高校思想政治教育教學研究(6篇)
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摘要：中華文化的自覺體現在中國特色、中國夢和中國精神等各個方面，以及在處理中華民族文化和其他國家文化的關系上。對于承擔著中國傳統優秀文化繼承和發展使命的高校思想政治教育課來說，要想做到文化自覺，需要從理論、學術以及實踐等多方面進行改革和創新。目前，很多高校在思想政治上所取得效果并不明顯，究其根本原因就是因為沒有做到文化的自覺，利用文化自覺來實現高校思政教育的創新具有重要的意義。本文將從文化自覺內涵角度入手，首先從文化自覺的角度來重新認識高校的思想政治教育的四個方面的內容，以文化角度來提高高校思政教育的有效性，最后著重探討如何依靠文化自覺來實現高校思政教育手段的創新。
關鍵詞：高校；思想政治教育；文化自覺
文化自覺這一概念是在黨的十七屆六中全會上提出的，同時還提出了建設社會主義文化強國的目標，可見文化自覺對中國文化的發展乃至對中國民族的發展都具有重要的意義。對于高校的思政教育來說，其是文化教學的主要平臺和陣地，繼承和弘揚中華民族的傳統文化，不斷發展優秀文化義不容辭。隨著各國文化之間競爭的越來越激烈，文化自覺所發揮的作用越來越突出。文化自覺觀念的構建和形成無論在民族文化的傳承過程中，還是在應對激烈競爭，提升本國文化軟實力的過程中都具有重要的作用。本文主要從高校思想政治教育納入文化自覺的角度，來對文化自覺的重要作用以及其對高校思政教學的指導意義兩方面進行著重探討，一方面以確保做到文化自覺，另一方面則為了提高高校思政教學的實效性。
一、文化自覺的內涵
文化自覺這一概念本身屬于哲學的范疇。自覺一詞是相對于自發而言的，它屬于一種發自內心的主觀行為，是人與動物區別的根本標志，是人對自然規律進行認識和改造的一個實踐過程。自覺是人類這個物種的一大標志特征。文化自覺則指的是被一定的文化氛圍圍繞的人對其中的文化有自我的認知，并且能夠充分地了解到其未來發展的方向和結果。總而言之，文化自覺是一種文化的自我認知、自我反省以及自我構建。
二、文化自覺視野下的高校思想政治教育的再認識
在文化自覺的角度下，高校的思想政治教育無論在教學資源還是師資力量上都發生了很大程度上的改變，這對思想政治這門學科的發展，對總體思政水平的提高，以及對專業的建設都具有重要的意義。在文化自覺的視野下，高校的學術資源被賦予了不同的價值和意義。高校思想政治教育作為人文社會科學領域內的一門重要學科，其所承擔著的責任和所要達到的學科目標也發生了巨大的改變。其中，所肩負著的構建社會主義核心價值體系已經不再是僅僅局限在學術領域的范圍內，而是歷史性的、文化性的。
（一）文化自覺視野下的高校思想政治教育屬性再認識
原本高校思想政治教育的屬性一般是意識形態性的，而將其放在文化自覺的角度上，則具備了公共資源性。高校思想政治教育的公共資源屬性，歷年來在學術界長期受到爭議，本文則認為答案是肯定的。思想政治教育作為能夠為全民所共享的一種精神資源，與其原本的屬性并不相抵觸。從另一個角度來講，思想政治教育的有效性，其中最明顯的一個體現就是其是否成為了為大眾所一致認同和共享的公共資源，這也是思想政治教育在未來取得不斷發展的根本保證。
（二）文化自覺視野下的高校思想政治教育目標再認識
高校思想政治教育最為基本的目標是讓學生獲得相關的思政知識，從而構建起理論知識體系。然而，在文化自覺視野下的高校思政的教育目標相較之前上升了一個很大的層次，而是要在原先理性認識的基礎上上升到感性認識，進而將其落實到具體的行動上。任何一種教育都不應該將目標局限在知識的學習上，更重要的應該是主體在這一個過程中所獲得的成長、所領悟的真理以及所感受到的文化，這些寶貴的素質是在需要建立在學習知識的基礎上之上的，但是又是超越知識本身的，思想政治教育的教學目標也不例外。
（三）文化自覺視野下的高校思想政治教育功能的再認識
文化自覺視野下，高校思想政治教育的功能范圍在很大程度上被拓寬了，除了原本所具有的教育和意識形態兩方面的功能之外，還被賦予了繼承和發展文化、促進社會發展的功能。在文化大發展大繁榮的今天，要想構建文化強國，思想政治教育所承擔的文化功能是最主要的。
（四）文化自覺視野下的高校思想政治教育資源的再認識
文化自覺視野，需要以文化的視角來重新認識高校思想政治教育的資源，其中既包括學術資源，也包括教育資源。在高校這樣的一個組織機構所提供的廣闊平臺中，從文化的角度來看，其教育資源也是極為豐富的。主要包括自身資源、自然科學學科中的倫理道德、社會科學類學科中的文化資源，高校所提供的歷史資源、場景資源以及區域資源等等。
三、高校思想政治的有效性
依賴文化自覺一直以來，高校思想政治所取得的教學成果并不理想，在很多人的潛意識里認為思政課對大學生的發展是沒有價值的，雖然近年來也加大了對思想政治課的宣傳力度，但是所取得效果還是不明顯。針對其原因，眾說紛紜，其中認為社會的大環境是影響思想政治教育有效性的一個重要因素，這一項原因確實有其存在的現實依據，然而并非是主導原因。自從改革開放以來，社會轉型的步伐加快，人們在思想觀念、價值取向、行為方式等方面都出現了調整、改變以及重塑，其中不良因素也成為了充斥著人們思想的不可忽略的一大因素，其對自身和社會的惡劣影響是不可低估的。然而，占據社會主流地位的仍然是那些具有積極影響的、正確的價值觀，高校的思想政治教育在這樣的大的社會環境下取得一定的有效性還是指日可待的。黨中央出臺的相關文件中指出，在高校思想政治教育中，其中負面影響的確是不可避免的，但是大學生的思想總體上是呈現健康、積極向上的趨勢的。
對此，高校在思政教學的過程中需要趨利避害，不能因為負面影響就放棄了促進思想政治教育的有效性，否則教學將會流于形式，社會發展就會紊亂。在現實的教學環境下，思想政治教育能夠取得有效性是必然的，這需要全體高校的思想政治工作者無論在教學理念、教學觀點以及工作態度還是在教學方法、教學手段以及技術上都需要做到保持正確性。作為一名思想政治教育工作者，其充當著的不僅是一名教學人員，更重要的是“靈魂工程師”；他們所發揮的作用不僅僅是教人育人，更重要的是承擔著國家先進文化建設和發展的重要使命，他們是文化發展過程中不可忽略的一支重要力量。在《決定》一文中，其中將文化的大發展和大繁榮與思想政治的有效性二者密切地聯系在了一起，而文化的發展和繁榮在很大程度上又依賴于文化的自覺，這也正是黨中央所一直強調的高度的文化自覺。文化自覺指的是要能夠正確地定位文化發展的方向，深切地意識到文化的發展是一項艱難而復雜的歷史使命，以及意識到文化發展是當務之急，任何人都有責任去為社會主義文化強國的建設不斷努力和奮斗。
在高校思想政治的教育中，也依然需要做到文化自覺，這是其有效性的前提和保證。第一，覺悟思想政治作為一門文化類的課程，本身就承擔著文化發展的任務和使命。第二，覺悟高校的思想政治教學所處的大環境以及所面臨著的挑戰，并且自覺地承擔起用社會先進的文化去促進社會發展的責任。在充分地意識到和做到這兩點的基礎上，高校思想政治教學將取得顯著的成效。四、利用文化自覺推動高校思想政治教育的方法創新歷年來，大部分高校在思想政治的教學中所沿用的仍然是傳統的教學方法，缺乏根本的創新。隨著高校思政教學不斷提出新的教學觀念，與之相適應的教學方法也需要做出創新。首先，根據心理學的觀點，文化自覺的心理基礎是具備一定的心理動因，在思想政治教育的過程中獲得一種主題體驗。在實際的思政教學過程中，具備文化自覺的主體一般會經歷這些心理過程：感受—理解—認同。要想實現這一過程，僅僅依靠思政課堂上單純的理論性知識的講解是遠遠不夠的，并且通常這一過程往往會呈現出過于冗長和繁復的缺點，學習的主體會因此無法獲得情感體驗，最終導致思政教學的效果大大降低。根據教育心理學的相關觀點來看，思想政治課的教學效果與主體所獲得情感體驗是息息相關的，情感體驗越豐富，教學效果就越明顯。
在具體的教學過程中，可以充分地發揮多媒體技術的作用，運用多種教學方式和手段，以增強學生的內心體驗，從而形成學生內心豐富而細致地情感品質，這種教學方式的創新便是在文化自覺下所產生的。其次，文化自覺的族群意識作為教育人類學的觀點之一，有利于促進思想政治教學的文化認同。文化作為一種非物質形態，對人以及教育的影響意義是十分重大的。高校的思想政治教育需要以此作為基礎，一方面來提高自身教學的有效性，另一方面促進文化的發展和進步。教育人類學賦予了其方法論一定的哲學思想，它教會人們以多角度、多樣化的觀點來看待教育，在充分尊重教育主體的自主性和發展要求的基礎上，最終取得一定的教育成效；同時它對教育的方法創新還具有很大的啟發意義。總之，文化自覺觀點下的高校思想政治的教學，對學科的發展具有重要意義。
最后，文化自覺的階層認同，在促進高校思想政治教育過程中的師生和諧具有重要作用。根據教育社會學的觀點，教育事實上是作為一種社會現象而存在的，教育實踐在人的發展過程中發揮著巨大的作用。就學校這個組織結構來看，其主要是由兩大部分構成的，即教師和學生。在文化自覺的觀點下，教師努力做到在思政的教學過程中，融入更多的文化理念；學生則需要做到學習更多的文化知識，努力踐行文化，從而達到師生之間在文化上的和諧。五、結語綜上所述，高校思想政治的文化自覺是一項浩大的過程。從文化自覺的角度來研究高校的思想政治教育，無論在教育屬性、教育目標還是在教育功能等等方面都發生了巨大的變化。高校的思政教育被賦予了新的時代內涵。一方面，高校思政的有效性在很大程度上需要做到文化自覺；另一方面，文化自覺反過來促進了高校思政教學方法的創新。新時代下的高校思政教育，必須具備高度的文化自覺，從而自覺地承擔起文化建設的重要職責，為我們國家文化的大發展和大繁榮做出巨大的貢獻，最終構建起社會主義文化強國。
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作者：魏豪 單位：湖北第二師范學院
第二篇：高校思想政治教育文化軟實力的實效性思考
