的理論。其基本內(nèi)容主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：關(guān)于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的分析和統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；關(guān)于中國(guó)武裝斗爭(zhēng)的特點(diǎn)和作用；關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨本身的建設(shè)；關(guān)于中國(guó)革命奪取全國(guó)勝利的道路。

第二，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。思想中關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，具有很大的探索性和先導(dǎo)性。從理論和實(shí)踐上解決了在中國(guó)這樣一個(gè)占世界人口四分之一的、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)中，建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。這方面的理論主要包括四個(gè)方面：創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造；提出人民民主專政理論，豐富了無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說；提出社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系；創(chuàng)造性地提出兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。

第三，革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論。中國(guó)新民主主義革命的二十八年，主要是在戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的。因此，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，是思想中的主要內(nèi)容之一。系統(tǒng)解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)，如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問題。這一領(lǐng)域主要包含五方面的內(nèi)容：系統(tǒng)地解決了建設(shè)新型人民軍隊(duì)的問題；系統(tǒng)地提出了建設(shè)人民軍隊(duì)的思想；提出了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想；制定了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)原則；提出了建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)的重要思想。

第四，政策和策略的理論。思想中關(guān)于政策和策略的內(nèi)容涉及到方方面面，非常廣泛，主要圍繞著兩大方面展開：精辟地論證了革命斗爭(zhēng)中政策和策略問題的極端重要性；在統(tǒng)一戰(zhàn)線中提出了許多重要的政策和策略思想。

第五，思想政治工作和文化工作的理論。思想政治工作是一切工作的生命線，思想對(duì)這方面的論述可以歸納為五個(gè)方面：思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其它一切工作的生命線；發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化；實(shí)行百花齊放、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針；知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)與工農(nóng)相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)，艱苦奮斗，不怕犧牲。

第六，黨的建設(shè)理論。中國(guó)革命“三大法寶”中黨的建設(shè)是重要內(nèi)容。的建黨學(xué)說成功地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家里，建設(shè)一個(gè)馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨的問題。在這方面主要包含四方面的內(nèi)容：從思想上建黨；理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)；“懲前毖后、治病救人”的正確方針；創(chuàng)造了通過批評(píng)和自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式；要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)。

思想的活的靈魂是貫穿于上述6個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于無產(chǎn)階級(jí)政黨的全部工作，在中國(guó)革命長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

二.堅(jiān)持和發(fā)展思想

在中共十一屆三中全會(huì)開啟的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在對(duì)待思想的態(tài)度問題上，始終存在著兩種錯(cuò)誤傾向：其一是因?yàn)橥砟攴噶隋e(cuò)誤，就企圖否定思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，甚至主張不再提思想，這是完全錯(cuò)誤的。鄧小平指出，的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，思想的科學(xué)原理必須繼續(xù)堅(jiān)持。其二是以“兩個(gè)凡是”為代表的錯(cuò)誤立場(chǎng)，認(rèn)為凡是說過的都是不可移易的真理，認(rèn)為的一切決策、指示，都屬于思想的范疇，高舉毛澤思想的旗幟，就意味著“凡是作出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù)，凡是的指示，我們都始終不渝地遵循。”不愿實(shí)事求是地承認(rèn)和糾正晚年所犯的錯(cuò)誤，而繼續(xù)堅(jiān)持“”的某些錯(cuò)誤做法，把對(duì)晚年錯(cuò)誤的糾正視為“砍旗”。

它的實(shí)質(zhì)并不是要堅(jiān)持思想的科學(xué)原理，而是要繼續(xù)堅(jiān)持晚年提出的那些錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)和方針政策，這不是維護(hù)思想，而是損害思想。1978年的中共十一屆三中全會(huì)堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，充分肯定了鄧小平提出的必須完整、準(zhǔn)確地掌握思想的科學(xué)體系的馬克思列寧主義觀點(diǎn)，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的思想解放運(yùn)動(dòng)。

1.堅(jiān)持和發(fā)展思想首先要認(rèn)清它的現(xiàn)實(shí)意義

的人生價(jià)值思想對(duì)當(dāng)代青年的成長(zhǎng)有著重要的啟示。創(chuàng)造性地提出，人生價(jià)值的依據(jù)在于人的社會(huì)性、實(shí)踐性和基于社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)之上的“自覺能動(dòng)性”。不同的人有不同的人生價(jià)值，是因?yàn)橐欢ㄉ鐣?huì)關(guān)系中的人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中自覺能動(dòng)性的發(fā)揮的不同情況造成的。關(guān)于“自覺能動(dòng)性”，是這樣解釋的：“一切事情是要人做的……做就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好。思想等等是主觀的東西，都是人類特殊的能動(dòng)性”。也就是說，人生的價(jià)值在于創(chuàng)造，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中是否正確發(fā)揮自己的自覺能動(dòng)性，是人生價(jià)值大小的依據(jù)。

現(xiàn)在，我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，舊的人生價(jià)值思想體系受到嚴(yán)重沖擊，而適應(yīng)新的形勢(shì)發(fā)展需要的人生價(jià)值思想體系還沒有完全確立起來，導(dǎo)致人們的思想呈現(xiàn)混亂狀態(tài)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的條件下，在對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的情況下，我們必須堅(jiān)持人生價(jià)值思想的主導(dǎo)地位因?yàn)橹挥袌?jiān)持提倡的全心全意為人民服務(wù)、愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等思想作為人生價(jià)值的導(dǎo)向，才符合當(dāng)代歷史發(fā)展的趨勢(shì)，才能代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

的人生價(jià)值思想，對(duì)于當(dāng)代青年樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定革命信念、形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有著重要的啟示。當(dāng)代青年，應(yīng)該把個(gè)人的奮斗目標(biāo)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，自覺地處理個(gè)人與國(guó)家、集體的關(guān)系，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想與現(xiàn)階段社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，為把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷前進(jìn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.我們?nèi)绾螆?jiān)持和發(fā)展思想

首先必須反對(duì)否定馬列主義普遍真理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合而產(chǎn)生的思想的錯(cuò)誤思潮,堅(jiān)持思想的科學(xué)體系；須正確估量的功績(jī)、貢獻(xiàn)和他的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的主次輕重,公正地、科學(xué)地、也就是馬克思主義地對(duì)待歷史,對(duì)待歷史人物。我們當(dāng)然要承認(rèn)個(gè)人的責(zé)任,但是更重要的是要分析歷史的復(fù)雜的背景。

只有這樣,我們才是公正地、科學(xué)地、也就是馬克思主義地對(duì)待歷史,對(duì)待歷史人物。人民尊敬杰出的個(gè)人,而尊敬,不是盲目崇拜。在歷史決議起草過程中,鄧小平又不止一次地講這個(gè)問題。他說:“思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史……沒有中國(guó)共產(chǎn)黨,不進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命,不建立社會(huì)主義制度,今天我們的國(guó)家還會(huì)是舊中國(guó)的樣子。我們能夠取得現(xiàn)在這樣的成就,都是同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、同同志的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。”“對(duì)同志的評(píng)價(jià),對(duì)思想的闡述,不是僅僅涉及同志個(gè)人的問題,這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開的。要看到這個(gè)全局。”

此外我們還要完整準(zhǔn)確地理解和掌握思想的科學(xué)體系。絕不能用的個(gè)別觀點(diǎn)、個(gè)別詞句來理解思想，要著重掌握思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。其次，要把晚年的錯(cuò)誤思想與思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)別開來。晚年的錯(cuò)誤思想主要是指階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的理論和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中急于求成等的“左”傾思想。這些錯(cuò)誤明顯脫離了思想的科學(xué)軌道，不應(yīng)屬于思想的范疇。最后，要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展思想。思想的基本原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法必須堅(jiān)持。思想又必定要隨著時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。

具體總結(jié)為:(1)要完整準(zhǔn)確地理解和掌握思想的科學(xué)體系。（2）要把晚年的錯(cuò)誤思想和思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)別開來。（3）堅(jiān)持鄧小平理論就是堅(jiān)持和發(fā)展思想。（4）堅(jiān)持和發(fā)展思想必須與時(shí)俱進(jìn)，在新的歷史條件下貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想。

3.黨所面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，要求我們必須堅(jiān)持和發(fā)展思想。

在新的歷史時(shí)期，我們要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不僅發(fā)展速度要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，而且要盡快使生產(chǎn)力發(fā)展水平趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家。總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)四十年之經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展必須走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱不行，搞高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制不行。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有利于培養(yǎng)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率觀念、效益觀念、創(chuàng)造精神，也促進(jìn)精神文明建設(shè)。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的原則，從新時(shí)期建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義這一新的實(shí)際情況出發(fā)，在豐富和發(fā)展建黨思想上，下大功夫。

當(dāng)前，我們面臨著改革開放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的光榮而艱巨的任務(wù)，面對(duì)著執(zhí)政、改革開放和反對(duì)“和平演變”的考驗(yàn)。新形勢(shì)、新任務(wù)給黨的建設(shè)工作和黨建理論的發(fā)展提出了許多新課題。應(yīng)當(dāng)清醒地看到，黨建理論已經(jīng)滯后于黨的建設(shè)的實(shí)踐。黨員群眾和各地黨組織創(chuàng)造的許多新鮮經(jīng)驗(yàn)，需要去總結(jié)，許多新的問題，需要從理論上給予科學(xué)的回答。我們應(yīng)當(dāng)按照黨的十四大精神，遵循黨的基本路線，堅(jiān)持黨要管黨和從嚴(yán)治黨，結(jié)合新的實(shí)際，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，包括加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，使建黨思想得到豐富和發(fā)展。決不能停留在馬克思主義的某些原則、某些本本的教條式理解上，或者停留在對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)上，或者堅(jiān)持那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確思想上，而必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問題。超級(jí)秘書網(wǎng)

三、意義

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的形勢(shì)下，學(xué)習(xí)思想，仍然有著十分重要的理論意義和實(shí)踐意義：

第一，學(xué)習(xí)思想概論，有助于大學(xué)生了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，增強(qiáng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路的信念。學(xué)習(xí)思想的過程，其實(shí)也是學(xué)習(xí)和了解中國(guó)革命與建設(shè)波瀾壯闊歷史的過程。

第二，學(xué)習(xí)思想概論，有助于我們提高馬列主義理論水平。思想是馬列主義在中國(guó)的豐富和發(fā)展，是中國(guó)化了的馬克思列寧主義。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究思想，有助于我們樹立愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

第三，學(xué)習(xí)思想概論課，有助于幫助學(xué)生堅(jiān)定愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思想在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，培養(yǎng)了幾代人。她是指引無數(shù)革命者成長(zhǎng)、成熟、成才的燈塔。

第四，第四，學(xué)習(xí)思想概論課，有助于幫助學(xué)生加深對(duì)鄧小平理論的理解。

第五，第五，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線、方針和政策。深入學(xué)習(xí)和研究思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項(xiàng)路線、方針和政策，并自覺地?fù)碜o(hù)并貫徹執(zhí)行之。