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摘要:在經歷了古代教育等級師生關系、現代主義分裂性的師生關系后,知識市場經濟背景下,師生關系面臨著重大的爭議,需要從知識市場經濟背景下進行深度思索。論文詳細論述了知識市場運行的基本規則,基于市場角度,作者認為我國高校師生關系將出現以下新趨勢,教師與學生關系是主體間性的,師生關系建立將遵循知識市場質量監督的基本原理,默性知識是教師權威塑造的主要來源,民主方式是和諧師生關系的唯一途徑,人文關懷是夯實師生關系的重要紐帶。關鍵詞:知識市場師生關系新趨勢一、我國師生關系的歷史變化1、我國古代農業時代等級制的師生關系在封建社會中,“學而優則仕”的應試教育功利目的嚴重,缺乏人文關懷,由于知識生產、傳播、交流的渠道狹小,教師是知識的唯一源泉,也是落實“仕途經濟”規則的渠道。無論是基礎教育還是經營教育,知識生產、傳遞與知識質量監督的權力都集中在教師手中,教師集“傳道授業解惑”與一身,教師施與、學術接受,教師訓誨、學生尊從,在知識生產過程中,學生是知識傳授的對象,是客體,師生關系是控制與服從、支配與從屬、主導與跟從的關系,非對稱和非平等是師生關系最主要的表現,“一日為師終生為父”就是這種等級森嚴的體現,基本上不存在學生“主體性”的問題考慮,而教師在精神上和知識上都受到封建統治者制定的標準所桎梏,同樣缺少自我和全面的人的發展。2、工業時代分裂的師生關系現代主義認為,教師無疑是居于絕對權威的地位,是知識的源泉,是知識生產過程中的導師,也是知識價值的評判者。隨著西方的教育思想流入我國,教師在師生關系中的絕對權威一直受到了不斷地挑戰,顛覆知識權威的理念在中得到了極致的盲從,被認為是“臭老九”的教師在中基本上處于被支配地位。改革開放以來,學生成為受教育主體的觀念已經達成了共識,相應地教師地位被邊緣化,教師的主體地位被弱化,師生之間的主體性構成對立的矛盾。雖然,錢夢龍提出了的“學生主體、教師主導、訓練為主線”,確定了教師是“教”的主體,學生是“學”的主體,教師通過大綱、教學計劃、教材的選擇來主導學生[1]。這種模式可以說是清晰了教學雙方的主體地位,但是落入形而上學的思維——以靜態的、片面、分裂的眼光來看待教師、學生主體性及其相互關系。3、目前充滿爭議的師生關系隨著市場經濟的深入和知識經濟的提出,知識成為市場交易的資源,擁有知識資源的人可以擁有知識資本,師生關系也隨著市場關系在變化。目前,對于師生關系的討論,進入了一個新的背景。知識市場經濟條件下,雖然政府不斷提高教師的地位和待遇,民間也發出了尊師重教的信息,但是,學生對教師的尊重和教師自身的操守都在受到質疑。一方面,有的高校教師與學生之間就剩下了“你出錢、我上課”的關系,市場功利主義無疑是侵蝕到了師生關系的,尤其是在研究生與導師之間老板與打工仔的關系是比較常見的。在另一方面,學生并不尊重教師,“我消費,你服務”的態度也隨處可見。目前,師生關系的研究主要集中在教學環節中進行的。但是,高校師生關系是現代社會眾多關系中的一種,高校的師生關系必須放到當前的時代背景下來進行討論和研究,離開宏觀背景來談局部的師生關系,得出的結論很可能有失偏頗。由于教與學的本質是知識生產與傳遞,要準確分析和把握師生關系,必須遵循知識市場的宏觀背景,從用動態關聯和環境互動的觀點來看待師生關系的主體性問題與師生關系。二、當代知識市場及其基本特征1、知識的概念的深入根據韋伯斯特詞典1997年的定義,知識是通過實踐、研究、聯系或調查獲得的關于事物的事實和狀態的認識,是對科學、藝術或技術的理解,是人類獲得的關于真理和原理的認識的總和。野中郁次郎(1995)認為,知識存在著默性知識(tacitknowledge)和編程知識(codifiedknowledge)的區分[2]。編程知識能夠為現代的數字技術充分表達,也能夠反復使用。默性知識具有高度個性化特征,例如人的主觀、直覺或者預感之類的,更多地根植于個人的行為、理想、經驗中,并具有即刻生產的特征,僅能夠在實踐中進行交流。人類具有融合舊的眾所周知的知識和新的未知的知識的能力,這種能力就是學習能力。學習是學習主體與環境互動的持續過程,包含了從環境獲得信息、主體知識建構和對外能力塑造三個階段,形成了一個主體對外環境變化的響應機制[3]。2、知識生產技術的變化由于默性知識難以遠距離傳遞的,只有通過聲音、文字、符號等編程方式轉化為編程知識才能能夠跨空間和跨時間進行傳遞,由默性知識向編程知識轉變的技術變革是促進知識產量的重要因素。