物化有效控制

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摘要：在現代性逐漸深入的今天，以馬克思異化理論和盧卡奇物化理論為理論基礎解讀現代性，解析我國現代化道路中的問題，有著十分重要的意義。以馬克思哲學思想為指導，解析我國現代化過程中的異化、物化現象，探索既克服西方現代性弊端，消除現代化過程中的異化、物化現象，又適合我國自身現代性模式的現代化道路。

關鍵詞：異化；物化；現象；解析；現代化

0前言

馬克思對異化勞動廣泛、深入的批判和盧卡奇對資本主義物化現象的深刻批判，揭示了異化、物化現象的秘密，也為我們認識現代性的限制及其缺憾提供了新的維度。在馬克思理論的視野下解析異化、物化理論和現代性理論對我們理解現代社會的變遷有重要的啟示，為我們審視我國的現代性問題提供了一種新的視野?？傮w來看，目前在我國現代性并未完全確立，與此同時，伴隨現代性而來的異化、物化現象正在為我國社會所認知。面對這些問題，我們有必要在對異化、物化現象和西方現代性解析基礎上思考我國的現代性問題。

1社會主義初級階段“異化、物化”現象解析

（1）勞動異化、物化。勞動過程及其產物不屬于勞動者，成為與其相對立的一種異己的力量，這就是勞動異化。勞動異化首先表現為勞動產品的異化，勞動產品不屬于勞動者而屬于另一個人。在以雇傭勞動為基礎的私有制企業中，這種異化是明顯的。公有制本質上不會產生勞動產品的異化。勞動異化還表現為勞動過程的異化。勞動過程不屬于勞動者而是屬于另一個人，勞動過程的片面性，使勞動者片面發展。因此，勞動者只是由于外在的壓力而勞動，他在勞動中不是感到幸福，而是感到不幸，只要外在壓力解除，他就會逃避勞動。這種情況，不僅存在于私有制企業的勞動中，同樣也不同程度地存在于公有制企業中。勞動異化還表現為人與人的異化，即勞動不僅生產物質產品，還生產另一個與他對立的人。在私有制企業中，這另一個人就是企業主；在“公有制”企業中，這另一個人就是種種特權者。

（2）市場異化、物化。商品生產是一種異化的生產。在這里，異化表現為“個人力量由于分工轉化為物的力量這一現象”，也就是人們的社會關系表現為物的關系，人的關系被物的關系所掩蓋，物統治著人?！吧唐钒菸锝獭薄ⅰ敖疱X拜物教”是商品異化的典型表現。商品交換形成市場。市場不是各市場主體自愿聯合的結果，而是各市場主體活動自發形成的結果。市場一旦形成，對于各市場主體來說，是一種必須服從的力量。不是人在駕馭市場，而是市場在驅使著人。

（3）職業異化、物化。工作的職業化是強迫性分工的結果、表現。職業對人來說是一種外在強制的力量，使人片面地甚至畸形地發展，如馬克思所說：“原來，當分工一出現之后，每個人就有了自己一定的特殊活動范圍，這個范圍是強加于他的，他不超出這個范圍：他是一個獵人、漁夫或牧人，或者是一個批判的批判者。只要他不想失去生活資料，他就始終應該是這樣的人?！豹?/p>

（4）政治異化、物化。我們的國家政權的權力是人民賦予的，是為人民服務的，因此，從本質上說，人民政權和共產黨不會產生政治異化。但在社會發展特別是在改革開放中，社會矛盾和社會利益的分化必定會這樣那樣地反映到國家政權和黨內來，商品交換原則也會滲人政治生活中。局部的政治異化己是一個相當普遍的事實，表現為黨和國家的某些干部的貪污腐化，以權謀私，主仆顛倒，利益錯位，橫行不法，欺壓百姓，等等。如果我們不引起警惕，黨和國家政權的整個異化的危險性也是存在的。因此，在“”結束不久后人們爭論的社會主義社會有沒有異化、會不會產生異化的問題，到了今天，歷史已做出了明確的回答。

2正確看待當代我國社會中存在的異化、物化現象

我國是處在相對落后的生產力水平基礎上建立起來的社會主義國家，特別是在它的初級階段，表現了歷史因素巨大的復雜性。改革是對原有歷史條件的一種改革，它會在某些方面抑制某些異化現象，同時在某些方面發展著某些異化。從總體上說，異化有其歷史進步意義，因為它表現了現實歷史條件的進步。馬克思雖然預計到從資本主義到共產主義有一個過渡時期，但這是在資本主義高度發展、成熟，從而為共產主義準備好了物質基礎以后發生的，因此，那個過度時期結束，人類進入共產主義，異化現象也就消失了。然而在現實的歷史運動中，社會主義革命是在經濟落后的國家首先出現的。由于作為歷史起點的生產力水平不僅遠遠低于共產主義物質基礎的要求，而且遠低于當代資本主義的水平，因此，這個歷史過渡時期將是很長的，任務是極其艱巨的。這就從根本上決定了，在整個社會主義時期，特別是它的初級階段，異化將不可避免的存在。

