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          特色社會主義建設探討論文

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          特色社會主義建設探討論文

          摘要:實踐是馬克思主義哲學中一個十分重要的問題,具有豐富的內涵和意義。建設有中國特色社會主義的實踐為認識和解決馬克思主義與具體實踐相結合,為馬克思主義基本原則在中國的運用和發展奠定了極為重要的思想基礎。

          關鍵詞:實踐觀;社會主義建設;探索

          0引言

          馬克思和恩格斯把他們自己的哲學稱為“實踐的唯物主義”。馬克思主義的實踐觀,不僅科學地揭示了社會生活的本質和社會意識形態的物質根源,為探尋人類認識的本質和解開人類社會歷史之迷提供了鑰匙,而且是馬克思主義成為開放性科學的內在因素,是馬克思主義具有無限生命力的奧秘。馬克思主義科學的實踐觀,作為“認識論的首要和基本的觀點”,其內涵是非常豐富的,所涉及的范圍也是十分廣泛的。

          1馬克思主義實踐觀的科學內涵

          馬克思主義的研究者從沒有提出過實踐的完整定義。研究者們圍繞著人與自然,人與社會之間的關系進行論述,一直是我們對實踐進行闡釋的理論依據。在馬克思主義看來,實踐就是人類的一種存在的方式,是人與自然,人與社會關系的總和。

          1.1在人與自然關系層面上來看,馬克思主義認為實踐是人類為自身的生存與發展所進行的創造對象世界的生產勞動或生產實踐實踐是人類的第一個歷史活動,體現了人與自然之間最普遍、最直接的聯系。人的實踐過程,一方面連接這事實對象,另一方面連接著這個理論。這個邏輯鏈條就是理論-實踐-事實和事實-實踐-理論,同時檢驗理論,也是一個必須有人參與的過程,因此說實踐是檢驗真理的唯一標準,就是正確的。隨著人類生產實踐與人的需要的互動,使人的需要超越動物性的生存需要的層次進展到享受需要層次再演進為發展需要這一人類高級層次的需要,實現人類自身全面而自由發展乃是人類實踐的最終目的。

          1.2在人與人的社會關系層面上來看,實踐是人類為了解放生產力和實現人類自由與解放的社會生活實踐按照馬克思主義的觀點,人與自然以及人與社會的關系就是人類進行生產生活的表現,生產活動與許多人的社會關系是對立統一的。實踐是人作為類存在物為了自身的生存與發展所從事的處理自身各種關系的一切社會歷史性的活動,這種活動是主體與客體、人與社會環境的否定性統一。

          人的實踐活動之所以與自然的物質運動具有不同的特點,就是因為人的活動是在理性支配下的活動。人作為主體,實現了必然性與應然性的統一,創造出屬人的對象世界,即人類世界。學習實踐活動,還得出了四點啟示:一是科學發展觀是提升競爭力的堅強支撐;二是正確的思想路線是可持續發展的重要保障;三是政治保證是推動科學發展的重要力量;四是堅持群眾路線是科學發展源頭活水。推動科學發展,做到:①持之以恒、常抓不懈,使貫徹落實科學發展觀成為永續工程;②關注實踐、解決問題,不斷破解改革發展中的熱點難點問題;③注重長效、完善機制,努力形成科學發展的長效機制;四是解放思想、與時俱進,切實加強和改進新形勢下的建設。

          2馬克思主義實踐觀的偉大而深遠的意義

          首先,實踐觀是馬克思主義哲學區別于其它一切哲學的根本標志,是實現哲學上偉大變革的關鍵。馬克思主義哲學既不同于唯心主義,也有別于舊唯物主義。它以實踐的觀點為基礎,科學的闡述了物質與意識的關系。把馬克思主義哲學理解為“實踐唯物主義”,是對馬克思主義哲學本質的概括。這點已經在學術界達成了一致。對于這種本質的理解也是一個不斷深化的過程。筆者認為,在我們對實踐唯物主義進行了長期的研究并已經有了許多基本共識的基礎上,現在我們應該對馬克思主義實踐觀又更深層次的解釋,也就是要開始更深入的去研究馬克思主義實踐觀的批判性。就馬克思主義的實踐觀內容及思想來說,它既是一種科學的實踐理論,同時又是一部實踐批判理論。這是一個理論的兩個相對的側面,二者相互聯系,缺一不可;如果只片面的看到理論的某一個側面,都是不完整的,都不能全面的解釋馬克思主義實踐觀。在整個哲學的發展中,把實踐當做哲學的基礎,馬克思是第一人,而后馬克思又轉變哲學的思維方式,創建了以實踐為基礎的現代唯物主義觀點。

