大學(xué)生和鄉(xiāng)村旅游

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論文要害詞：大學(xué)生鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展開發(fā)對(duì)策

論文摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游休閑已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦琛＜t色旅游、自然景觀旅游、鄉(xiāng)村旅游等成了人們旅游的首選。而大學(xué)生旅游已經(jīng)成為了一支新生力量，在鄉(xiāng)村旅游中，大學(xué)生占相稱大的部分。本文主要研究大學(xué)生與鄉(xiāng)村旅游的關(guān)系，并提出開發(fā)對(duì)策。針對(duì)性強(qiáng)，可操作性強(qiáng)。

鄉(xiāng)村旅游是指以農(nóng)村為旅游目的地，以鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌、人文景觀以及社會(huì)文化風(fēng)俗為吸引物，以欣賞農(nóng)村風(fēng)光、體驗(yàn)生產(chǎn)勞作、了解風(fēng)土人情、考察學(xué)習(xí)“三農(nóng)”知識(shí)為旅游目的的一種旅游方式。隨著人們對(duì)旅游價(jià)值的認(rèn)可

度加強(qiáng)以及農(nóng)村旅游自身發(fā)展加快，大學(xué)生已成為農(nóng)村旅游中的一支重要力量。

一、大學(xué)生偏愛鄉(xiāng)村旅游的原因

（一）經(jīng)濟(jì)因素。整體相比而言，鄉(xiāng)村旅游較之于其他旅游方式，由于旅游目的地的消費(fèi)水平較低、當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)實(shí)行無門票或低價(jià)門票、往返距離短、無旅游中介費(fèi)等原因，整體旅游消費(fèi)支出較低，這非常適合大學(xué)生無收入或收入甚微的經(jīng)濟(jì)狀況，此亦成為大學(xué)生進(jìn)行旅游行為的最主要前提。

（二）鄉(xiāng)村旅游目的地的吸引力因素。鄉(xiāng)村地域廣大遼闊，鄉(xiāng)村文化種類多樣，風(fēng)格各異的風(fēng)土人情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗，為廣大大學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游提供了廣闊的空間；同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游能讓旅游者在觀賞農(nóng)業(yè)景觀的同時(shí)能夠了解農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的依存關(guān)系，并在采摘、捕撈、耕耘以及農(nóng)村建造改造等方面的實(shí)踐中獲得農(nóng)業(yè)勞作的機(jī)會(huì)，從而體驗(yàn)農(nóng)事的艱辛和收獲的喜悅等。這些旅游內(nèi)容能夠滿足大學(xué)生了解鄉(xiāng)村真相、增長知識(shí)和提高實(shí)踐能力等高層次的旅游需要。

（三）心理因素。大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)于高度城市化、現(xiàn)代化的城區(qū)社會(huì)中，沒有過多機(jī)會(huì)真實(shí)接觸遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，故而會(huì)產(chǎn)生對(duì)自然的呼喚，對(duì)回歸自然、親近鄉(xiāng)土的渴望；同時(shí)，由于大學(xué)生所參與的鄉(xiāng)村旅游大多屬于高校中某些學(xué)生團(tuán)體或社會(huì)中某些非贏利性組織所組織的專門以大學(xué)生為客源的旅游團(tuán)隊(duì)，學(xué)生本身有一種心理上的親近感和更安定感。這是大學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游行為決定的促成性因素。如“家”工作委員會(huì)云南分會(huì)此次赴大理黃草壩活動(dòng)即是非贏利組織“家”工作委員會(huì)云南分會(huì)專門為在校大學(xué)生所組織的活動(dòng)。在2009年“十一”期間，該會(huì)組織了四個(gè)團(tuán)隊(duì)赴四個(gè)旅游地進(jìn)行了為期五天的鄉(xiāng)村旅游。

二、大學(xué)生鄉(xiāng)村旅游的形式

鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容豐富多彩，涉及傳統(tǒng)觀光型、都市科技型、休閑度假型等旅游類型。其詳細(xì)形式主要如下：