摘要:當今時代，是知識經濟的時代，如何更快更好的培育一批專業知識過硬、綜合素養較高的人才隊伍逐漸成為了現階段教育界和相關工作者十分關心和重視的話題。高校作為人才培養的搖籃，不僅擔負著傳授科學知識的重要責任，而且還附有提高大學生思想素質的重要使命。同時，就目前河北省的所處的宏觀環境和人才結構來看，當代青年無疑成為了提升河北文化軟實力的主要力量。基于此，本文采用理論研究和實地調查的方式首先就文化軟實力的概念進行了分析，其次探究了河北省文化軟實力建設的現狀，另外，探究了高校思想政治教育對河北文化軟實力提升的重要意義;最后提出了相關的提升措施。希望能夠在提高高校學生政治教育水平的基礎上促進河北文化軟實力得到穩步的提高。
關鍵詞:高校;思想政治教育;河北文化軟實力;提升路徑
一、文化軟實力的概念
據相關文獻顯示，軟實力一詞最早源于國際關系問題中，后哈佛大學教授約瑟夫•奈對其進行了進一步闡述，并將其納入綜合國力的重要組成部分，即綜合國力=硬實力+軟實力。而經過相關專業學者進一步的研究和分析可知，文化軟實力是軟實力的核心部分，其主要有一定的影響力、凝聚力和吸引力，對人的人生觀、價值觀都會產生一定的影響，從長遠發展來看，軟實力有效性的提高對于地區的發展，國民經濟的進步都有著潛移默化的影響，所以就文化軟實力的相關問題進行進一步的分析和研究就顯得尤為重要和必要了。
二、河北省文化軟實力建設的現狀
由上述對文化軟實力內涵的分析和研究可知，文化軟實力有效性的提高對地區、國家的各項發展和進步都有著其自有的作用，由于是處在知識經濟時代的今天，其在國民經濟發展和社會事業進步中發揮著不可小覷的特殊作用。但是就現階段文化軟實力的建設現狀來看，依舊不容樂觀，存在一些問題和不足，以河北省為例，存在的問題和不足表現在以下幾個方面:
1．文化凝聚力不足。之所以說河北省的文化凝聚力不足，是因為，河北省屬于燕趙兩國地域，燕趙文化歷史悠久，從河北省成立以來劃分其文化類型，需要涵蓋革命文化、根脈文化、直隸文化、開放文化、和合文化五種，但實際建設情況是五種文化并沒有被河北省更多的民眾所掌握，并沒有將其進行有機的聯系和溝通，對其了解甚少，文化凝聚力不夠高。
2．河北省群眾文化素養參差不齊。之所以說河北省群眾文化素養參差不齊，是因為，河北省地區發展不夠平衡。眾所周知，相對于鄉村地區，城市地區的群眾有跟多的機會去接觸各種文化，得到文化的熏陶，提高自身的綜合素養和政治文化水平，這同樣也是擺在包括河北地區在內的我國各個地區普遍存在的問題。據對河北省內大學生的調查研究發現，57．6%的學生對我國文化自信不足，對文化軟實力的推力表現得不是很自信。
3．公共文化建設投入力度不夠高。眾所周知，公共場所是普及政治思想等文化的重要場地。但是擺在河北省內的現實問題是，很多地區，尤其是偏遠的山村地區根本沒有機會接受思想文化教育，公共文化投入較少，沒有惠民的文化站或者是圖書館來供相關群眾學習和陶冶情操，這種現在的存在，致使一些群眾即便想學習政治文化知識也并不能得到滿足。
三、高校思想政治教育對河北文化軟實力提升的重要意義
由上述分析可知，文化凝聚力不足、河北省群眾文化素養參差不齊、公共文化建設投入力度不夠高等問題的存在確實在很大程度上影響了河北省文化軟實力的有效性，不利于當地經濟的發展和民眾精神素養的提高。而加強高校思想教育的力度，對于河北文化軟實力提升有著十分重要的意義，主要表現在以下幾個方面:一方面有利于提高公眾的文化素養，另一方面有利于文化的傳承與傳播。具體來說就是，大學作為一個教書育人的重要場所，是培養國家棟梁之才的神圣之地，在此，有良好的文化教育設施、高素質的教育隊伍為其傳播有效的文化知識，所以在大學校園里加強思想道德的教育，可以使得更多的大學生意識到文化教育的重要性和現實意義，能夠通過一系列的激勵措施大大提高其學習熱情和學習積極性，這樣一來，就使得更多的大學生擁有更多的文化知識;另一方面，大學生在學習我國的文化知識的同時還會接受了其他各個國家的文化思想，這樣一來，就給予了其更多的機會去學習和繼承優秀的文化思想，能夠結合我國的國情，將西方的文化思想取其精華去其糟粕，有利于我國政治文化思想的進一步發展和進步。
四、高校思想政治教育在提升河北文化軟實力有效性中的路徑
由上述對現階段河北省文化軟實力的建設現狀和高校思想政治教育對提升河北省文化軟實力重要意義的分析可知，落實切實可行的提高路徑是需要相關工作者一直努力的方向和目標，基于此，筆者提出了以下幾點提升河北文化軟實力的有效性路徑。
1．加強對高校大學生思想教育的力度，提高河北文化的凝聚力。通過高校思想政治教育引導大學生深入學習社會主義核心價值觀以增強凝聚力是一項十分重要的措施，所以一方面可以利用班會、主題演講、網絡等手段引導大學生學習社會主義核心價值觀;另一方面，可以通過“善行河北”等主題活動來增加學生的對文化知識的學習熱情和參與熱情，以達到提高河北文化軟實力有效性的目標。