語言的產生和運用是默性知識向編程知識轉化的第一步,文字的出現不僅擴大了知識交流的范圍,而且突破了知識交流的時間限制,印刷術和造紙術則通過改進記錄知識的載體,進一步突破了知識的時空限制。知識的電信編程方式實現了物質傳播向光電傳播的轉變,編程知識的傳遞和積累基本上不再受到時間和空間的限制。由語言方式到電信方式,默性知識向編程知識的轉變以及知識的交流與傳遞越來越容易,知識的積累也越來越多,尤其是互聯網信息技術的出現,知識積累呈爆炸式增長,知識生產模式出現了重大的變化,信息和知識市場也應運而生。3、知識生產模式的轉變由于全球化拉動區域經濟社會文化向短暫的、多變的和不穩定的方向發展,知識市場環境的不確定性增加,這就要求靜態、封閉的專業知識生產需要向動態、適應變化的知識生產轉變。MichaelGibbons等(1994)認為,在當代科學和研究的動力過程中,知識生產出現了新的生產方式,正從學科內、主要是認知的背景內生產的傳統知識生產模式向更廣泛的、跨學科的社會和經濟背景下的生產知識模式方式轉變[4]。傳統的知識生產模式強調學科結構內部沿既定軌跡發展,強調個體或者某個組織、團體在知識生產過程的重要性。相比而言,新的知識生產模式強調團體或者群體在知識生產過程的地位,強調知識交融對知識生產的重要性。因為人的發展是在一個動態的、市場化程度高的不斷變化的環境中進行的,不僅需要專業化程度高的技術知識,同樣需要有相關的例如情感、直覺等輔助知識和社會人文社會知識,便于解決復雜而具體的區域問題,并在不斷解決問題的過程中逐步積累技術、社會、人文知識。4、知識市場與學習的基本特征在知識市場中,經濟主體之間存在三種學習方式:供給者與需求者之間的學習、供給者與供給者之間的學習、需求者與需求者之間的學習。供給者與需求者之間的學習是最基礎的學習,也是知識創新的動力。出于競爭的壓力和對超額剩余價值的追求,供給者之間的學習是知識擴散的主要動力。在需求者之間,出于更好地利用商品的使用價值,且因為不存在原材料使用方面的競爭關系,相互學習和知識共享就更為容易。5、知識市場失靈在知識市場中,知識產品共享特征容易引起盜版、復制等許多的“搭便車”登市場行為,市場失靈導致知識創新機制受到損害,導致新知識交易市場萎縮。同時,知識和信息交流是一個認知問題,區域主體之間的交流過程要求雙方擁有共同的語言規則、思維方式和價值判斷、情感共振等認知框架,這些框架是默性知識交換得以進行的重要渠道,缺少這些可能造成知識市場交換失靈。互惠、信任和利他主義是促進非價格知識交易的重要因素。此外,價格機制不是市場中知識交換的唯一機制,還存在著非價格機制,價格機制主要在供需關系雙方,而非價格機制主要集中在供給與供給、需求與需求之間的市場關系。
三、知識市場背景下師生關系變化的新趨勢1、師生關系將是一種交互主體性關系胡塞爾(1997)認為,當兩個或者多個主體發生聯系時候,他們都以自己的主觀能動性對其他主體施加影響,同時對其它主體的對象活動做出自己的主觀反應,主體之間存在著理解與溝通,也存在著矛盾,這就是交互主體性(inter-subjectivity)。師生關系也表現為一種交互主體性[5]。首先,知識供給與需求是相互聯系再一起的一對矛盾統一體,沒有學生的知識需求,教師的知識供給也不存在,師生之間是一種互為主體的關系,他們誰也不是絕對的主體,誰也不是絕對的客體,因此,誰也不能夠操縱誰。其次,由于信息爆炸,進入市場交易的知識類型繁多,不存在絕對的供給主體,也不存在絕對的需求主體,術業有專攻,在不同的知識類型都具有一定的市場。在現代高校師生關系中,作為知識供給方的教師其實只能夠供給知識市場中極小部分知識,而且教師本身也存在著強大的知識需求,其中的一些或許學生能夠供給。因此從更宏觀的市場視角來看,師生關系是知識市場關系中的一部分,師生關系是一種交互主體性,師生關系在平等交易的過程中,共同創造并解釋世界。2、新型師生關系需要適應知識質量市場監督的基本原則知識市場背景下,高等教育不僅要向消費者提供各種知識消費,而且要擔負起培養高端人才與普通勞動者的雙重任務。因此,學生由被動的接受者變為主動的對話者、知識的建構者。學生接受教育的目的是在社會實踐中發揮出專業知識的功效,滿足市場化對知識主體的創造性的需求。