泉州古厝門楣匾額精神文化傳承

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【提要】泉州古厝門楣匾額是閩南歷史文化的見證，也是不可再生的文化遺產，對閩南文化傳承具有重要意義。文章通過對古厝門楣匾額的漢字裝飾樣式進行劃分，對其更深層次的文化內涵進行剖析，并提出了古厝門楣匾額的保護策略。這對泉州歷史文化的可持續發展具有非常重要的現實意義。

【關鍵詞】泉州古厝門楣匾額閩南文化

泉州位于福建省東南沿海，屬閩南地區。泉州是我國“首批歷史文化名城”，也是我國首個“東亞文化之都”。在閩南語中，房子稱為“厝”。作為閩南地區民居代表的泉州古厝，在門楣匾額上大多題有“某某衍派”“某某傳芳”字樣，此為泉州富有特色的文化現象。

一、泉州古厝門楣匾額的漢字裝飾

泉州古厝的門楣匾額樣式、內容較為豐富，漢字裝飾是其重要組成部分，且大多用以明示家族姓氏，也有寓意美好祝福或是家族家訓的，當然也體現著當時的社會經濟、文化、價值觀等。泉州古厝的門楣匾額按照樣式劃分可分為以下幾類：最常見的是在白瓷磚上手寫題字，字的兩邊還有民居主人根據喜好用彩繪瓷磚拼做的圖案，或花草植物，或山川風景，門匾邊框還帶有閩南傳統的紅磚做裝飾。如“潁川衍派”門匾，左右兩側各作竹、松，寓意家族興盛。這一類屬于閩南的傳統民居門匾。另一種是用石頭雕刻文字，用以配石頭大門，突顯整棟建筑的精致氣派。這一類門匾一般雕刻家族姓氏所屬的期望，人們可以通過大門的門匾推斷出業主的姓氏。這一類門匾屬于近代，字匾還常有一塊青石板匾蓋，雕刻出龍鳳吉祥、花鳥蟲魚等圖案，寓意著吉祥、興旺，內容變化無窮。還有一種是用描金手法作漢字裝飾。泉州陳慶鏞祠堂的門額上，就有一塊描金“實事求是”的石匾，除了匾中心這醒目的四個大字外，左右兩邊還題有時間信息的“咸豐丙辰”和門匾手寫主人陳慶鏞的號“頌南題”。這塊門匾也抒發了陳慶鏞在社稷安危面前不顧個人得失，堅持以實事求是的準則為人處事的情懷。

二、門楣匾額與閩南文化精神

門楣匾額的閩南文化需要從公元前110年說起。漢人遷入閩，福建進入新的歷史階段。來自不同地域的漢人不斷遷入，吸納了閩越遺民文化，逐漸形成了閩北、閩東、閩南、閩西、閩中等相對獨立的文化生活區域。就閩南而言，泉州港的繁榮和海上絲綢之路的開通，使得各國文化紛紛登陸。特別是受東南亞等海外民族文化的影響，文化在不斷的交融中，獲得延伸與發展，也衍生出了多元的文化精神和內涵。

（一）家國精神

閩南人借門楣匾額抒發著對家族、對鄉土的依戀。泉州距今已一千多年，泉州現生活的居民大多來自歷史上北方中原居民的大量南遷。門匾根據家族姓氏或起源地題“傳芳”“衍派”作為堂號。以“潁川衍派”為例，據史料記載，“潁川”指的是河南古郡名，是陳國故地，潁川侯陳軫為陳氏先祖。陳氏作為閩南第一大姓，由于歷史上出現了多次北人入閩，因此也有眾多分支，雖每支都稱自己是“潁川衍派”，但為了區別與其他支派的不同，會標明自己是“某某傳芳”，如“飛錢傳芳”“南院傳芳”等。泉州的門楣匾額多傳遞著家族源流，或是宣揚宗族的奮斗、榮耀史，門楣匾額體現著屋主人不忘根本、追其本源的情懷。這也讓游走在世界各地的泉州人充滿對自身文化的僬僥，潛移默化地影響著海外僑民的生活。

（二）教化精神

受儒家思想的影響，泉州古厝上的門楣匾額的文字、圖案裝飾體現著遵守道義、歌功頌德的教化精神，運用書法營造出“有意味的裝飾”。蔡氏古厝中就含有大量道德教化的文字書刻，內容涵蓋了儒家思想的孝悌忠信、禮義廉恥。位于泉州象峰巷48號的許家，門楣題字“覺圃”，暗示著屋內有院子。屋主將自己對園林的想象，打造在自己的院子內，并在廳內的四個門楣上分別題有“勤儉”“慎謹”“春風”“瑞氣”等字樣，表達的是戶主的居家之道。這些無形的傳統意識和文化以具象的文字圖像傳達給后人，起到教化心靈的作用。