2．加強對大學生思想教育的力度，提高其對文化資源的研究意識。加強對大學生思想文化的教育力度，使其從心底里明白掌握河北文化的重要意義，愿意學習和研究河北文化思想，同時這種研究意識和能力可以通過“傳、幫、帶”的方式進行傳承，使得更多的大學生具有研究各種文化資源的意識和能力，在大學校園內形成良心循環系統，使得更多的大學生能夠了解河北文化，深層次了解河北文化項目，進而使得河北文化軟實力的有效性得到穩步的提高。
3．加強對大學生思想教育的力度，引導其上山下鄉。積極引導大學生上山下鄉傳播文化知識不僅能夠豐富大學生的課余生活，而且可以深入到偏遠地區了解當地的文化設施建設情況，對于該地區民眾提出的文化需求有針對性地進行準備，進而不僅能夠使得更多的群眾了解到河北文化，而且有助于大學生對文化的進一步研究，是一項一舉兩得的有效措施。
參考文獻:
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作者：寇躍靈，劉繼坤 單位:河北科技大學
第三篇：高職院校學生思想政治教學中健康人格教育思路
【摘要】思想政治課程的重要途徑，塑造大學生健康人格和核心課程，與其他學科無可比擬的功能。在思想政治教育中，教師可以從挖掘教材資源，改善教學方法，從三個方面提高他們的個性，以達到統一的思想政治教育和健康人格教育。
【關鍵詞】健康人格教育;思想政治教學
高職院校學生的人格教育工作需要與我國高等職業教育機構培養綜合素質全面發展的人才思想相吻合。學生能夠形成健康的人格能夠有助于在高等教育校園中的穩定和諧，有利于形成正確的人文精神，更是現如今社會發展對學生所提出的時展的要求。
一、健康人格教育與思想政治教育有機結合的措施
(一)利用教材資源去培養大學生的健康人格
1．培養大學生的創新意識和創新能力。通過給大學生介紹近代中國歷史的特點以及存在的落后制度。教師也可以通過對落后原因的分析，從而讓學生能夠了解如何進行創新。可以說時展要求著國家需要不斷創新，創新是一個國家不斷進步與發展的動力。只有不斷推進科學技術的進步，增強自主創新能力才能夠實現一個國家綜合國力的增強。再這樣的理論指導下可以讓學生更加對創新意識有所認識，更能夠深深感受到自身所背負的重要歷史責任，有助于塑造他們的健康人格。
2．培養大學生強烈的社會責任感、道德感。黨的十八大指出，我國的經濟發展需要走可持續發展的道路，大力發展環境友好型、資源節約型、綠色經濟的道路。需要調整產業結構，倡導循化經濟，堅決抵制中飽私囊、偷稅、漏稅行為的產生。在經濟與社會發展的過程中，需要以資源的高效利用作為核心，要堅持人與自然和諧發展為目標。從而能夠培養學生對祖國事業發展的歷史使命感，樹立一個當代大學生的好榜樣。
3．培養大學生的辯證認知能力。社會經濟的發展，人們逐漸認識到在物質生活層面逐漸得到滿足以后，還需要加強精神文明的建設工作。二者存在著辯證統一而又不可分割的特點。離開物質文明去空談精神文明，就好像沒有源頭的水一般，缺乏活力。如果犧牲了精神文明，單純的追求物質文明生活，是唯心主義。許多大學生都存在著只有創造價值貢獻了一定力量才能夠對社會起到一定的作用。然而事實上，如果一個人有著和諧友好的一顆心。往往在精神文明層面能夠給我們起到一定的榜樣作用。所以，我們需要培養大學生的辯證認知的能力，提高他們的思想層面。
4．培養大學生的獨立自主精神。要堅持“改革開放”政策不動搖，國家要想發展就需要堅持獨立自主、對外開放的原則。需要與其他國家多進行文化的交流與溝通，平等互惠。需要尊重其他國家的領土主權堅持走和平發展的道路，讓學生能夠感受到我們需要經常保持一個積極向上的態度，堅持開放與獨立。
5．培養大學生調控自己感情的能力和愛國主義精神。再講我國“國體的時候，需要重點說明人民民主專政與敵人的專制是對立的，更是辯證統一的，要善于引導學生能夠分清敵對分子與人民，同時在對待不利于我國國體的敵對分子需要善于控制自己的情感，不能產生過激的行為，需要由國家專門機構去對付他們。這樣有利于學生調節自身情感。在講述我國對外的戰略關系的時候，需要明確了解我國是一個統一的多民族國家，我國一直都秉承的獨立自主、平等互惠的和平外交政策，在處理國際事務的時候，不僅僅堅決維護我國的主權完整不容侵犯，更本著維護世界和平以及全世界人民的根本利益作為出發點。
6．培養大學生實事求是的科學態度。我國在不同時期對于政治、經濟、文化的發展內涵都一直秉著誠實守信、實事求是的原則。然而健康的人格發展就是需要對這三個問題有著一定的見解，需要找準發展的內涵與基本點，從而能夠培養大學生對具體問題不同見解的分析能力，培養他們的主觀能動性。
(二)運用恰當的教學方法培養大學生的健康人格
1．理論聯系實際法。在思想政治的教學過程中，如果只是簡簡單單地、空洞無物的說教，必然是事倍功半的結果，如果教師能夠列舉當下熱門的、與學術關系緊密的、而且容易引起他們密切關注的案例則非常容易引起學生的興趣，教學效果自然就會取得截然不同的效果:事半功倍。
