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自媒體時代是指以個人傳播為主,以現代化、電子化手段,向不特定的大多數或者特定的單個人傳遞規范性及非規范性信息的媒介時代,人人都有麥克風,人人都是記者,人人都是新聞傳播者。作為自媒體時代大學生網絡思想政治教育工作中的兩大主體———大學生和教育管理者,突破了傳統思想政治教育中“你講我聽,你問我答”的單向灌輸式,轉變為雙向交流、互動共享的討論模式。對于大學生而言,傳播終端的普及化,尤其是智能手機和PAD終端的廣泛使用,使大學校園中的信息傳播呈現出時間、空間及資訊的無障礙狀態,他們在任何時間、任何地點都可以進行實時信息傳播,實現了人人都是傳播者、人人都是參與者的媒體角色轉變。對于教育管理者而言,自媒體的廣泛使用,有效提高了他們工作的時效性,能夠更加便利地傳播思想文化,更加及時地開展思想政治引導;同時,傳播的匿名性、交互性特征也為教育管理者開通了更多了解學生思想狀況的渠道。但是,自媒體時代的信息容量大、信息資源豐富、傳播形式多元、傳播速度快捷、覆蓋面廣、交互性強等特點,在為高校網絡思想政治教育工作提供機遇的同時,也帶來了不小的挑戰,信息傳播的無屏障性、易更新性、無序性、匿名性等特點,加大了高校思政教育管理者的工作難度。
二、自媒體時代大學生網絡思想政治教育的特征
拉斯韋爾(H.Lasswell)最先在《傳播的社會職能與結構》(1948)一文中提出了“五W模式”,即“描述傳播行為的一個方便的方法,是回答下列五個問題———誰(Who)?說什么(Say what)?通過什么渠道(Through which Chan-nel)?對誰(To whom)?取得什么效果(With whateffect)?”據此,引申出傳播研究的五個參數或五個內容:控制分析(誰),內容分析(說什么),媒介分析(通過什么渠道),受眾分析(對誰),效果分析(取得什么效果)。“五W”模式被看作傳播模式中的經典范式,如果我們將大學生的網絡思想政治教育看做一個完整的傳播系統,那么這個系統的基本要素可以分解為:思想政治教育主體(信息的發起者、傳播者、實施者)、思想政治教育介體(信息內容、教育方式)、思想政治教育客體(信息接受者、受眾)、思想政治教育環體(外部環境、傳播效果)。依據“五W”模式我們可以看出,高校的網絡思想政治教育在自媒體時代呈現出以下特征:
(1)從思想政治教育主體來看,與傳統的思政教育相比而言,自媒體時代的來臨,使思政教育途徑突破以往的單向填鴨式教育,轉變為多向化、多渠道交互式影響受教育者。信息來源的多向化促使傳統的教育者對受教育者灌輸式的領導優勢被削弱,信息傳播者更加趨于多元化,不僅僅局限于教育者本身,受教育者也享有在自媒體平臺上信息、評論信息和轉發信息的權力,超越了傳統教育模式中對受教育者行為的局限。
(2)從思想政治教育介體來看,通過自媒體終端,大學生接觸到的信息傳播內容涉及面更廣,包括思想、生活、學習、娛樂等諸多方面,而不完全是以往的從思想到思想,從說教到說教。自媒體利用其取之不盡的信息資源優勢,極大地充實、豐富了思想政治教育內容,高校借助這些資源,可以全方位、立體化地對學生進行愛國主義、集體主義教育,強化其政治觀念和道德觀念。就信息傳播渠道而言,大學生網絡教育的渠道更為多樣化,不再局限于紙媒、廣播,而是開辟出了QQ、博客、微博、MSN、微信等渠道。自媒體為大學生思想政治教育提供的這一個個新平臺,可以充分實現信息傳播的交互性和即時性。思政教育工作者一方面可以進行主流思想宣傳,引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,提高思想政治教育的實效性;另一方面,也可以通過自媒體了解大學生的思想動態,制定行之有效的教育方案。
(3)從思想政治教育客體來看,自媒體時代,打破了大學生思想政治教育的時空界限,信息接受者、受眾面更廣。從地域上來講,從一個班到一個年級到一個學校到一個區域乃至全國,自媒體用戶可以自由瀏覽或轉載信息,發表自己的見解和觀點。從接受者群體來講,突破常規,從同學到老師,從學校到其他行業,都可以借助自媒體這個平臺,收集豐富的資源和信息,進行加工制作,發送文字、圖片和視頻等,傳播正確的思想、理論和政策。
(4)從思想政治教育環體來看,自媒體時代的大學生網絡思政教育效果具有多層次性特征,信息的波及范圍擴大,影響持續時間也較傳統時間長,呈現出信息“蝴蝶效應”。另外,在傳統的教育模式中,教育者通過知識的積累和經驗的沉淀,將教育內容傳遞給受教育者,信息呈單向線性流動。而在自媒體時代,大學生可以通過微博、微信和QQ發表博文、說說等與教師進行交流互動,教師也可以第一時間掌握學生的思想動態,調整教育手段和內容,提高了思政教育的針對性和有效性,進而也實現了信息傳播的雙向性和交互性。