學生在學校所學知識如果能夠得到社會實踐的承認,在知識市場中實現了良好的價值,那么,學生就會尊重教師并建立持續的師生關系,同時,會增加教師的無形資產,使之受到更多學生的尊重;反之,亦然。成功實踐是建立良好師生關系的基礎。因此,在需求方叫價的知識市場,學生作為知識需求的主體,專業知識在社會應用場所進行印證、檢驗、質疑、深化和提高的主體大多數是由他們來承擔的,知識是否有用及其價值高低的判斷主要由學生進行判斷,教師具有知識創新能力以及促進學生知識創新能力的提高是構建良好師生關系的重要前提,強迫學生尊重知識質量低劣的教師是不合邏輯的,高質量滿足不同的知識需求是建立良好的師生關系的關鍵。3、默性知識是教師構建權威的重要源泉由于知識生產模式的轉變,大學作為知識生產與傳播的權威地位受到了挑戰。高校教師已不是知識的唯一源泉,教師的知識權威受到了一定的消解,在大學生的求知過程中,教師僅僅是作為學習者團體中的一個平等的成員。伴隨著教師知識權威的消解,教師主體性得到了豐富,主要表現在教學設計者、信息提供者、效果促進者、組織和管理者、伙伴關系、幫助者[6]。在高校教師權威受到了消解的過程中,是否就不存在“師道尊嚴”了呢?筆者以為,答案是否定的,一些批判者把“師道尊嚴”的人際關系性質及其作用方式當作其內容本身加以批判,沒有分清邏輯層次。因為,真正消解了的師道尊嚴,意味著高校教師在知識傳授方面不具備任何創新優勢,這不僅危及的是教師權威地位和專業嚴謹的邏輯,而且會降低知識創新的動力。應該說,師道尊嚴的塑造出現了新的特征或者方式,知識市場背景下,教師的師道尊嚴和教師專業知識主要在促進學生將信息向知識、智慧轉化的過程中得以塑造。在學生解讀世界這個情景中,教師不是外在于學生情景,而是與學生所在的情景共存,在這種情景中教授與學生都獲得不同類型的知識。作為教師,不是去傳授信息或者編程知識,這種權威已經被消解,而是要從默性知識的傳授、培養方面來塑造權威:培養對世界的興趣;發現學生的潛能;培養認識世界的獨特眼光;鼓勵和促進創新。4、民主方式是構建和諧師生關系的唯一途徑知識市場中,供需雙方的主體地位是平等的,市場的自由選擇需要民主的程序來得以實現,也只有建立在民主方式之上的師生關系才會和諧。這種民主的方式主要表現在以下方面:確定教師和學生之間平等的權利關系,師生對對方的整個人、對方的完整性和滿足感、獨立性負責,這是建立和諧師生關系的根本;學生結合需求按照知識創新程度選擇教師的民主,這種民主的程序將知識供求雙方結合起來,為組織共同探索某一領域的知識團隊奠定基礎;學生具有參與教師教學計劃的制定、要求教學資源的合理配置的民主。在知識傳授過程中,學生與教師具有同樣話語權、表達個人認識的民主,要求師生的心靈彼此敞開,以“對話”形式來進行表達。當然,民主的師生關系需要在制度層面上得以保證。5、人文關懷是夯實師生關系的重要紐帶知識市場中,專業知識交換主要涉及價格機制,其他知識交換則是以非價格的機制在運行,以價格機制交換的知識也需要在相關的默性知識的協助下,交換的效果才會更好。高校師生關系具有豐富性,教學活動之外,還存在生活活動,例如師生在道德、審美、情感、社會的知識信息的交流等,而且師生關系的主觀性、情緒性、隨機性、偶然性、直覺和信仰等非理性因素深刻地影響師生的思維、對話和行為。師生之間的情感約定關系是一個激發生命活力、提升精神境界、充溢情感溫柔、感受美好生活的空間。對教師來說,工作是一種專業知識成長的過程,對學生來說,學習就是成長,師生共同以成長為基礎,通過對生活世界的關注,共同經歷和發展。因此,只有建立在尊重、愛、謙恭、相信他人的基礎上,師生之間才能形成健康的情感和平等的人格,提高生命質量。參考文獻:[1]葉黎明.主體的追求——師生關系的歷史嬗變與啟示[J].基礎教育研究,2005.2:3-5[2]Nonaka,I.,Takeuchi,H..TheKnowledge-CreatingCompany[M].London:OxfordUniv.Press1995[3]張林.學習型區域:信息時代物欲發展新范式[M].北京:經濟科學出版社,2006[4]M.Gibbons,etal.Thenewproductionofknowledge[M].SAGEPublications,1994[5]郝文武.師生主體間性建構的哲學基礎和實踐策略[J].北京師范大學學報(社會科學版),2005(4):15-21[6]陳琦,教師培訓——信息技術整合于教育的基石[J].北京師范大學學報(社會科學版),1997