2．實踐教學法。健康人格的形成，最重要的渠道還是要依托在生活實踐中不斷的培養和體驗，組織學生去調查研究一些社會現狀，然后寫調查報告，可以增強學生的主動參與意識，又可以鍛煉交往能力。通過這樣的實踐活動，學生開闊了視野，拓展了知識，增強了社會責任感和使命感，有利于培養他們刻苦、進取、創新的健康人格。
3．多種多樣的課堂教學。采取多種多樣的方式進行課堂教學應該以指導為主，避免強迫教育產生負面影響。例如，在辯論和演講比賽，學生可以看到自己和他人之間的區別，有利于培養學生正確的自我意識。
(三)切實提高授課教師的人格魅力，對大學生健康人格的塑造起到積極的影響
高職院校的教師需要積極主動地提高自身綜合素質，構建學生個性的健康發展模式。第一步要求授課教師要有淵博的知識和較強的教學能力。第二，老師必須愛有效地感染學生。第三呢，教師應該使用他們的健康的人格魅力來影響學生。教師在日常生活中，應該注意自己的個性，以實際行動展示學生健康的人格，培養和塑造學生的健全人格。
【參考文獻】
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作者：楊柳 單位：黑龍江農墾科技職業學院
第四篇：高職院校思想政治理論課高技能人才培養教學研究
摘要:加快轉變經濟發展方式需要數以億計的高素質勞動者和技術技能人才。思想政治理論課實踐教學在高素質、高技能人才培養中發揮著重要的育人功能。該文結合思想政治理論課實踐教學特點,探索與當前人才培養要求相適應的實踐教學“三化”模式。
關鍵詞:高職院校；思想政治理論課；實踐教學
人才資源是發展的第一資源。加快轉變經濟發展方式是當前我國經濟社會發展的主線,需要數以億計的高素質勞動者和技術技能人才。《國務院關于加快發展現代職業教育的決定》指出:要加快發展現代職業教育,培養數以億計的高素質勞動者和技術技能人才。當前,高職教育人才培養的質量邁上了快車道。如何順應時展需要,適應國家建設要求,培養一大批高素質勞動者和技能型專門人才,使他們成為德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人,這是當前高職院校教育教學面臨的重要課題。該文結合教學實踐,探索經濟轉型時期對人才要求進一步提高的大背景下,思想政治理論課實踐教學如何更好地在高技能人才培養中發揮育人功能。
1經濟轉型時期對高職院校人才培養提出新要求
當前,我國經濟發展進入了關鍵轉型期,經濟發展方式轉變、產業振興和調整升級、企業升級換代、加快發展農業現代化、發展戰略性新興產業、加快城鎮化建設等一系列新的變化,再加上“中國制造2025”、“一帶一路”等國家戰略的實施,需要數以億計的高素質勞動者和技能型人才提供堅實支撐。在轉型發展中,產業結構越來越高級化、知識化、復合化、合理化,與之相對應的職業崗位所要求的素質、技能、能力和專業知識水平也越來越高。其中對高技能人才素質要求包括:良好的道德品質,較高的社會責任感;踏實肯干、任勞任怨、吃苦耐勞及拼搏奉獻精神;較強的工作責任心,良好的職業道德和較強的敬業精神;良好的團隊協作能力、創新意識;健康的體魄和良好的心理品質等。培養高素質勞動者和技能型人才,是經濟轉型時期職業教育的價值所在,高職教育人才培養必須適應經濟轉型時期社會對高技能人才的需求。
2思想政治理論課在高技能人才培養中的作用
高職教育培養的是高技能人才,這里的“高”不僅是高的技術與技能,還包括高素質、高素養等內涵。高技能人才的綜合素質不僅包括文化知識、職業能力,還應包括思想道德、意志品質、創新精神、團隊意識、心理素質、健全體魄等。在綜合素質中,道德品質、意志品質、創新精神等思想政治素質是第一位的。具體說來,高職教育人才培養向社會輸送的應該是合格的職業人。合格,首先是思想政治素質合格。高職院校思想政治理論課是對學生進行思想政治教育的主渠道,在實現高職教育人才培養目標中居于核心地位,發揮著重要作用。培養思想政治素質合格的職業人,這一重任落在思想政治理論教育教學上。
3構建與當前人才培養要求相適應的思想政治理論課
實踐教學模式實踐不僅可以培養學生能力,而且能讓學生近距離了解、認知社會生活,開闊視野,磨煉意志品質。作為育人主渠道的思想政治理論課教育教學,既要讓學生掌握所教授的理論知識,更要讓學生將所學理論知識內化為自己的思想、道德行為。實踐教學即成為“內化”的重要環節,只有通過實踐,才能促進學生將所學理論內化于心外化于行,進而實現思想政治理論課人才培養的根本目的。另一方面,思想政治理論課實踐教學模式的構建,既要能貼近現實,充分體現我國經濟社會發展的新情況、新要求,反映時代特征,同時還要針對高職學生的心理特點、文化層次和思想意識,選擇適宜的教學實踐活動,在內容、形式、規模上進行周密計劃。
3.1立體化的實踐活動平臺