（一）赴偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村欣賞風(fēng)光，同時(shí)兼顧在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。這種方式包括觀光、娛樂、采果、農(nóng)作、垂釣、燒烤、食宿、體驗(yàn)農(nóng)民生活、了解鄉(xiāng)土風(fēng)情等活動(dòng)。“家”工作委員會(huì)云南分會(huì)此次赴大理黃草壩活動(dòng)即是此種類型。在活動(dòng)中，大學(xué)生們不僅欣賞到了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景和民俗，而且參與了為村民采收白云豆、改造道路、為村民修建公廁等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）觀光各種主題農(nóng)園。其一為大學(xué)生前往觀光購物型農(nóng)園進(jìn)行旅游活動(dòng)。觀光購物型農(nóng)園開放成熟的果園、茶園等，讓游客入內(nèi)采果、摘菜、采茶，享受田園樂趣。其二為參觀農(nóng)業(yè)公園。農(nóng)業(yè)公園系指在公園規(guī)劃建造和經(jīng)營治理思想指導(dǎo)下，將特定農(nóng)業(yè)區(qū)設(shè)計(jì)出有服務(wù)區(qū)、景觀區(qū)、旅游休閑娛樂區(qū)等部分的公園式的農(nóng)業(yè)莊園，讓游客領(lǐng)悟農(nóng)園中栽種的作物、飼養(yǎng)的動(dòng)物、配備的農(nóng)具設(shè)備及所采用的生產(chǎn)工藝及流程等。

（三）參加探險(xiǎn)野營。這是一種戶外游憩活動(dòng)，是暫時(shí)性離開都市或人口密集的地方，利用野營設(shè)施設(shè)備如帳篷、睡袋、求生工具等在郊外等具有一定冒險(xiǎn)行為的過夜、探險(xiǎn)，在享受大自然的寧靜、野趣及神秘的同時(shí)進(jìn)行身心的考驗(yàn)與鍛煉。

（四）參觀民俗文化村。民俗文化村具有特定的民俗風(fēng)情、園林建筑、文物古跡，是重要的農(nóng)村旅游資源集結(jié)地，對(duì)城鎮(zhèn)居民有著強(qiáng)烈的吸引力。常常舉行的多種多樣的民俗文化活動(dòng)，亦能招來游客觀光、度假和休閑。

（五）參加專題民俗節(jié)慶游。目前，我國的鄉(xiāng)村旅游在國內(nèi)市場上，這種旅游方式主要表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲季節(jié)的專題農(nóng)事節(jié)慶和傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)慶活動(dòng)，即以收獲各種農(nóng)產(chǎn)品為主要內(nèi)容的采摘旅游，以春節(jié)、十五、端午、重陽等民間傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)為內(nèi)容的鄉(xiāng)俗節(jié)慶旅游。

三、大學(xué)生鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)

鄉(xiāng)村旅游是大學(xué)生們偏愛的一種旅游形式，并呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

（一）消費(fèi)能力層次底。農(nóng)村旅游目的地的消費(fèi)水平、當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)收費(fèi)、往返距離、旅游中介費(fèi)等方面的情況決定了大學(xué)生在農(nóng)村旅游中消費(fèi)支出相對(duì)較低的特點(diǎn)。以“家”工作委員會(huì)云南分會(huì)此次赴大理的活動(dòng)為例，整個(gè)過程支出含往返路費(fèi)、五天伙食費(fèi)、住宿費(fèi)（為零）、景點(diǎn)入場費(fèi)（為零）、保險(xiǎn)費(fèi)、后期光盤制作費(fèi)、通訊手冊(cè)制作費(fèi)等全部費(fèi)用才一百五十元。

（二）學(xué)生自我組織性強(qiáng)。從目前來看，大部分大學(xué)生參與的農(nóng)村旅游都是學(xué)生群體的自發(fā)行為，與學(xué)校的行政治理機(jī)構(gòu)沒有直接聯(lián)系。如“家”工作委員會(huì)云南分會(huì)此次赴大理的活動(dòng)即是在沒有任何學(xué)校部門過問的情況下由“家”工作委員會(huì)云南分會(huì)通過對(duì)云南大學(xué)、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)、云南民族大學(xué)等高校的部分學(xué)生發(fā)放廣告、進(jìn)校設(shè)立現(xiàn)場咨詢點(diǎn)宣傳而促成的，學(xué)校行政治理部門并未參與。

