思想政治學科加入紅色文化的應用

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在實際教學中，如果只簡單地遵循教材的統一性照本宣科，單向地對學生硬性“灌輸”，會使科學的理論變成抽象空洞的教條和呆板無趣的說教，對學生的思想政治教育效果就會打折扣。因此，教材理論的骨架需要現實感性材料的支撐，剛性教材體系需要轉為柔性教學體系，而高校所在地的本土紅色文化正是實現這一轉換的絕佳橋梁。本土紅色文化包括當地的革命遺址遺跡、革命文獻資料、革命人物故居、革命紀念館、革命故事、革命歌曲、革命精神傳統等內容。這些分布于高校當地的物態的和非物態的本土紅色文化，是一種近在身邊的經濟、獨特、優質的教育教學資源，將其有選擇性、有針對性地引進課堂和教材，能夠充實課程內容，拓展教學體系，增強理論說服力。

一、本土紅色文化融入高校思想政治課的意義

(一)激活學生認知興趣，提高理論感染力

高校思想政治理論課是一門思想性、理論性很強的學科。在教學內容多、課時總量偏少、大班集體上課的情況下，如何提高學生學習理論的積極性，是思想政治理論課面臨的現實困境。傳統的思想政治理論課教學是教師一言堂灌輸，就教材講教材，教學手段單一，教學內容枯燥乏味，課堂缺少生動性和感染力，很難激起學生的情感體驗，讓學生失去學習了解理論的興趣，甚至反感排斥。高校周邊的本土紅色文化往往是學生熟悉或聽說過的，他們對發生于當地的名人大事有著天然的好奇、親近和接納感。教師充分利用本土紅色文化這種鄉土親近感、地域零距離及“紅色教育直觀生動、感染力強”[3]的優勢，把本土紅色文化引進思想政治理論課教學，能有效化解教學資源單一、教學內容單調、課堂氣氛沉悶的尷尬，拉近理論與學生的距離，激活學生對理論的認知興趣，提高理論課的吸引力和感染力。

(二)拓展教育教學方式，增強理論自覺自信

高校思想政治理論課的教育教學目標是培養具有優秀思想品質、高尚道德修養、良好政治素質的社會主義事業合格建設者和可靠接班人。優良素質的形成需要優秀文化的滋養教化，而紅色文化就是這樣一種集理想信念教育、愛國主義教育、革命傳統教育、道德情操教育、品格養成教育于一體的優質高等教育資源，它承接著過去，啟迪著現實，昭示著未來，具有特定的歷史性和鮮明的現實性，是時代精神不斷發展創新的堅實文化基質，是當代大學生寶貴的精神食糧[4]。挖掘內涵豐富、價值恒久的本土紅色文化，將其融入思想政治理論課，可以突破傳統教育模式，拓展創新教學方式。例如，改變課堂單一講述法，用多媒體技術以影像、圖片等形式直觀展示當地革命歷史人物事跡，給學生以視覺、聽覺上的震撼沖擊；鼓勵學生課前搜集地方紅色史料并在課堂上討論，在師生互動、學生參與過程中給學生以精神教育；改變坐而論道、足不出戶的教學模式，增加課外實踐教學，組織學生實地考察，直觀感受革命先輩英勇奮斗的足跡。這些教育教學方式的創新，使本土紅色文化的精神氣質與力量得到彰顯和印證，能促進學生對理論的自覺自信。

二、本土紅色文化融入高校思想政治課的策略

在高校思想政治理論課中發揮本土紅色文化的特色優勢，可以通過以下幾個方面加以實現。

第一，提高價值認知，形成本土紅色文化融入的保障機制。思想上是否重視紅色文化的教育作用，是本土紅色文化能否有效融入思想政治理論課的前提保障。因此，高校領導及相關部門應提高對本土紅色文化的價值認知，對紅色文化研究提供配套制度保障和資金支持，制訂人才培養及激勵機制，創設有利于本土紅色文化進校園、進課堂的良性大環境。例如，增加課題研究立項，鼓勵教師整理研究紅色文化資料，并將成果納入獎懲考核機制；主動聯系地方紅色教育基地，與其建立長期合作關系，對思想政治理論課教學實踐活動實行免費開放；對紅色實踐考察活動在車輛安排、時間調整、經費來源等方面予以支持；為思想政治理論課教師提供學習培訓機會，培養優秀中青年學術帶頭人，等等。這些措施的制度化和規范化，是本土紅色文化融入思想政治理論課的長效機制保障。

第二，提升教師素養，打造本土紅色文化融入的優秀團隊。鄧小平曾指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”將本土紅色文化融入思想政治理論課，發揮其育人功效，必須擁有一支優秀的思想政治理論教師團隊。首先，教師應有過硬的政治素質，對所教的理論能“誠教之，篤信之，躬行之”。其次，教師應有較高的教學水平和教育理念。在遠離紅色文化時空的當下，加深學生對紅色文化的認同，在多元文化背景下運用本土紅色文化消解學生的精神困惑，要求思想政治理論課教師必須持續深化教育理念和提高教學能力。第三，教師應有團結敬業態度和對理論的長期研究精神。本土紅色文化資源分散，研究力量薄弱，要形成系統規模的教育教學體系，僅靠個人一時的興趣熱情是無法實現的。只有教師具備教書育人的端正態度、長期鉆研的耐性、團隊協作的努力、不計得失的奉獻精神，紅色文化才能夠創造性地融于學生的思想教育中，并永久傳承和澤被后世。