實踐的開展離不開空間載體。思想政治理論課實踐教學要積極搭建課堂、校園、社會實踐活動平臺,為學生的實踐創造多層面的活動空間。課堂是思想政治理論課最利于實施實踐活動的場所。課堂實踐是課堂教學的延伸,教師的主導、引導作用和學生主體地位能夠在有限的空間中得到充分發揮,學生參與實踐的覆蓋面也能得到最大程度的保證。校園各類文化活動為思想政治理論課實踐提供了豐富的資源,依托各類校園文化活動,再與社、團、學等部門聯合,校園實踐的開展從內容到形式將得到更多的支撐。社會能夠為思想政治理論課實踐教學提供廣闊的舞臺,思想政治理論課實踐活動可以從學生未來發展的需要出發,把企業、農村、社區、展館、紀念地等作為實踐場所或基地,為學生開辟接觸社會、了解社會、認識社會的窗口。思想政治理論課實踐教學充分利用好課堂、校園、社會等實踐教學資源,再輔之以多樣的形式、豐富的內容、突出的主題、鮮明的特色,能為思想政治理論課教學提供多層面立體化的實踐空間,為提高學生的思想政治素質和觀察分析社會現象的能力提供新的平臺。
3.2多樣化的實踐形式人的綜合素質
需要多方面多途徑的培養。不同的實踐教學形式所發揮的教育功能有所不同,思想政治理論課需要引入多樣化、多層次的實踐形式,來實現功能互補,達到全方位、立體化的教育教學效果。基于不同活動平臺實踐活動包括以下幾方面:課堂實踐:討論、演講、辯論、情景模擬、才藝展示等。校園實踐:軍訓、與專業教學實訓實習相結合的實踐、勤工儉學、專家講座、觀看影視作品、文化沙龍、創新設計、校園微調查、校園訪談等。社會實踐:社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、勤工助學、參觀走訪、“三下鄉”和進社區活動等。
3.3模塊化的實踐內容實踐教學
模塊化是把思想政治理論課實踐內容按照課程特點、人才培養需要類型化、模塊化,進一步根據各個課程的教材知識體系、理論側重設計出若干不等的實踐教學內容與形式的小模塊,在教學實際中注重實踐化、體現知識、理論的應用化。思想政治理論課實效性要求其實踐教學必須體現時代特點反映時代要求,對應人才培養需要,設置不同主題的實踐模塊,包括:以理想情操為主題的實踐、以責任意識擔當意識為主題的實踐、以職業素養培養為目的的實踐、以合作意識、團隊精神為目的的實踐、以社交能力、禮儀素養為目的的實踐、以創新意識培養為目的的實踐等。
總之,學生的意志品質、創新精神、團隊精神、合作意識、吃苦耐勞精神等思想道德品質只有放到實踐中去才能得到更加有效的培養。思想政治理論課實踐教學只有以多樣的形式、針對性的實踐內容,拓展到校園、社會大課堂中,讓學生在實踐中錘煉和摔打,才能更有利于培養他們的精神品格和能力,才能更好地促使他們在實踐中認識自我、實現自我、超越自我,在實踐中實現自我教育自我升華。
參考文獻
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作者：蔡俊華 單位：昆明工業職業技術學院
第五篇：社交網絡下高校思想政治教育新路徑
一、社交網絡的概念
社交網絡即社會性網絡服務，英文簡稱SNS(SocialNetworkServices)，專指在幫助人們，例如一些擁有相同興趣愛好的人，建立社會性網絡的互聯網應用服務。來自中國互聯網絡信息中心(CNNIC)的《第36次中國互聯網絡發展狀況統計報告》表明，學生網絡用戶人群占總比重的24．6%。因此社交網絡作為思想教育的媒介，可以擴大傳播面。
二、社交網絡在思政教育工作中的作用
1．提供雙向、平等的交流平臺。社交網絡具有雙向交流的優勢，利用社交網絡開展思想政治教育可以有效的避免“一人之言和被動接受”等低效率教育模式，學生可以通過社交網絡平臺，主動獲取知識，積極參與思想交流和討論。此外，社交網絡又具有平等性，在社交網絡上教師與學生地位平等，學習和交流的模式都是以共同商討、共同學習的方式進行。學生在交流時可以放下顧慮、大膽討論，發表個人見解。教師可以利用社交網平臺，設立留言板和意見箱，與學生零距離互動，拉近與學生之間的距離，加強與學生的情感溝通，構建和諧融洽的教育環境，從而提高思政教育信息的傳播度和接受度，引導學生樹立正確的人生觀，有效的提高思想政治教育工作水平。社交網絡的雙向性和平等性為網絡思政教育的有效開展，提供更為良好的平臺。
2．開創自我教育和自我管理模式。傳統教育模式是一種“接受式”的學習方法，盡管高校長期都在開展思想政治教育工作，而成效并不顯著，原因很大程度在于被動接受教育。社交網絡具有信息共享化，學生通過建立自己的社交圈，互相學習、互相影響彼此。高校可以利用學生組織開辟思想政治教育平臺，平臺板塊可以包括黨團建設、學風建設、教育資源共享、學生活動等方面，與管理可以交由學生，教師作為指導者和輿論監督者，從而大大提高學生的參與度，形成學生自覺學習和自我管理的有效模式。
3．打造傳播廣泛和反饋及時的網絡輿情工具。按照高校輔導員配置師生比不低于1:200的比例，但是實際操作中，輔導員所面對的學生可能超過200人以上，因此日常管理就造成諸多困難，更難實現一對一的教育與交流。社交網絡提高輔導員管理和教育的廣泛度和實效性。輔導員利用社交網絡可以宣傳最新國家政策和思想教育方針，學生可以通過轉發、分享等方式進行傳播，在留言區可以進行激烈的討論，從而提高思政教育的廣度和深度。另一方面，社交網絡作為社交平臺，可以幫助教師掌握學生思想動態，減少學生受不良信息的誤導。高校可以建立完善的網絡輿情預警機制，通過網絡監察，定期篩查不良信息的流入，對于學生做實時監控，通過社交網絡談心談話進行有效疏導，加大思想政治教育的實效性。