（三）有一定的主題。大學(xué)生旅游由于其組成人員來源的固定性和其成員本身的高素質(zhì)性，決定了每次大學(xué)生出游都有一定的主題，即在游覽觀光中有一個(gè)比較明確的實(shí)踐主題。如“家”工作委員會(huì)云南分會(huì)此次赴大理的活動(dòng)的主題是“在觀光中觀察，在體驗(yàn)中為農(nóng)民朋友服務(wù)”。

（四）出游距離較短。農(nóng)村旅游區(qū)域在分布上的廣闊性以及農(nóng)村旅游景點(diǎn)內(nèi)容上的相似性，致使人們能在離自己生活區(qū)不遠(yuǎn)的地方進(jìn)行農(nóng)村旅游。尤其是大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)支出能力較弱，更決定了其選擇農(nóng)村旅游時(shí)會(huì)選擇一些比較近的旅游區(qū)域。

（五）教導(dǎo)意義大。鄉(xiāng)村漂亮的自然風(fēng)光，良好的生態(tài)環(huán)境，深厚的文化積淀，淳樸的民風(fēng)，參與農(nóng)業(yè)勞作和農(nóng)村建造，對(duì)大學(xué)生的動(dòng)手能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善都有重要意義。

四、大學(xué)生鄉(xiāng)村旅游的意義

（一）在體驗(yàn)中放松。適宜進(jìn)行農(nóng)村旅游的目的地一般受工業(yè)化影響較小，仍保持較原始的自然風(fēng)貌村落形態(tài)，當(dāng)?shù)仫L(fēng)格各異的風(fēng)土人情，原始的勞作形態(tài)，真實(shí)的民風(fēng)民俗，土生的農(nóng)副產(chǎn)品，這些城鎮(zhèn)無可比擬的優(yōu)勢(shì)，為大學(xué)生游客返璞歸真、放緩壓力提供了優(yōu)越條件。而高度專業(yè)化、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)公園，又能讓大學(xué)生在領(lǐng)悟到科學(xué)技術(shù)對(duì)“三農(nóng)”重要性的同時(shí)感觸科技時(shí)代耕作的愜意。

（二）在新奇中學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)村絢麗多彩的民間文化具有悠久的歷史和豐富內(nèi)涵，致使鄉(xiāng)村旅游在文化層次上具有高品位的特點(diǎn)。鄉(xiāng)村的各種民俗節(jié)慶、工藝美術(shù)、民間建筑、民間文藝、婚俗禁忌、趣事傳說等，賦有深厚的文化底蘊(yùn)。大學(xué)生游客在新奇中參觀這種平時(shí)難得一見的民間文化，對(duì)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)完善有重要作用。

（三）在交流中交友。大學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村旅游一般結(jié)伴而行，很多時(shí)候還是在某個(gè)組織所組織下形成的旅游團(tuán)隊(duì)。在旅游過程中，由于大學(xué)生游客好動(dòng)、積極、擅長交流等特點(diǎn)，旅途中容易與他人進(jìn)行全方位的交流，從而實(shí)現(xiàn)在交流中交友的目的。

（四）在參與中成長。鄉(xiāng)村旅游的復(fù)合型導(dǎo)致游客在旅游行為過程中具有很大程度的參與性。大學(xué)生在鄉(xiāng)村旅游中能夠體驗(yàn)到鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗、農(nóng)家生活和勞作形式，并有機(jī)會(huì)參與適宜的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，將自己的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉL用于支農(nóng)項(xiàng)目，更是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)以致用。這些對(duì)大學(xué)生的健康、全面發(fā)展都具有重要意義。

五、發(fā)展大學(xué)生鄉(xiāng)村旅游的對(duì)策

（一）主題有待強(qiáng)化。大學(xué)生旅游往往比一般旅游具有更高的層次需要。因此，為使每次旅行更符合這一功能需求，其旅游過程中必須確立更加明確的主題，如交友、與當(dāng)?shù)匚幕涣鳌⒘私猱?dāng)?shù)啬骋晦r(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況或某一建造情況等等。同時(shí)，這些主題必須詳細(xì)體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)、咨詢服務(wù)等方面，促進(jìn)旅游產(chǎn)品組合的靈活度，盡量提供參與性強(qiáng)、興奮感強(qiáng)的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)與項(xiàng)目，突出游客和旅游企業(yè)、游客和原居民、游客和游客的互動(dòng)，激發(fā)游客的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)主題與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)旅游需要相結(jié)合。

（二）活動(dòng)中的組織分工、紀(jì)律意識(shí)有待加強(qiáng)。大學(xué)生出團(tuán)旅游往往是一個(gè)年齡相仿、文化層次相仿、閱歷相仿的團(tuán)隊(duì)，加上其出團(tuán)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了全程自我參與和治理，這就要求活動(dòng)中必須加強(qiáng)組織分工的全員參與性和分工的科學(xué)性，在紀(jì)律上實(shí)現(xiàn)自律與他律的結(jié)合。如在“家”工作委員會(huì)云南分會(huì)的同學(xué)們此次赴大理的活動(dòng)中，從出行前的宣傳、聯(lián)絡(luò)、購買車票等，到活動(dòng)中每個(gè)同學(xué)攜帶物品、天天值勤安排分工，從組織領(lǐng)導(dǎo)中的領(lǐng)隊(duì)、生活委員、財(cái)務(wù)委員等職務(wù)分工到活動(dòng)中每個(gè)同學(xué)參與的活動(dòng)組別，都有明確到位的分工。但在活動(dòng)過程中，由于個(gè)別同學(xué)紀(jì)律意識(shí)不高，領(lǐng)隊(duì)和相關(guān)委員沒有監(jiān)管到位，導(dǎo)致有個(gè)別同學(xué)沒有履行自己的分工職責(zé)，出現(xiàn)了擅自離隊(duì)、不清掃衛(wèi)生等現(xiàn)象。因此，大學(xué)生農(nóng)村旅游必須實(shí)現(xiàn)旅游活動(dòng)過程中工作分工與學(xué)生的實(shí)際意愿、能力相結(jié)合，分工與監(jiān)管相結(jié)合。

（三）提高在科學(xué)發(fā)展觀理念指導(dǎo)下對(duì)旅游目的地的改造與建造的參與程度。由于知識(shí)面寬、理論知識(shí)較強(qiáng)、專業(yè)廣泛、樂于思索、勤于動(dòng)手等因素，大學(xué)生在農(nóng)村旅游過程中，完全可以更好地參與當(dāng)?shù)氐母脑旌徒ㄔ臁Ｈ鐚?duì)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行科學(xué)改造提出建議、對(duì)不良的鄉(xiāng)村生活方面提出改進(jìn)意見、對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品進(jìn)行合理規(guī)劃、完善農(nóng)村安防等等。通過這一方式，實(shí)現(xiàn)利己與利他的結(jié)合，專業(yè)知識(shí)與學(xué)以致用的結(jié)合。

（四）有待積極爭取學(xué)校及相關(guān)部門的宏觀規(guī)劃與微觀指導(dǎo)。目前的大學(xué)生農(nóng)村旅游總體上處于自由放任的階段，學(xué)校沒有過問，更沒有監(jiān)管，也沒有得到相關(guān)旅游部門的指導(dǎo)，所以活動(dòng)過程中具有不科學(xué)性和隨意性。因此，在大學(xué)生農(nóng)村旅游中，組織者應(yīng)積極爭取學(xué)校及相關(guān)部門的宏觀規(guī)劃與微觀指導(dǎo)，在旅游項(xiàng)目、出行路線、組織分工、專業(yè)實(shí)踐、安全保障甚至資金援助等方面建立咨詢和獲助平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生農(nóng)村旅游的自我組織與學(xué)校及相關(guān)旅游部門的官方參與相結(jié)合。

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