實行市場經濟不僅是我國走向世界的必經之路，而且也是我國社會自身發展的必經階段。我國雖然跨越了資本主義的發展階段，但卻不能逾越市場經濟的發展階段，而且，正是因為它跨越了資本主義的發展階段，才必須在社會主義條件下大力發展市場經濟，完成西方國家在資本主義條件下實現的商業化、工業化、現代化。而市場經濟同人的異化具有不可分割的聯系。市場經濟以市場作為資源配置的基礎和手段，根據市場需求決定生產什么和生產多少。在市場經濟中，個人以獨立的主體從事活動，他的勞動及其產品只有通過市場交換才能得到社會承認，他的價值才能得到實現。在這種情況下，人的價值轉化為物的價值，人與人的關系采取了物與物的關系、商品與商品的關系形式，物對人的支配不可避免地發生，人與其本質的異化，人與人的異化就會仍然存在。

西方資本主義市場經濟作為原發型市場經濟是自發產生和發展的，它既神奇般的促使社會生產力迅速提高，使人改造自然的力量迅速發展，發揮出巨大的正面效應，同時，又將其負面效應放縱地、淋漓盡致地表現了出來。它使人與人的社會關系作為異己的五的力量反過來支配人，使人成為社會關系的奴隸。瘋狂的競爭和生產的無政府狀態、周期性的經濟危機成為社會的不治之癥。在這種異化的社會狀態下，任何人都無法主宰自己的命運，而最悲慘的是無產階級，他的勞動成為典型的異化勞動。盡管現代西方資本主義國家試圖用計劃手段醫治社會的異化，并取得了一定的成效，但它只能在有限的程度和范圍抑制異化，卻不能從根本上解決異化問題，這是由資本主義市場經濟的私有制基礎決定的。而我國的社會主義市場經濟，是以公有制為基礎的，因而社會生產的發展是在國家計劃有效的指導下進行的，它防止了社會經濟行為的自發性對社會生產的沖擊。所以，在社會主義條件下發展市場經濟不會重蹈資本主義社會異化的覆轍。然而也應當承認，只要搞市場經濟，市場經濟的負面效應就不可避免地存在，我們只能限制它卻不可能完全消除它。

3“和諧社會”和“科學發展觀”對異化和物化的消解

（1）科學發展觀對物化的控制。從哲學上看，科學發展觀是對馬克思主義發展理論的繼承和發展，是對我國社會主義現代化建設規律認識的進一步深化，是對社會主義現代化建設過程中出現的物化現象的有效控制。

科學發展觀在發展問題上把生產力發展和人的自由全面發展辯證統一起來，堅持了馬克思主義的歷史觀和價值觀相統一的原則，深刻、正確地把握了社會主義的本質和目標；科學發展觀是我國現代化在新的時空和實踐背景下對人與自然、人與社會、人與人之間關系的新回答；科學發展觀在我國未來發展的問題上創造性地運用馬克思主義哲學的社會有機體思想與事物普遍聯系和發展的觀點，堅持了歷史辯證法；科學發展觀拓展了馬克思主義關于社會結構和社會發展的內涵。

科學發展觀強調全面、協調、可持續發展，追求經濟發展、社會發展和人的全面發展的統一，三者之間存在著相互依存、相互補充、相互促進的“和諧共生”關系。具體來說，經濟發展是社會發展、人的全面發展的基礎和前提，但是經濟發展不會自動帶來人的全面發展。因此科學的發展觀強調一定要在堅持以經濟建設為中心的同時，高度重視社會發展，始終把不斷提高人民生活水平和質量作為根本的出發點和落腳點，不斷推進各項社會事業的和諧共生發展，正確處理各種社會矛盾，及時調節社會利益關系，維護社會的公正公平。只有堅持全面、協調、可持續發展，才能在經濟實力不斷增強的條件下，逐步理順各方面的經濟社會關系，促進經濟社會發展更加健康有序，各項社會事業蓬勃發展，社會管理和公共服務不斷完善和創新，安定團結的政治局面持續鞏固。

科學發展觀提升了個體作為主體的價值，把人作為發展的出發點和最終歸宿，彰顯了個體的價值，強調了人體在人生發展過程中的積極性和主動性；科學發展觀倡導全面的發展觀，為個體健康素質、科學文化素質和思想道德素質全面發展，乃至個體全面自由發展提供了總體指導性原則和方向；科學發展觀倡導協調發展觀，為個體合理兼顧各方面素質，防止走向片面和畸形發展提出了指導；科學發展觀倡導可持續發展，為個體系統合理規劃和設計自己人生生涯，實現人生發展最優化，提供了發展的目標和發展路徑。

（2）和諧社會對異化的消解。構建社會主義和諧社會，是以人為本、全面協調、可持續的科學發展觀在社會建設層面合乎邏輯的展開，它拓展了新的歷史階段我國社會主義現代化建設總體格局的科學內涵。

和諧社會就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，就是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會。

構建和諧社會的社會目標要以人的發展目標為基礎與核心。社會的發展不僅關注物的目標，更加關注人的目標，處處體現“以人為本”的價值訴求。人是發展的目的，是社會和諧的目的。社會和諧是為了人的自由全面發展。因此，我們的方針政策既要關注經濟指標，也要關注政治和文化指標；既要關注社會指標，也要關注自然和生態指標。它是各項指標的有機結合。片面性的指標不利于經濟社會的發展，也有害于人的發展。總之，就是要把促進人的自由全面發展作為社會發展的根本目標。社會主義現代化建設實踐表明，必須樹立以人為本的科學發展觀，以人的自由全面發展為價值目標，構建社會主義和諧社會。和諧社會是以人為本的社會，構建和諧社會，最根本的是為人的發展創造良好的社會環境，進而促進人的自由全面發展。

參考文獻

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