三、社交網絡下思政教育工作面臨的問題
1．高校網絡思政教育平臺不受重視、缺乏管理和影響力不夠。隨著時展，智能手機為網絡應用提供更加廣闊的平臺，而社交網絡發展迅猛的今天，為思政教育工作也提供了更大的舞臺。但是，目前多數高校對于社交網絡平臺開展思政教育沒有系統的管理，更缺乏足夠的重視。部分高校雖有學生思政教育板塊，但是互動性不強，僅僅是國家政策和思政信息的，沒有和學生的學習生活相結合，對學生的教育缺乏影響力和實效性。少數高校搭建了思政教育社交網絡平臺，但是沒有合理定位、宏觀把控和資源的整合，例如學校各部門及各系分別搭建社交網絡平臺，但是沒有規劃平臺宣傳的內容，平臺過多也勢必造成資源浪費，得不到廣泛推廣作用。由于這些問題，導致我國網絡思想政治教育工作的開展處于滯后狀態。
2．高校網絡思政教育內容和形式單一，制約思政教育工作的開展。目前社交網絡常用平臺是QQ、微信、微博和貼吧，為思政教育提供了豐富的平臺。許多高校僅僅在學校網站上開辟學生思政工作欄目，而沒有設立官方的微信和微博平臺，平臺宣傳的方式比較單一。一方面，部分高校團委、二級學院、系等設立微信微博平臺，但是形式上比較單一，僅僅是對于紅色信息的傳遞，缺少與學生之間的互動版塊，留言板和收件箱僅僅成為擺設，沒有對學生思想困惑方面的解答。另一方面，平臺內容創新性較差，多數為信息的轉載，原創內容較少，也沒有結合學生實際生活和學習，創立品牌項目，對教育信息的傳播度大打折扣，對學生也缺乏說服力。
3．高校網絡監察力度不夠，網絡思政隊伍建設滯后。社交網絡為思想政治教育工作提供了一個便捷、廣泛的輿情平臺，但是總體來說，高校對于互聯網的監控力度不足，某些不良信息和虛假信息容易迷惑大學生，并引發不良的社會效應和心理問題。此外，社交網絡充斥著海量的信息，并且實時更新，對高校的網絡輿情監控加大了難度。而且，當前高校輔導員日常事務繁重，沒有足夠的時間兼顧網絡平臺，部分年紀較大的輔導員對網絡使用不熟悉，致使社交網絡思政教育受阻。高校輔導員本身專業受限，思政科班出身的寥寥無幾，對于思政理論素養和實踐經驗不足，也導致網絡思政教育環節薄弱。高校思政工作者法律素養也不足，對于我國網絡法律法規知之甚少，缺少對網絡信息的有效甄辨能力，也制約了高校社交網絡教育工作的順利開展。
四、推進社交網絡下思政教育的新途徑
1．重視網絡思政平臺建設，完善監察和管理制度。網絡化思政教育是適應社會發展的需求的，滿足當代大學生的生活和學習需要，也是提高思政工作實效性的有效手段，因此，高校應該重視網絡思政教育的地位。為了引導學生辨別信息真偽，自覺抵制不良信息，增強法律意識，高校需要健全網絡思政教育管理制度，強化監督管理機制，遵循網絡的廣泛性、時效性和交互性原則，建立相關制度，注重加強網絡信息員的培訓學習。此外，輔導員可以利用規章制度規范管理社交網絡，對于學生發表的不良言論和不良信息及時刪除，并與本人加強溝通和教育。對于社交網絡平臺要定期檢查，跟蹤學生心理動態，針對性的開展工作，及時匯報上級領導，做好網絡監督服務工作。
2．科學建設思政網絡平臺，提高品牌效應。高校建設社交網絡思政教育平臺，應該以弘揚主旋律為中心，積極傳播社會正能量。要讓社會主義核心價值觀和中國夢思想的傳播，深入到每個青年的心中。高校可以設立學生感興趣的話題，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。設立板塊可以包括時事政治、心理咨詢、學生活動、學術交流等等，由專人負責更新內容和審核信息。利用社交網絡平臺密切關注學生的生活和心理問題，讓學生在討論中學會自我思考、自我管理、自我學習。同時，注重線上線下一體式互動，通過線上組織宣傳教育工作，線下開展實踐活動的方式，使學生不沉迷于網絡而又有效的利用網絡傳播先進思想。此外，結合社會熱點問題、道德和心理健康問題等等，打造出品牌欄目，吸引更多的讓學生思考問題，有效提高思政教育工作。
3．加強社交網絡思政隊伍建設，提高網絡教育水平。高校需要建立一支職業的網絡思政教育隊伍，可以由輔導員和心理健康教師組成，通過計算機操作培訓和相關知識培訓后，制定好網絡管理規章制度，設立網絡思政教育平臺，定期維護和更新。同時也可以培養學生干部組成網絡思政管理員，學生可以通過個人號召力擴大主流思想的傳播力度，發揮學生的自我管理和自我學習能力。要確保網絡隊伍的穩定性，就需要學習理論知識，用馬列注意武裝思想，學習相法律法規，熟練運用互聯網工具。此外，可以提倡將網絡思政教育“科研化”通過課題研究來解決學生日常管理和教育中存在的問題。社交網絡思想政治教育工作需要高校工作者積極思考和探索，利用先進網絡技術，創新大學生思政工作的方式和內容，提高思政工作的實效性。只有這樣我們才能更好的實現中國夢、青年夢。