第三，立足基礎陣地，改革本土紅色文化融入的課堂教學。課堂教學是思想政治理論課教育教學活動的基礎陣地和主要環節。教師應重視學生的主體意識，改變一言堂灌輸模式，善于利用多媒體、網絡等現代教育技術增強課堂教學效果。在課堂上，高校教師可以先極富創意地導入當地豐富多彩的紅色文化，抓住學生眼球，點燃學生激情，震撼學生心靈，讓學生心馳神往，然后，再適時增加課堂討論環節，引導學生進一步分析思考問題。

第四，加強實踐環節，營造本土紅色文化融入的軟性環境。社會實踐是思想政治理論課實現理論聯系實際的重要環節。高校要利用地緣上的優勢與便利，一方面積極擴展校外紅色實踐渠道，讓學生身臨其境地感悟革命先輩的崇高精神與革命品質；利用假期組織學生開展各種紅色公益活動，讓學生深入基層，接受最直接的教育和鍛煉。另一方面，要豐富校內紅色主題活動，營造校園文化育人環境，為本土紅色文化融入思想政治理論課營造一個“春風化雨、潤物無聲”的軟性文化氛圍。

三、本土紅色文化融入高校思想政治課的原則

(一)導向性原則

導向性是思想政治理論課的主旨和根本所在。面對當今多元文化背景下大學生思想受到沖擊與挑戰的嚴峻形勢，作為對大學生進行馬克思主義理論和思想政治教育的主渠道，思想政治理論課教學尤其需要堅持和突出正確的導向性。這種導向性就是要通過一系列教學實踐活動，引導大學生認同和接受馬克思主義理論，幫助大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為他們樹立中國特色社會主義共同理想和信念打下堅實的思想基礎。對思想政治理論課中本土紅色文化素材的運用，教師必須嚴肅把關，充分搜集和嚴格篩選紅色史料，本著高度的政治責任感將其導入教育教學活動，力求服從于思想政治理論課及思想政治教育的目標導向。

(二)適當性原則

思想政治理論課本土紅色文化的選材與運用，要注意適當、適度和因地制宜。第一，本土紅色文化素材要真實可信，涉及的紅色人物和故事必須確有其人其事。教師引用例證時不能摻雜個人鄉土情結，絕不信口夸張或隨意編造，要以馬克思主義的唯物史觀為指導，奉行嚴謹求實的態度，將其置于中國近現代這一特定的歷史環境和歷史條件下，實事求是地進行分析，客觀、全面地考察，不溢美，不掩惡，不苛求，不以偏概全。第二，教師引用具體的紅色故事來講透重大理論問題和活躍課堂氣氛的作用是輔助性的，只可適度，不宜喧賓奪主，要防止偏離、背棄主題。第三，本土紅色文化融入思想政治理論課的教育教學活動，要注意根據高校地域條件、資源特色、經費狀況等具體情形，因地制宜，揚長避短，量力而行。

(三)整體性原則

本土紅色文化融入思想政治理論課是一項長期工程，其規范、持續、健康地開展，需要高校各主管部門和教學單位相互配合，形成一個有機整體。第一，高校各管理部門之間要相互協調，制定制度，統籌規劃，有序推進本土紅色文化教學與實踐活動，避免混亂無序、重復浪費情況出現。第二，課堂教學與課外實踐結合，適當增加紅色文化實踐教學課時。第三，本土紅色文化融入思想政治理論課，單靠思想政治理論課專任教師是難以勝任的，可以納入如歷史、文學、旅游等其他專業課教師及鄉土特色人才、校外同行專家，組成專兼具備的人力資源庫。第四，形式與效果統一。科學規范的考評監督機制，是防止思想政治理論課教育教學效果流于形式的深層保證。于教師，學校要建立激勵考評機制，使教師有更好的制度保障和更大的工作動力。于學生，要打破傳統的閉卷考核方法，根據學生課堂表現、實踐活動提交的論文或調查報告綜合評定成績。

(四)合力性原則

思想政治理論課本土紅色文化的融入是一項系統工程，不僅需要高校管理部門、教師團隊、學生群體的共同努力，還需要當地政府及社會力量的合力協作。地方政府在政策、資金等方面要發揮主導作用，重視和宣傳紅色文化的經濟效益與社會效益，促進本土紅色文化教育功效與經濟發展雙贏。地方教育、文化管理等部門要協調起來，免費開放紅色教育基地，給予高校師生參觀考察的便利條件，同時與高校及其他學術研究單位合作整理紅色史料，編寫鄉土紅色文化讀本，建立紅色資源網站。此外，還要調動社會力量如熱衷當地紅色文化的企業、名人、民間團體，爭取社會物力財力的贊助支持，拓寬思想政治理論教育教學的經濟投入渠道，推動紅色文化育人機制的形成與持續發展。

作者：李桂紅單位：信陽師范學院