（三）借景抒情的吉祥寓意

泉州人在民居選址上尤為注重風水，以背山面水、山環水抱的地方為佳，民居上的門楣自然也多體現泉州人的風水觀念、意識形態和自然觀等。人們通過文字裝飾抒發對美好生活的向往，表達著吉祥寓意和風水觀念。如白瓷題字的“紫氣東來”以及兩側的“風華正茂”，寄予著主人一家生活美滿的愿景。再如石雕門楣上刻字“旭日東升”，出自《詩經》“緇緇鳴雁，旭日始旦”①，也表明主人希望生活能夠像初升的東日一般朝氣蓬勃。泉州古厝的門楣文字無論是形態還是內容，均承載著人們的理想，也在無形中拓展了泉州古厝建筑的空間意境。除了門楣上的文字裝飾以外，圖案裝飾多用花草植物、山水風景，比如雕刻兩邊魚、雙龍戲珠的青斗石字匾，飽含著主人吉祥、興旺的美好祝福。

三、泉州門楣匾額的文化保護與傳承

泉州古厝作為我國傳統建筑，其本身具有歷史文化價值。古厝門楣匾額是泉州文化體現的縮影，同樣具有極大的歷史文化價值，同時也是先祖留下的精神文化財富。因此，我們需要對其進行保護與傳承。

（一）保護與傳承的困境

隨著社會現代化的發展，居住在古厝里的人逐漸搬走；隨著居住方式的變化，門匾正在逐漸淡出民眾的日常生活。而社會又缺乏對其文化的宣傳，許多泉州古厝遭受風雨侵蝕和人為破壞，古厝上的門牌匾額同樣遭受著破壞，這實在令人痛惜。古厝大多屬于私人，而多數古厝擁有者缺乏對古厝的保護意識，古厝及門匾均缺乏維護，導致泉州古厝門匾保護困難。當然，隨著時代的發展，傳統工藝建造的工匠們，如石雕師傅、木匠、繪畫師傅等民間藝人，受現代技術的沖擊，古老的工藝正隨著他們的老去，面臨著傳承的遺失。因此，從這一層面上來說，古厝的門匾的保護與傳承也面臨著挑戰。

（二）門楣匾額的保護對策

在古厝的保護與改造上注入文化，重新賦能，使其煥發活力。保護好現存的古厝門楣牌匾，還原各個歷史時代不同的記憶故事，保留原生態生活場景，提升古城居民的人居環境。如果說歷史文化是一座城市發展的源，城市化則是城市發展的流，只有源遠才能流長。將空置多年的古厝進行修復，通過展覽的方式，傳播閩南的文化，也能夠讓古厝活起來。也可以將傳統的手工藝人集結起來，增加文化活動，讓人們參與進來，體驗閩南文化的魅力。門楣匾額在此走入人們的視野之中，也再次成為見證歷史、訴說歷史的載物。門楣匾額的保護，是在傳承文化的基礎上，找到傳統與現代的結合點，能夠讓當代人理解并感知到古人的偉大，從而增強文化認同感。

（三）閩南文化的傳承

以文化自覺來重塑文化自信，從而達到文化的進一步傳承。文化的傳承僅靠一個人或者一部分人的力量是不夠的，需要通過文化的輸出，從而帶動全民參與。一方面，可以借助互聯網的傳播效率，為城市，為街巷，為每一個古厝建立媒體，通過運營自媒體的形式，利用視頻、圖片、文字等方式宣傳泉州的古厝，乃至泉州的歷史，讓更多人了解閩南文化。另一方面可以采用全民可參與的活動方式，如通過專人講解、戶外徒步的方式，用腳步丈量古城之美，通過徒步的形式，讓公眾感受古厝、門楣匾額的歷史韻味，了解泉州歷史淵源和文化底蘊，樹立文化自信，從而達到文化的傳承。

四、結語

泉州的門楣匾額是古厝的重要元素，是古厝表意的載體，也為古厝注入了生命，豐富古厝的建筑內涵，營造空間的氛圍。從功能上說，門楣匾額表明建筑的主題；從文化意蘊上說，包含了泉州人民的為人處世之道，不僅表達主人的生活觀念及價值，也充滿理想生活的向往，突出泉州人家國精神和教化精神。門楣匾額同古厝一起被保護與傳承，塑造文化自信，傳承閩南文化。

參考文獻

鄭慧銘2016《閩南傳統民居建筑裝飾及文化表達》，中央美術學院博士學位論文。

鄭慧銘2018《閩南傳統民居的文字裝飾》，《民藝》第5期。

鄭靜玉2019《融入21世紀海上絲綢之路:閩南文化的傳承與創新》，《長沙理工大學學報》(社會科學版)第3期。

作者：徐蕾 單位：上海大學上海美術學院