社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)

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摘要：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的確立進(jìn)一步完善了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，它是自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律不斷認(rèn)識(shí)的結(jié)果。這一目標(biāo)具有鮮明的時(shí)代性、突出的創(chuàng)新性和內(nèi)涵的豐富性等特征。它對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；現(xiàn)代化；目標(biāo)

黨的十六屆六中全會(huì)將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為新的歷史時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。這是自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律不斷認(rèn)識(shí)的結(jié)果。這一目標(biāo)具有鮮明的時(shí)代性、突出的創(chuàng)新性和內(nèi)涵的豐富性等特征。它對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的形成過(guò)程

現(xiàn)代化目標(biāo)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，它設(shè)定得科學(xué)合理與否，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。我們知道：現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，現(xiàn)代化的目標(biāo)也是不斷發(fā)展的。在不同的歷史時(shí)期，現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)具有不同的歷史界定，會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和時(shí)代的不同，其提法和表述也不盡相同。因此，自新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和時(shí)展要求，不斷發(fā)展和完善我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)。以為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在認(rèn)識(shí)和確立社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的問(wèn)題上曾認(rèn)為：中國(guó)先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。因此，1945年4月在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中就提出了中國(guó)工業(yè)化的思想：“為著打敗日本侵略者和建設(shè)新中國(guó)，必須發(fā)展工業(yè)。”“沒(méi)有工業(yè)，便沒(méi)有鞏固的國(guó)防、便沒(méi)有人民的福利、便沒(méi)有國(guó)家富強(qiáng)。”在1949年3月召開(kāi)的七屆二中全會(huì)上進(jìn)一步明確指出：“革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。”由此可見(jiàn)，在這個(gè)歷史時(shí)期把我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)確定在實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化。直到1954年，根據(jù)的要求，在政府工作報(bào)告中第一次宣布了“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，明確提出：“我國(guó)的經(jīng)濟(jì)原來(lái)是很落后的，如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不可能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的。”可以說(shuō)，這是我們黨對(duì)社會(huì)主義“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)的第一次表述，自此以后“四化”一直是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。然而這里提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”只是個(gè)雛形。直到1964年12月召開(kāi)的第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，正式向全黨和全國(guó)人民提出：“要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平。”至此，“四個(gè)現(xiàn)代化”成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。由上我們可以得出：以為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求和中國(guó)的具體實(shí)際，確立了“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)，它注重的是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。在黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在完成指導(dǎo)思想撥亂反正的同時(shí)將“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)發(fā)展成為建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)。并且明確指出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，進(jìn)行我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。以為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把“富強(qiáng)、民主、文明”這三大目標(biāo)拓展為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，明確指出要“圍繞建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，進(jìn)一步明確什么是社會(huì)主義初級(jí)階段有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，是必要的”。在建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)建設(shè)政治文明。把發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，從而形成了“三個(gè)文明”一起抓的思想。使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)更趨成熟和完善。十六大以后，以為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)，提出了樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新思路，在黨的十六屆三中全會(huì)上提出“堅(jiān)持以人為本、樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展。在黨的十六屆四中全會(huì)上又將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)。在黨的十六屆六中全會(huì)上明確指出：“要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”至此，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)最終形成。總之，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的演變過(guò)程，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的最終形成，體現(xiàn)了我們黨在追求現(xiàn)代化的過(guò)程中對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面，越來(lái)越務(wù)實(shí)，越來(lái)越理性。

二、“富強(qiáng)、民主、文明、和諧"的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的重要特征

隨著時(shí)代的發(fā)展，我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的表述在廣度和深度上都有新的突破，目標(biāo)的內(nèi)涵也在不斷豐富。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)有了新認(rèn)識(shí)，它具有以下重要特征。

(一)鮮明的時(shí)代性

在當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨著新的國(guó)際環(huán)境和時(shí)代要求。2005年9月在聯(lián)合國(guó)成立60周年大會(huì)上指出：“要和平、促發(fā)展、謀合作是時(shí)代的主旋律。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，世界生產(chǎn)力顯著提高，全球經(jīng)濟(jì)保持總體增長(zhǎng)，各類(lèi)全球性和區(qū)域性合作生機(jī)勃勃，國(guó)際關(guān)系民主化不斷推進(jìn)。人類(lèi)正以前所未有的速度發(fā)展進(jìn)步。”面對(duì)這樣的一個(gè)國(guó)際形勢(shì)，我們立足于中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，站在時(shí)代的前沿，充分吸取發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，它具有鮮明的時(shí)代性。