          其次,在實踐的基礎上,馬克思主義哲學實現辯證法和唯物論的相互統一。實際上,馬克思主義作為歷史唯物主義和辯證唯物主義,并不是一概的對實踐進行論述。在辯證法的意義上,對實踐的肯定中與對實踐的否定是相互聯系的而在對實踐的肯定中也包涵著對實踐否定的意義,甚至在某種特定的時候二者還可以相互轉化。因此,從本質上說,馬克思的實踐理論既是實踐的唯物論又是實踐的辯證法。馬克思主義哲學不只是推崇實踐的理論,而更是一種批判實踐的理論,即一種實踐批判理論。再次,以實踐概念為基礎,馬克思主義實現了辯證唯物的自然觀和實踐觀二者的統一。馬克思主義最初的唯物主義不是完整的唯物主義,而只是在自然觀層次上的唯物主義,并沒有將唯物主義的理論與社會歷史的發展相結合。這樣,就使得唯物主義的自然觀和歷史觀沒有統一起來,二者相互脫節。馬克思指出:“社會生活在本質上是實踐的”。最后,在不斷的完善后,馬克思理論在實踐的基礎上達成了認識論與本體論的相互統一。實踐作為整個世界存在的基礎,從馬克思主義哲學既在實踐的基礎上建立了作為存在論或本體論的自然觀和歷史觀,同時在實踐基礎上建立了它的認識論。馬克思人為,人類的認識并不是與實踐沒有人和網關系的活動,而它本身就是一種實踐的過程或者環節。

          3建設有中國特色的社會主義的實踐探索

          馬克思主義的理論思維是歷史的產物,也只有根據不同的時代條件特點把它實際運用于具體的社會實踐,才能真正顯示其重大的歷史作用。中國特色社會主義是中國共產黨把馬克思主義的基本原理和中國國情相結合產生的,它是具有中國特色的社會主義,是馬克思主義在中國的具體化,它豐富了馬克思主義,并為世界各國馬克思主義者開辟了一條新的路,為后來的馬克思主義在世界各國的傳播提供了有力的保證。

          3.1建設有中國特色的社會主義理論比較徹底地認識和解決了馬克思主義與具體實踐相結合的問題,為馬克思主義基本原則在中國社會主義實踐中的運用和發展奠定了極為重要的思想基礎。鄧小平認為:“要堅持馬克思主義,堅持走社會主義道路”。提出“走自己的道路,建設有中國特色的社會主義”的口號,從而開辟了社會主義發展的新道路。鄧小平理論作為發展中國家建設社會主義的理論模型,是可以視為科學社會主義觀的一個新形態的。馬克思、恩格斯創立的科學社會主義理論,是立足于當時比較發達的歐美國家來作分析的。我們不妨將馬恩關于社會主義的那些設想,即馬恩的科學社會主義觀,視為那個時代的發達國家建設社會主義的一種理論模型。

          3.2建設有中國特色的社會主義的實踐是馬克思主義理想精神的現實化,從而把對馬克思主義的堅持和發展推向一個更加具體而深刻的歷史階段。鄧小平從闡明社會主義的本質出發,提出要從中國實際國情出發,以生產力不斷解放和發展與社會主義生產關系完善的統一為前提,以逐步實現人們的共同富裕為現實目標。目前世界上還有一些國家在堅持社會主義,也有自己的許多獨特經驗。但就建設社會主義所取得的成就而言,中國被公認為取得了最大的成就,是社會主義國家進行改革開放和現代化建設最成功的。正是有了馬克思主義實事求是思想路線如此淋漓盡致的發揮,中國社會主義的發展才有這般絢麗的新篇章。

          3.3建設有中國特色的社會主義實踐在一系列重大的基本理論問題上豐富發展了馬克思主義,在新的歷史條件下,開拓了馬克思主義的新境界。很多重要的理論的形成對我國社會主義實踐的發展具有推動作用,是對馬克思主義關于生產力標準、社會基本矛盾及其作用、社會主義制度和特征等方面思想的具體運用和重大發展,馬克思主義也由此融入了更加現實和廣闊的歷史發展的空間。首先,這是對十五大高度評價鄧小平理論的解讀。

          十五大指出:鄧小平理論“抓住‘什么是社會主義、怎樣建設社會主義’這個根本問題,深刻地揭示社會主義的本質,把對社會主義的認識提高到新的科學水平”,開拓了馬克思主義的新境界,“是馬克思主義在中國發展的新階段”;在當代中國,只有鄧小平理論,“而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題”。在我們黨的文獻中,對一個理論作這樣高的評價是罕見的。從黨的文獻研究角度看,十五大將鄧小平理論高度評價為“馬克思主義在中國發展的新階段”,我以為,是可以解讀為它是科學社會主義觀的新形態的一個參照。超級秘書網:

          參考文獻:

          [1]《馬克思恩格斯全集》(3)北京:人民出版社,1972.

          [2]《鄧小平文選》(3)北京:人民出版社,1993年.

          [3]《中國共產黨第十五次全國代表大會文件匯編》,人民出版社,1997年.