【參考文獻】
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作者：李楊 單位：陜西學前師范學院
第六篇：微博文化下高校思想政治教育探析
摘要：隨著互聯網信息技術的快速發展，以及新媒體更新速度的加快，微博文化作為一種新興的網絡文化，受到社會大眾的廣泛關注，成為人們獲取信息、傳播信息的重要途徑。微博在高校大學生中應用廣泛，逐漸改變著大學生們的生活方式和生活習慣，同時也為高校對大學生進行思想政治教育工作的發展帶來了機遇和挑戰。因此，本文通過對微博文化沖擊下的高校思想政治教育工作存在的問題進行深入探討，并提出相應的對策。
關鍵詞：微博文化；沖擊；高校思想政治；教育研究
引言
近年來，微博在高校大學生中的應用越來越廣泛，成為大學生們所喜愛的一種信息交流方式。微博具有即時性、開放性等特點，大學生們可以隨時隨地的接受信息和信息，它不僅提高了大學生獲取信息的效率，增加同學們之間的交流，同時還為高校的教育信息宣傳提供了便利條件。但是微博的廣泛應用也給高校思想政治教育工作的發展帶來了一系列問題。
一、微博文化沖擊下的高校思想政治教育工作存在的問題
(一)微博信息雜亂，不利于高校大學生價值觀念的形成
微博具有開放性、即時性、匿名性等特點，任何人都可以在微博上信息，每天的信息大量繁雜，有好有壞，影響高校大學生對思想道德觀念的判斷，從而不利于高校思想政治教育工作的發展。網絡的言論自由使一些不良思想在微博上傳播，逐漸腐蝕著高校大學生的思想道德觀念，一些享樂主義、攀比心理、色情暴力等的廣泛傳播，潛移默化的影響著高校大學生的思想價值觀念。當前，有些不法分子利用網絡進行反動思想傳播，對人們進行思想滲透和侵入，其中有的高校大學生思想不成熟，思想道德觀念薄弱，很容易被微博上的腐朽思想帶入歧途，不利于高校大學生的人生觀、價值觀、世界觀的發展，從而影響著高校思想政治教育工作的順利進行。
(二)高校大學生的網絡素養較低，責任意識淡化
當前，微博在高校大學生中應用越來越廣泛，已經成為他們日常生活中不可缺少的一部分。高校大學生幾乎每天都利用微博獲取信息、信息、轉發信息等，但是由于相關部門對網絡信息的監管力度低下，高校大學生的網絡素質淺薄，所以，高校大學生在面對微博上傳播的虛假信息、腐朽信息等不良信息時，缺乏對信息虛實、優劣的判斷力。以至于出現高校大學生盲目的轉發信息，不僅后果的宣傳虛假信息，助長不良信息的盛行，社會責任意識日益淡薄，這對高校的思想政治教育工作的發展是個很大的挑戰。
二、微博文化沖擊下的高校思想政治教育工作發展的對策
(一)開展相關微博培訓課程，提高高校大學生對微博信息的鑒別能力
面對微博文化對高校思想政治教育工作的沖擊，高校應該開展相關微博的培訓課程，提高高校大學生對微博優劣信息的鑒別能力。高校在開設微博課程過程中，不僅要教授大學生使用微博的技巧，還要教授大學生相關的網絡法律、網絡道德、社會的責任意識等，不斷提升高校大學生的網絡修養。通過微博的課堂教學引導大學生識別微博信息的性質，把握社會特點，篩選積極健康向上的微博信息進行接受、傳播、轉發等，杜絕一切虛假信息、色情信息、腐敗信息等不良信息的接觸和宣傳。通過對大學生使用微博的引導，保證大學生心理健康發展，促進高校思想政治教育工作的順利進行。
(二)建立高校微博公眾平臺，宣傳思想政治方面的主流文化
高校在克服微博文化所帶來的挑戰的同時，也要抓住機遇，利用微博傳播信息的即時性、開放性等特點，對高校大學生進行思想政治教育。首先，高校要建立一個屬于自己的思想政治教育微博公眾平臺，相關的思想政治教育內容，與高校大學生進行溝通交流，潛移默化的提高高校學生的思想政治素養。同時，高校要安排專業人員對微博公眾平臺的信息進行日常維護和更新，對思想政治教育的相關信息內容進行編寫和維護，并及時的回復高校大學生的評論，解決大學生的疑問，引導他們的道德觀念，幫助高校大學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
三、總結
總而言之，在信息技術飛速發展的今天，微博在高校大學生中應用越來越廣泛，成為高校大學生生活中不可缺少的一部分。微博的出現為高校的思想政治教育工作帶來了發展機遇的同時也帶來了一定的挑戰，高校要重視當前思想政治工作存在的問題，抓住機遇，充分了解微博的特點來對高校大學生進行引導。同時，可以建立微博公眾平臺，宣傳高校思想政治工作的主流文化，提高高校學生的思想政治素養，促進高校思想政治教育工作的健康發展。
參考文獻：
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作者：吳繼君 單位：大連工業大學藝術與信息工程學院
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