三、自媒體時代大學生的網絡思政教育應對策略
從拉斯韋爾的“五W”范式出發,我們可以發揮三種力量,抓好兩塊陣地,進而提升自媒體時代大學生網絡思想政治教育的方式方法。
(一)發揮三種力量
從信息源來看,對信息傳播者要積極引導。在傳統的教育模式當中,教育工作者憑借自身的知識積累與學習,在教育活動中起主導作用,掌握著絕對的話語權,形成一種“我講你聽”的單向灌輸教育方式。自媒體時代的到來,教育對象的心理與思想不僅是在教育者的教導下逐漸形成,他們還受到微博、微信、QQ、貼吧等網絡媒體的影響,他們更注重自我表達,不斷突出自我主體地位,淡化了教育者的中心地位。一些活躍的大學生個體在信息傳播中成為信息中心,他們是高校信息傳播中的評介員和轉達者,是人際溝通中的“小廣播”和“大喇叭”,成為網絡“意見領袖”。所謂的網絡“意見領袖”,是指以互聯網為平臺,新型的人際傳播網絡中,經常為網民提供信息、觀點或建議并對網民施加個人影響的人物。因此,高校思政教育工作者要通過微博、微信、QQ群,對信息傳播中的網絡“意見領袖”進行正確引導,防止信息在二次傳播中被歪曲、誤傳。從傳播內容來看,高校思政工作者要對訊息進行適當把關,充當好信息的“守門人”角色。由于自媒體時代的傳播方式更加靈活,信息的滲透力更強,以及自媒體時代信息傳播的“三無狀態”等特點,即“資訊無屏障”、“時間無屏障”、“空間無屏障”。于是,每個人既是信息的發出者,也是信息的接受者,正是由于網絡傳播存在這種交互性,使得網絡上的信息良莠不齊、真假難辨,充斥著謊言、謬論、不理性的言辭等,浩如煙海的網絡信息給大學生道德認知和思想觀念帶來深刻影響。因此,高校思政教育者要特別重視對傳播的信息把關,要善于把握網絡輿情,構建起以微博、微信、QQ、博客、播客、飛信、貼吧等為載體的新型思政教育模式,對垃圾信息和不良信息進行及時處理,對不正確的信息和觀點進行正面引導,把好信息關,做到不缺位、不失語、不遮掩、不回避,傳遞輿論正能量,營造起積極、健康的高校網絡輿論環境。從受眾方面來看,要對“草根”網民進行適時引導,監測輿情動向,了解掌握學生的關注熱點和思想動態。一方面,由于網絡的交互性和匿名性,使得從貼吧、社區到論壇,每個大學生都擁有自主發言權,每個人都面臨著海量信息,因此我們要通過加好友、加關注,第一時間了解學生的即時動態、觀點意見和利益關切,正確引導輿論走向,使其養成良好的學習、行為習慣。另一方面,可以通過微博、微信、博客等平臺,引導大學生積極、獨立地討論各種問題,參與社會生活,表達自我見解,逐步培養其獨立意識、民主意識、平等意識。
(二)抓好兩塊陣地
從傳播渠道來看,我們要借助自媒體的強大威力,完善信息傳播渠道,搭建起QQ群、飛信群、博客、貼吧等信息溝通平臺,構建起強大的傳播體系,占領網絡思想新高地。在今天的大學校園中,“低頭族”、“拇指族”隨處可見,高校思政教育工作者應充分利用微信、飛信、微博等的信息傳播功效,與學生進行及時溝通,加強與學生的情感聯系,貼近學生的思想、生活和學習,建立良好地師生相處方式,使學生感受到學校的人文關懷,從而在潛移默化中開展思政教育工作。同時,高校可以出臺符合新時代需求的網絡輿情引導制度,加強學校、二級學院和相關部門的官方網站、微博、微信平臺建設,創建新的思想政治教育“基地”,提供管理信息、教育素材等信息的匯集空間,傳播貼近大學生的熱點主題,吸引學生進行互動交流,充分發揮自媒體強大的輿論導向作用,幫助當代學生進行自我教育和自我管理。從傳播效果來看,自媒體可以有效拉近思政教育者和大學生的距離。虛擬環境中對話雙方身份、地位平等與交往過程的隱蔽性,縮短了教育雙方交往的心理距離,可解除交往過程中的心理戒備。一方面,思政教育者可以采用多媒體技術,將文字、圖像、視頻、音頻等與超文本技術進行融合,豐富高校思想政治理論課的教學形式,調動學生的學習主動性與積極性。另一方面,可以充分發揮自媒體的優勢,通過自媒體查詢、關注涉及學生生活、學習方面的訊息,深入了解他們在學習中遇到的困難,并及時與其溝通為其釋疑解惑,調整教學方式和手段,增進思政課的雙向互動,鞏固好這塊傳統的大學生日常思想政治教育陣地。
四、結語
總之,自媒體時代的到來,不僅改變了大學生的思維、生活以及學習方式,也給大學生網絡思想政治教育工作帶來了巨大的機遇和挑戰。我們只有緊隨時代潮流,發揮好三種力量:信息源上,對信息傳播者進行積極引導;傳播內容上,充當好信息的“守門人”角色;受眾方面,對“草根”網民做好輿情監測。同時,也要抓好兩塊陣地:傳播渠道方面,完善信息傳播渠道,占領網絡思想新高地;從傳播效果出發,發揮自媒體優勢,鞏固好傳統的日常思政教育陣地。不斷探索利用自媒體創新大學生思想政治教育的方式方法,化被動為主動,開創新形勢下大學生思想政治教育的新局面。
作者:閆俊霞 單位:重慶工商職業學院