(二)突出的創(chuàng)新性

曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“不善于繼承，沒(méi)有創(chuàng)新的基礎(chǔ)；不善于創(chuàng)新，缺乏繼承的活力。在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，往往是最好的繼承。”黨的十三大正式確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，把“富強(qiáng)、民主、文明”作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。現(xiàn)在，我們黨又明確提出了“建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的重要論斷，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)正式成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)。可以說(shuō)“社會(huì)和諧”這一目標(biāo)是在以往社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出的，既體現(xiàn)了繼承性又體現(xiàn)了創(chuàng)新性。“和諧”兩個(gè)字的添加表明我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)更加注重人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，更加注重質(zhì)與量、過(guò)程與結(jié)果、客觀規(guī)律和價(jià)值理念的統(tǒng)一。而不同于以往的片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，使生態(tài)環(huán)境遭到破壞，而生產(chǎn)技術(shù)水平并沒(méi)有提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)也沒(méi)有改進(jìn)。以“和諧”為重要目標(biāo)之一的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化，走的是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧有機(jī)統(tǒng)一的道路，是不斷體現(xiàn)和證明社會(huì)主義制度優(yōu)越性的民族復(fù)興之路，這與西方資本主義國(guó)家走過(guò)的現(xiàn)代化發(fā)展道路截然不同。

(三)內(nèi)涵的豐富性

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，在新的歷史條件下，內(nèi)涵更加豐富。它除了注重廣大人民群眾的物質(zhì)生活、政治生活、文化生活以外，還特別注重人們的社會(huì)生活。“富強(qiáng)”指的是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，爭(zhēng)取在本世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。所以我們現(xiàn)階段仍要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的要求，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。進(jìn)一步增強(qiáng)決策的科學(xué)性、全面性、系統(tǒng)性，善于正確反映和兼顧不同方面的利益，努力使全國(guó)人民共享改革發(fā)展的成果，朝著共同富裕的方向不斷前進(jìn)。“民主”指的是政治現(xiàn)代化，加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)施依法治國(guó)基本方略。保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利，建立人民當(dāng)家作主、富有效率、充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義政治體制。“文明”指的是文化的現(xiàn)代化，也就是建設(shè)以“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”為主要內(nèi)容的和諧文化，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾文化需求，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類(lèi)有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。“和諧”指的是社會(huì)的現(xiàn)代化，“社會(huì)和諧”作為現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，要求我們必須提高管理社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，加強(qiáng)社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化的新情況，深入研究社會(huì)管理規(guī)律，更新社會(huì)管理理念，推進(jìn)社會(huì)建設(shè)和管理的改革創(chuàng)新，盡快形成適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求和人民群眾愿望的、更加有效的社會(huì)管理體制。

三、“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)建立的重大意義

將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為新的歷史時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，是自新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果。這一目標(biāo)的確立具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

(一)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的確立完善了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。有利于為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明方向

從的“工業(yè)化”思想、“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)的提出，側(cè)重于物質(zhì)文明建設(shè)，到鄧小平的“富強(qiáng)民主文明”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的建立，側(cè)重于物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬”的思想，從的“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明”三個(gè)文明一起抓的思想，到的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的最終形成，既體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)艱辛探索的歷程，也反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律有了深一步的認(rèn)識(shí)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，有利于指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)向前發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明方向。

(二)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的建立。展示了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的美好前景，有利于凝聚社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)是惠及十幾億人民的目標(biāo)。這一目標(biāo)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)、為人民謀利益的根本宗旨，極具凝聚力和號(hào)召力，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們的祖國(guó)必將繁榮富強(qiáng)，人民生活更加幸福，中國(guó)特色社會(huì)主義必將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。由此可見(jiàn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)可以把億萬(wàn)群眾緊密聯(lián)系起來(lái)，萬(wàn)眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來(lái)。

(三)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的建立，有利于充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性。為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供動(dòng)力

以為核心的黨的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律而制定的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，為全黨全國(guó)各族人民指明了明確的、具體的前進(jìn)方向。它不僅有利于激發(fā)廣大人民群眾建設(shè)現(xiàn)代化的空前積極性，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供動(dòng)力，而且也有利于鼓舞他們的斗志，從而為把我國(guó)建設(shè)成為“經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗!